И вот тут я не могу не вспомнить свой опыт с пневматическим револьвером и мои знания- у меня дыра в дверном косяке и твердое понимание того, что road agent лучше не применять в условиях стрельбы по мишеням (прокручивание револьвера на пальце, исходное положение рукояткой от себя, типа отдаешь, палец в спусковой скобе и на спусковом крючке, при удачной прокрутке- рукоять в руке, к стрельбе готов). И прием этот реальный человек применял, не выдумка. А у меня дыра в дверном косяке. А Уэс Хардин молодец.

И да, никто не вспомнил про "заряженную воду"? Это эти банки к телевизорам ставили люди. которых именно что в научном мышлении воспитывали!

Clegane
>Это эти банки к телевизорам ставили люди. которых именно что в научном мышлении воспитывали!
Тут, имхо, не "воспитание в научном мышлении", а тотальное недоверие ко всему официозу. Научные знания попали в один пакет с советской идеологией: так уж им не повезло в тот исторический момент.

Медведьма и Кот
Люто плюсую :)

П_Пашкевич
Эти банки ставил даже мой дед-ярый коммунист, это не вопрос официоза. Это вопрос того, как человек эту информацию усваивает и принимает. Поэтому не надо давать научную информацию через фанфики и ориджи, особенно нынешнюю, а то будет как с метаболическим синдромом(комплекс симптомов, которй указывает на высокий риск развития СД или у человека уже преддиабет, все ничего, да лет пять назад поняли, что не указывает. Теперь термин не используют и не применяют)

Clegane
Штука в том, что у НФ подобной направленности есть и другая задача (возможно, даже более важная): пробудить интерес к науке и знаниям. С этой точки зрения интересно творчество Жюля Верна, между прочим. Ошибок и ляпов в нем - куча. Тем не менее, у него (имхо) огромный вклад в формирование сциентистской атмосферы конца 19 - начала 20 века.

И вся твердая НФ - тоже о том же. Она не столько источник знаний, сколько пробудитель интереса к ним. Но не знакомя с какими-то знаниями, и интереса к ним не пробудишь.

И еще. Цитирую опять Н. Горькавого:


А насчет деда-коммуниста с "заряженными" банками - вы очень всё упростили. "Старые коммунисты" в "застойные" 70-е - 80-е годы часто очень критически относились к окружавшей их действительности.

П_Пашкевич
ОК, я пишу фик про Рагнара Кожаные Штаны. КУДА я всуну новейшую научную информацию, и, главное, зачем? Или оридж про НЕХ, Куда в мистике научная информация? И, самое интересное, науки в научной фантастики меньше, чем у Аида детей, это антураж, маг делает из зверей людей заклятиями, Моро - вивисекцией, а проблема у них этическая. Я вам не зря про метаболический синдром писала, знания о мире не абсолютны, знания меняются.

Clegane


А я, что, говорил, что для этой цели подходит любой фандом? Это вовсе не так. Годятся твердая НФ и фандомы с приключениями без фантастики. В качестве одного из вариантов можно, например, расширить своими силами "Научные сказки" Н. Горькавого (https://don-beaver.livejournal.com/181564.html). Ну, и я совершенно искренне считаю пригодным для этой цели мир "Камбрии" Коваленко, несмотря на его якобы фэнтезийный антураж.

О поджанрах НФ писать не буду: думаю, вы сами знаете о разнице между ними.

Upd. И эта научная информация вовсе не обязана быть новейшей. Сейчас, наоборот, зачастую нужен ликбез.

Опять это? Зачем над детьми издеваться, скрывая от них всю информацию и усиропливая неприятные моменты? Зачем прививать магическое мышление? И да, если брать чистые приключения без фантастики, то детям от такого надо будет успокоительное пить. Потому что я лично считаю эталоном "Кровавый Меридиан или Закатный багрянец на западе".

Clegane

А вы понимаете, что эти претензии можно предъявлять самым обычным авторским и адаптированным народным сказкам (а по последнему пункту - неадаптированным)? И какое же мышление, по такой логике, прививают волшебные сказки и фэнтези? Это же вообще туши свет должно быть!

А по сути: ну зачем вы всё абсолютизируете, доводя до абсурда? Всё уместно на своем месте, у разных фандомов свои читатели, просто надо в этом ориентироваться.

