финикийский_торговец
Серьезное изменение моральных ценностей - нет. Но прописываемый персонаж должен подстраивать свои жизненные установки под окружающую среду (описываемую в книге), как это делает любой живой человек.

Дoлoxов , или упорно НЕ подстраивать.
Например, ГГ "Прекрасного нового мира" Хаксли именно что тем и берёт, что НЕ подстраивает свои принципы под реальность.
Не то, чтоб это было хорошо (или плохо), это просто вариант развития: через укоренение в имеющихся взглядах.

Дoлoxов
Чаще бывает наоборот, гг.
Конфликт главного героя с окружающей средой и соответствующее изменение жизненных установок, уход от конформизма - это чуть ли не шаблон.

Lados
Согласен. Но главное при этом неподстраивании не свалится в МС.

Виктор Некрам , зависит от того, что считать подстройкой.
Например: Вася рабовладелец, Вася узнаёт реалии жизни рабов, Вася осознает, что рабовладение в реальности совсем не то, что он думал, Вася становится аболиционистом - тоже подстройка под реальность.

Lados
И наоборот - Петя считает, что рабство это отвратительно и его надо немедленно отменить, Петя попадает на плантации, в качестве врача, например, и знакомится с рабами поближе, Петя понимает, что без твердой руки хозяина эти люди существовать не могут, Петя становится защитником рабства.
А самое интересное, если Вася и Петя существуют и действуют одновременно и рядом.

Виктор Некрам, совершенно верно, и обе истории вполне соответствуют задаче "показать внутреннее развитие".