![]() Аргумент по типу "вот смотрите как ужасно себя ведёт бог в библии" не может как-то переубедить христиан, просто сделать их восприятие мира чуточку темнее.
Типа да, существует бог, но он психопат. Отлично, теперь я живу в намного более неприятном мире с богом, спасибо #религия 6 мая 2021
5 |
![]() |
|
BrightOne
Смена состояний для него может быть только в том случае, если он все же живет во времени, пусть даже это не "наше" время - как в описанном выше примере с богом-писателем. ну в принципе, мой концепт не пострадает, если простоты ради допустим, что он живет в своем времени как в примере с богом-писателем, чтоб мозги не ломать о вещи, которые мы все равно проверить не можем. |
![]() |
|
Анаптикс
Показать полностью
BrightOne ну, у нас уже по сути пошли споры о том, как живет существо вне времени Так оно не живет. Жизнь - это тоже процесс, протяженный во времени. :-) ГДЕЕЕ??? в упор не вижу Возможно, по той причине, что не жили 100, 200 или 500 лет назад. Снижение детской смертности в 10 раз за последние 100-150 лет, рост благосостояния на голову населения в 10-100 раз (в зависимости от типа благосостояния), снижение процента насильственных смертей на два порядка за последние 300 лет, рост грамотности на порядок за тот же период, снижение риска погибнуть в войне на порядок за тот же период и т.д. а что бы это поменяло? мы бы сейчас меньше пеняли на жестокость мира? Безусловно. К слову, люди, хотя бы поверхностно знающие историю, на жестокость именно современного мира и не пеняют, вспомнив, как в какой-нибудь Византии отрубали руки за попытку стырить хлеб с голодухи, а по обвинению в государственной измене в просвещенных европейских государствах человека вешали, снимали с виселицы, пока не помер, потрошили, сжигали его внутренности у него на глазах, стараясь, чтобы не загнулся раньше времени, после чего четвертовали. да если бы Бог убрал из мира все страдания, кроме прищемленного пальца, человек встал бы и сказал: как всеблагой Бог мог допустить, чтобы я прищемил палец! Кстати, закономерный вопрос. Если бог всеблаг, зачем страдания, пусть даже незначительные? откуда у человека в принципе способность воспринимать все так трагично И то верно. Подумаешь, кишки живьем вынули или твоих детей у тебя на глазах обезглавили. Никакой трагедии, мелочи жизни. |
![]() |
|
Анаптикс
BrightOne ну в принципе, мой концепт не пострадает, если простоты ради допустим, что он живет в своем времени как в примере с богом-писателем, чтоб мозги не ломать о вещи, которые мы все равно проверить не можем. Ну вот это уже другое дело. И тогда призрак всемогущества растворяется, как сероводород в воздухе. И это уже не тот непогрешимый бог из Библии, а человек с несколько расширенными возможностями - вроде того же Чака из Сверхов. Не самый лучший человек, со своими слабостями и грешками. |
![]() |
|
Scaverius
Это уже ограничение не всемогущества, а скорей воли. Речь идет о потенциальной способности. Да и вопрос еще, что милосердней: смотреть, как сотни поколений живут почти-в-аду, или просто стереть их до того, как они породят следующие несчастные поколения. Начинать заново для всемогущего и милосердного тоже смотрится странно: почему с первого раза не сделать правильно? Впрочем, у нас уже был разговор наподобие этого. Моя позиция: если бог (как некий создатель нашей вселенной) существует, то он и не всемогущ в любом из смыслов, и не всеблаг. Просто очень крут по человеческим меркам. :-) |
![]() |
|
Если бог всеблаг, зачем страдания, пусть даже незначительные? так мы с этого начали, хах))) можно по кругу пойти... К слову, люди, хотя бы поверхностно знающие историю, на жестокость именно современного мира и не пеняют, вспомнив, как в какой-нибудь Византии отрубали руки за попытку стырить хлеб с голодухи, а то сейчас не отрубают, хахя просто подписана на инсайдерские паблики из Мали, только на днях выложили чудную новость о том, что джихадисты отпустили троих воров, отрубив им предварительно руки. люди пытаются сделать мир лучше, это правда, и в отдельных участках времени и пространства им удается, но все равно, раз за разом провалы и провалы Никакой трагедии, мелочи жизни. вы только не подумайте, что я не воспринимаю это все трагично, вовсе нет, я воспринимаю очень многое в жизни очень трагично, от мелких страданий до крупныхно ведь это тоже интересный вопрос - почему? почему человек так устроен, что его волнует, что убили другого человека? Обидели другого? мы же тут все не про свои беды, про чужие, нас это волнует и заставляет сомневаться в благости Бога. |
![]() |
|
Ммм схоластика
|
![]() |
|
Причем скучная, по типу "как подогнать *какую-то чушь* под то что мы хотим видеть" а не забавная схоластика "что если *какую-то чушь * можно интерпретировать так что..."
|
![]() |
|
Чeрт
да чего скучно? по-моему, увлекательно. |
![]() |
|
Лично у меня нет выбора страдать или не страдать. Я хочу существать не страдая, но не могу. Я ежедневно терплю боль в спине, каждую неделю гловные боли.