Медведьма и Кот
тем не менее, научная пропаганда порождает тех же схоластов, которые берут лежащее вне науки явление (например, гениальные стихи) и начинают вписывать их в научную картину мира, рассказывая про эндорфины и поверенную алгеброй гармонию. эксперимент, статистическая значимость, omitted variables, эндогенность? не, не слышали.
а почему? потому что научная пропаганда, как и любая пропаганда, не дает инструментов для "критического мышления". она предлагает считать, что таковое у воспитуемого есть просто потому, что он узнал альтернативную "мистике" возможность объяснения (даже не объяснение, возможность!) вот он таким образом подверг "мистику" критическому взгляду. ну офигеть теперь.
можно с примерами: найдите вот мне научпоп-статью про глобальное потепление, где есть доверительные интервалы. или найдите мне в Земле Санникова рассказ о методе, которым можно опровергнуть палеонтологическую гипотезу, и как это сделать. ну или хотя бы рассказ о слабых местах излагаемых там палеонтологических теорий.
вот если с действующими учеными, а не пропагандистами, встретиться поговорить, сразу узнаешь, что у них там в их области не так, на свои болячки каждый любит пожаловаться.

наука многослойна. с одной стороны, если модель в очередной раз отвергается данными, то наука что-то с этим делает. с другой стороны, часто это докидывание в модель элементов, саму модель скорее не тронут. а какие-то парадигмальные вещи типа conditional factor loadings тронут с куда большей неохотой - я вот думал, что в 2006м conditional CAPM убили насмерть, а она воскресла уже через пять лет, и ее снова юзают. а еще более глубокие вещи еще труднее победить "новой информацией" - всегда есть выход сказать "да, модель провалилась, но это не потому что потребители нерациональны / у них свобода воли / миром правит хаос, а потому что модель плохая, давайте сделаем почти такую же, но получше". то есть в науке очень много оборонительных рубежей против неудобной действительности, побольше, чем у попов. попов той же самой теодицеей, безо всякого специального образования, можно зацепить так, что они будут отвечать всерьез.

религия это проекция Божественной правды на наш изменчивый мир. Божественная правда, говорят, всегда одна и та же, хотя никто ее в своей полноте не видел. а вот мир постоянно меняется, и с ним меняется проекция. поэтому приходится думать.
вот приходит к попу некто и спрашивает "падре, как относиться к глобализации?" он же не спрашивает про размер оптимального тарифа или про объем международной торговли к 2050му году, или про динамику индекса Baltic Dry. какие тут сведения куда упихивать надо, вы что? это вопрос этический, может быть, философский. падре придется думать - опираясь на традицию, конечно, но можно и помолиться, например.
опять же пример: вот всего век назад не было понятия сексуальной ориентации, а потом появилось. его поднесли на подумать тем же католикам - и где-то к 1960му папа выдал энциклику. жесткую в чем-то, но папа хотя бы понял, что его спросили про этику, и грамотно разграничил сексуальное поведение и сексуальную ориентацию. на этом фоне научно обоснованные рассказы о том, что бывают животные-гомосексуалисты, кажутся болтовней человека, который не понял вопрос. то ли невнимательно слушал, то ли нечем понять. (и это я уж не говорю про "научную пропаганду" по этой теме, от которой профессор Кинси ворочается в гробу и бьется головой об свою шкалу).

П_Пашкевич
Есть! Вы попались!Любой человек страше пяти лет уже знает, что сказка =выдумка, такого не бывает, и не учит ничему.И вот тут получается парадокс: и сказки, и фэнтези воспринимаются читателем именно как выдумка, потому что это и есть выдумка. Если не брать в расчет научпоп с элементами фантастики, типа "Белый Пегас" или Кэрол Доннер (вроде бы) для более старшего возраста, то получается перевод килобайт, бумаги и времени .

Clegane
>Любой человек страше пяти лет уже знает, что сказка =выдумка
Как вам сказать... Ну не надо говорить, что в народных сказках сплошная выдумка: оттуда можно вынести немало полезного с точки зрения познания окружающего мира, пусть самых элементарных вещей - так ведь и ребенок маленький. А "любой человек" (на самом деле, увы, не любой) знает: "Сказка ложь, да в ней намек - добрым молодцам урок" - то есть у него в определенный момент в голове формируется некий фильтр, позволяющий разделить в одной и той же сказке правду и художественный вымысел. Ну, а если фильтр даст сбой... Если человек настроен на то, чтобы всему прочитанному верить - тогда беда (но кем надо быть, чтобы некритически верить написанному в заведомо фантастическом произведении?). Если он, следуя как раз вашей логике, ко всему прочитанному относится как к фантазиям, не имеющим отношения к жизни - значит, он, ровно как и в первом случае, вообще не имеет сформированного фильтра в голове = критического мышления, только впал в противоположную крайность (и тот же самый вопрос: кем для этого надо быть?).

В общем, опять вы абсолютизируете всё там, где этого делать не надо.