Scaverius,
Он раньше был нацистом, в человеческом прошлом. А теперь оказался на месте своих жертв.

Tаис Aфинская

Ах да, я и подзабыл этот факт. В игру эту я тоже не играл, смотрел как Voodosh в неё играет (он играл хорошо, не пропустил ни одной мелочи сюжета, ни записок, ни деталей). Да, это ирония. Но эта ирония очень хорошо ложится на сам персонаж. Неудивительно, что Гейзенберг по сути стремится стать выше всех, сверхчеловеком, неудивительно, что именно он построил "фабрику машин". Машинная сверхцивилизация Гейзенберга и сам он как киборг-машина - это как раз апофеоз его нацистских идей. Кстати, он по-моему единственный, чья мутация не принесла ему больших проблем. Думаю, что это лучше, чем иметь паразита в мозге, как в случае Беневиенто или у Моро. Я не знаю, где паразит у Димитреску (вернее не помню), но по сути Димитреску вынуждена быть вампиром, чтобы выжить. И только Гейзенберг не испытывает больших сложностей и способности, которые ему дал паразит - самые сильные по сюжету. Видимо потому, что в нём по сути меньше всего человеческого было изначально. Отсюда его предложение Итану - "давай спасём твою дочь, а потом воспользуемся её силой, я с тобой поделюсь", то есть он даже не понимает, чего в его предложении неприемлемого. Честно же предложил. "Вместе с силой твоей дочери мы одолеем Миранду" - он абсолютно искренен здесь. А Миранду он ненавидит даже не за то, что она делала с его телом. А за то, что ему, "сверхчеловеку арийской расы" приходится подчиняться какой-то женщине-ученому. Для Гейзенберга (Хейзенберга) возможность повелевать другими и есть свобода. Поэтому он и создал свой карманный "нацистский рай" с существами, которыми можно повелевать. Не удивлюсь, если его киборги наделены искусственным интеллектом и разумны.

Я уже говорил, что сценарист всего этого гениален? И очень мизантропичен? Представьте себе путь Итана как путь всего человечества - сначала мертвый мир, в котором убить тебя может любой, мир вампиризма и каннибализма, пожирательства (предцивилизация, предки человека), потом мир первобытного общества (призраки и духи), затем метафора эволюции (жизнь, развитие, но очень ущербное), а затем - машинная сверхцивилизация (гибель человеческого в человеке). Путь Итана - не только путь оккультного гомункулуса, но и метафора развития живого на Земле. От неживого через "призрачный мир" возможностей к эволюции человечества и его гибели в объятиях "машин".