Ебучий бог |
![]() |
|
Анаптикс
Показать полностью
а то сейчас не отрубают, хах Отрубают - среди дикарей. В более или менее цивилизованных государствах это нонсенс и зверство. А Византия была цивилизационным полюсом, витриной человечества. И там это было нормой. люди пытаются сделать мир лучше, это правда, и в отдельных участках времени и пространства им удается, но все равно, раз за разом провалы и провалы Напротив. Несмотря на периодические провалы и откаты на прежние позиции, условия жизни непрерывно улучшаются от столетия к столетию. Вы можете назвать хоть одну эпоху человечества, когда жилось лучше, чем сейчас (не будем брать мифический эдемский сад)? И это даже несмотря на ковид, исламистов и Единую Россию. но ведь это тоже интересный вопрос - почему? почему человек так устроен, что его волнует, что убили другого человека? Обидели другого? Это как раз очевидно: сострадание - эволюционная адаптация, которая помогла нашему гиперсоциальному виду выжить. Даже звери способны впрягаться друг за друга. |
![]() |
|
Анаптикс
Вы все уже приняли за факт то что вы хотите видеть и изо всех сил натягивает сову. Это оооочень скучно. |
![]() |
|
Чeрт
пхе, да почему вы решили, что я это приняла за факт и что я это хочу видеть? просто расписываю один из вариантов, не понимаю, чем вариант с богом-психопатом интереснее))) |
![]() |
|
BrightOne
В более или менее цивилизованных государствах это нонсенс и зверство. А Византия была цивилизационным полюсом, витриной человечества. И там это было нормой. так вот надо было дожить, без всех тех веков не стало бы нашегоно нельзя сказать, что те люди хуже нас, просто другие условия, другой бэкграунд при этом субъективно они не были несчастнее нас, вот как ни удивительно человек может жить совершенно цивилизованно и со всем комфортом и выйти из окна из-за непереносимых душевных терзаний (и если что, я определенно считаю, что это реальные страдания, просто душевные, а не физические), а может через такую херь пройти и все равно ему жить хочется. 1 |
![]() |
|
Почему все так яростно не сомневаются в методах бога, когда они уже предельно сомнительны. Почему бы не подвергать сомнению их и дальше
1 |
![]() |
|
Facensearo
Так для него нет никакого "будут". То, что для нас будущее, для него свершившийся факт, - если он действительно вне времени, как это утверждают христианские богословы. "Свободная воля" таким образом - не более, чем наше восприятие своего выбора, а для вневременного существа не имеет никакого значения, был наш выбор свободным или нет - оно все равно наблюдает конечный результат. |
![]() |
|
BrightOne
Так для него нет никакого "будут". То, что для нас будущее, для него свершившийся факт, - если он действительно вне времени, как это утверждают христианские богословы. "Свободная воля" таким образом - не более, чем наше восприятие своего выбора, а для вневременного существа не имеет никакого значения, был наш выбор свободным или нет - оно все равно наблюдает конечный результат. Верно. Если я слетаю на машине времени в будущее и посмотрю, что вы совершите, означает ли это ваш ваш выбор не свободен и что вместо вас именно я вызвал то событие, которому причиной были вы? |
![]() |
|
Scaverius
Вы-то при чем? Вы просто наблюдали его результат. Впрочем, если вы сообщили мне то, что наблюдали, и на основании вашего сообщения я поступил именно так, тогда - да, вы были частью причинно-следственной цепочки, которая вызвала этот результат моего выбора. И, конечно, я отрицаю само понятие свободного выбора в его классической формулировке. Любое событие, включая выбор, - либо случайно, либо закономерно (ну или содержит в себе оба компонента). Где в любом из этих вариантов некая свобода - не знаю. |
![]() |
|
BrightOne
Scaverius Вы-то при чем? Вы просто наблюдали его результат. Впрочем, если вы сообщили мне то, что наблюдали, и на основании вашего сообщения я поступил именно так, тогда - да, вы были частью причинно-следственной цепочки, которая вызвала этот результат моего выбора. Ну вот и Бог так же. Он наблюдает результаты всех событий. Он не определяет результаты всех событий. С моей точки зрения Бог направляет результаты только "совокупных выборов", то есть следит за тем, чтобы люди до поры до времени не самоуничтожились. 1 |
![]() |
|
Scaverius
Дык пожалуйста, ничего не имею против любых мифологических систем. :-) Я просто собеседнику объяснял, как оно выглядит с позиции вневременной сущности. |
![]() |
|
BrightOne
Scaverius Дык пожалуйста, ничего не имею против любых мифологических систем. :-) Я просто собеседнику объяснял, как оно выглядит с позиции вневременной сущности. Ну то есть вы не против? Я просто до сих пор не могу понять как предвидение влияет напрямую на свободу воли. По-моему оно вообще никак не влияет. Если только я никоим образом не "подстроил" нужный мне результат, предварительно его зная. Но и тогда воля самого человека могла быть свободна, он сам принимал решения (это называется манипуляцией, но не отнимает у него свободу). 1 |
![]() |
|
Scaverius
Ну а чего мне быть против? Такая трактовка не противоречит известным мне фактам и логике. Конечно, она также ни из чего не следует и потому остается предметом веры: вы вот верите, а я - нет. Что до влияния предвидения, то оно неизбежно: получение информации всегда меняет структуру познающего субъекта, а значит и его выбор. В какую сторону - в общем случае сказать невозможно. Для кого-то сработает как самосбывающееся пророчество, кто-то из вредности попытается сделать все, чтобы вышло иначе (и своими действиями, вероятно, как раз и вызовет наступление нежелательного будущего - в полном соответствии с греческими трагедиями о пророчествах), но одно несомненно: если человек знает будущее, то его знание - часть причинно-следственной цепи, которое к этому будущему приведет. |
![]() |
|
Какая прелесть! )))
(это я про исходный пост, дискуссию не читала) |
![]() |
|
Эмили Джейн
Да я тоже щетаю это умозаключение забавным лол |