↓
 ↑
Регистрация
Имя/email

Пароль

 
Войти при помощи
Временно не работает,
как войти читайте здесь!
Demonheart
28 апреля 2016
Aa Aa
Сидят четверо мусульман — один из джамаат Таблиг, один из партии Хизбут-Тахрир, суфий и салафит — едят вместе пиццу. Вдруг гаснет свет и в кромешной тьме кто-то произносит: «Ну что мусульмане, кто лампочку менять будет?». Таблиговец говорит: «Братья, постойте! Я считаю, что сначала мы должны выйти на три дня на даават, призвать людей к исламу, исправить их нрав и тогда сообща мы решим эту проблему!». Хизбут-тахрировец говорит: «Нет! Сначала мы должны установить халифат, а уже потом халиф примет решение, кому и как менять лампу!». «Нет, нет, вы оба неправы, — прерывает суфий. – Мы все вчетвером должны начать делать зикр, и тогда свет свыше осветит нас и без этой лампочки!». Все трое с нетерпением обращаются к салафиту: «Люди, говорит салафит, — разве у вас есть какой-нибудь далил (доказательство), что мы вообще должны менять лампочку?». Тут заходит ихвановец и говорит: «Братья, не спорьте. Мы все мусульмане и негоже нам сориться. Я принес вам свечу» — и зажигает свечу, которая осветила уголок комнаты. Но тут в окно заглядывает мадхалит и кричит: «Зажигать свечи бид”а (новшество в религии), и вы все бидатчики. Чуть погодя подоспел такфирист и заявил им, что все они кафиры, и поэтому прежде чем менять лампочку они должны сделать гусль (полное омовение) и обновить свой Ислам. В этот момент, когда свечка зажженная ихваном догорала, и всем вновь предстояло оказаться в кромешной тьме, подоспел джихадист с новой лампочкой и попросил стул у собравшихся, но они отказали ему под разными предлогами. Таблиговец заявил, что мы в мекканском периоде и нужна поэтапность в таком деле, воспитание и улучшение нравов прежде чем решить использовать стул. Хизбут-тахрировец сказал, что нужна поддержка от имеющих власть и силу для выполнения такой нелегкой задачи. Суфист вообще счел это ересью, объявив, что принимать такое решение без того чтобы воззвать к устазам и получить их благословление, невозможно. Такфирст обвинил джихадиста в том, что тот собирается заменить лампочку в комнате, где собрались одни кафиры, а значит он сам кафир. А ихван посчитал просьбу о стуле слишком радикальным шагом. По его мнению было бы лучше просто пойти и опять купить свечку, которая хоть и освещает лишь уголок маленькой части комнаты, но зато ее хватит на то, чтобы проходящие мимо люди догадались, что в этой комнате все-таки есть свет. Поняв, что они ничего предпринимать не собираются, джихадист начал сам мастерить новый стул, чтобы взобраться на него и поменять наконец лампочку, чтобы озарить комнату светом. И несмотря на отсутствие инструментов, подходящего материала, постоянное давление и обвинения собравшихся, он все-таки потихоньку продолжает свою работу и уже совсем скоро закончит ее, иншааЛлах!
28 апреля 2016
9 комментариев
Много букв. Слишком сложно
Я неосилятор. Слишком много текста для анекдота в стиле "сидят N человек - и все идиоты".
всё ждала, когда они все взорвутся
Ого, как оказывается много всяких разных мусульман!
Прям минутка ликвидации политической безграмотности)
Тонко, что аж толсто.
Про тахрировцев первый раз слышу)
Три рубля Онлайн
Я почти всё понял. Кое с чем даже не согласен.
О.о
Три рубля Онлайн
Кстати, одни сунниты.
Хорошее, годное изложение сути «джихада руки» и всех примазывающихся.
Famirte
> как оказывается много всяких разных мусульман!

Вопрос: Можно ли женщинам носить открытые купальники на пляже?

Ханафит: «Сходи на пляж заранее, поспрашивай местных и поступай, как там принято.»

Шафиит: «Главное, чтобы купальник покрывал голову и плечи, а остальное неважно.»

Маликит: «Представь себя женщиной, одевающей купальник, и подумай, подойдёт ли он тебе.»

Джафарит: «Согласно трудам авторитетного учёного Исмаила ибн Касира аль Бузрави, философско-эстетический смысл одежды в культуре заключён в следующем...»

Ханбалит: «Имам ибн Джалал считает, что можно, а другой имам ибн Али считает, что нет; сведи их на диспут и посмотри, к какому выводу они придут вместе.»

Суфий: «Поспи, выпей вина, сотвори зикр — и не парься по всякие бытовые мелочи типа купальников.»

Салафит: «В Священном Коране про купальники ничего не сказано, и сам Пророк купальника не носил, а значит, ношение купальников — нечестиво!»

Исмаилит: «Правила ношения купальника — лишь одно из средств для управления толпой.»

Друз: «Я не обсуждаю личные вопросы в присутствии посторонних.»
Показать полностью
ПОИСК
ФАНФИКОВ









Закрыть
Закрыть
Закрыть