Daylis Dervent
>Том не был материалистом, поскольку в существовании души ничуть не усомнился.
Мдаа. И в магию он поверил, и в существование души... А сцена с Дамблдором в приюте говорит о совершенно другом характере/мировоззрении.

Daylis Dervent
Да, ваша мысль с кальвинистской традицией шикарно объясняет многие вещи поттерианы, из-за которых русского читателя (априори с православной традицией) клинит. Отсюда усиленное дамбигадство и, возможно, уизлихейтерство (и что там еще можно навскидку вспомнить?) Вы эту мысль давно высказывали, я помню. И в восторге! Очень точно, гораздо лучше, чем у того же Быкова.

Blumenkranz
Да Быков, мне кажется, читал с пятого на десятое ) А моя априори православная душа, видимо, не принимает линию со Снейпом (покаяние есть, а прощения нет) и вообще вся эта фишка с предопределенностью мне глубоко противна. И Дамби, на Кингс-Кроссе берущий на себя полномочия Господа Бога.
А распространенность дамбигадских версий, мне кажется, обусловлена тем,что в ГП сказочная условность с реалиями перемешана (в 1 книге классический сюжет о Золушке, Дурсли в роли злой мачехи, а Дамблдор - доброй феи, но дальше уже сказки все меньше, а реализма все больше, и по сказочным критериям уже не получается оценивать).

Daylis Dervent
Ну, линия Снейпа вполне православная, прощение то после смерти он получил, даже ребенок его именем назван.
А про дамбигадство я всеми конечностями с вами согласна. Стиль явно меняется. Первая книга - сплошные условности, что вначале с дурслями, что в конце с испытаниями.

Daylis Dervent
Распространённость дамбигадских версий обусловлена любовью к инверсии ролей в куче фэндомов. У нас такого дерьма гораздо больше, в западном ФФ - меньше. Нацособенности.

Смотрю по своему любимому фэндому Наруто - там это же дерьмо. И точно так же для натягивания совушек плюют на канон.

Ещё в ру-фэндоме Уизли достаётся от фанона.

Shurahan
По поводу Снейпа не могу согласиться, канонная судьба его мрачна и безысходна. Ведь не случайно его уползают гораздо чаще, чем, например, тех же Люпина и Тонкс (хотя их тоже очень многим жалко).
Форум Хогвартснет, к сожалению, уже давно накрылся, но там в свое время высказывалась такая вот интересная мысль о Снейпе (я тот пост для себя скопировала):

"...любовь - великая сила, спасающая и оберегающая. Любовь матери оказалась сильнее самой могущественной злой магии и защитила дитя от смерти; любовь друзей вытаскивала Гарри из самых ужасных передряг, любовь вернула Перси в семью - и она же его приняла, а не отвергла... Примеров в книге с избытком.
И только любовь Снейпа почему-то его буквально угробила, вбила клин в душу и лишила её возможности развития. Это какая-то злая "любовь", водящая человека на коротком поводке по кругу вечного покаяния. Покаяния без конца и надежды. А раскаяние без катарсиса, очищения - это как пить без возможности утолить жажду. Это, наверное, из какого-то готического романа)) Такая любовь хуже хоркрукса. И в чём смысл такой злой и довольно убогой любви в рамках ГП - я не вижу.
Я вижу, как любовь (если угодно, способность любить) удержала душу запутавшегося мальчишки от падения, научила его милосердию, сделала сильным и самоотверженным, хотя и оставила очень вредным. А не то, как совершённая однажды большая ошибка разворотила всю душу, превратив её в вечно ноющую рваную рану, а оступившегося - в раба какого-то условного "добра", блокировав в нём всё человеческое (кроме памяти о любимой), а затем, выкачав из него все силы, избавилось за ненадобностью."

Shurahan
Что касается крестражей на том же Хогвартснете было интересное. И я с этим мнением, в принципе, согласна.

"Ро утверждает, что помимо заклинания нужно сделать еще кое-что и это настолько ужасно, что и говорить об этом не стоит. Кажется, что нужно сделать нечто невообразимо жестокое, вроде каннибализма или изнасилования (слышала такие варианты). Однако для убийц, уже перешагнувших моральный барьер, это не должно стать проблемой. И в таком случае крестражи плодил бы каждый способный преступник. Поэтому я склоняюсь к тому, что это нечто ужасное создатель крестража должен сделать с самим собой. Известно, что после создания пяти крестов душа Лорда стала так нестабильна, что раскололась непреднамеренно. Однако этот раскол произошел только после рикошета Авады, то есть путем выбивания души из тела. И тут мне пришла идея, что создателю креста необходимо совершить своеобразный суицид, т.е. испытать клиническую смерть, из-за которой душа ненадолго выйдет из тела, расщепится и вернется обратно. Это как раз можно сделать благодаря заклинанию, но оно, очевидно, не дает полных гарантий, именно поэтому многие создатели погибли, как утверждает Ро. И именно поэтому редко кто вообще решается на столь рискованный поступок, возможно, здесь необходимы повышенная магическая концентрация или сильная воля, иначе душа просто улетит на тот свет."

Daylis Dervent
По поводу хряксов: Сложно в создании не значит неизвестно. А меня как раз это и припекает в фиках. Альбус достаточно долго ломал свою голову по поводу природы бессмертия Волдика, а у фикописцев это секрет полишинеля.

По поводу Снейпа: я прекрасно понимаю тех, кто хочет уползти профессора, но для меня одна из самых драматичных сцен всей поттерианы - это сцена смерти Снейпа. По моему мнению (правда, как человека верящего в бессмертие души) эта сцена - почти катарсис всего цикла, сбрасывание масок. Момент, когда ненависть и неприязнь, которые, без сомнения зельевар испытывал отброшены и остается только самопожертвование, любовь и покаяние, иначе бы воспоминания были бы другими. Сильнее только путь Гарри к Волдеморту на смерть.

>>Ведь не случайно его уползают гораздо чаще
исчх, это самое бессмысленное уползание)

Shurahan
А я вот там катарсиса не вижу. И да, ощущение такое от всей истории, что его использовали и выбросили.
По поводу крестражей - Лорд УПСам что-то такое говорил, что он ищет пути к бессмертию (это следует из сцены на кладбище). Наверно, он им про крестражи прямо не говорил - но я думаю, что по крайней мере кто-то из них в принципе о крестражах знает (не о том, что Лорд их сделал, а о том, что вообще такое сделать возможно). Ведь способов достичь бессмертия в каноне не много - философский камень, крестражи - и все, в общем-то.