Аналог Рождества - День Отца, зуб даю.

Бешеный Воробей
Но Рождество же с собственно сменой дат не так чтобы связано, да и перволюди всякие вряд ли День Отца празднуют. С другой стороны андалы могли привязать праздник к тому же явлению.

Бешеный Воробей, Матери)

Lados
Кстати андалы действительно могут привязать новый год к Дню Матери - это звучит довольно символично - типа как новая жизнь начинается с матери (хм, или чисто технически всё же с отца? Хотя у Отца как лика вроде коннотаций с деторождением и вот этой всей мужской силой не проглядывается... хотяяя) так и год с её дня

Зато рождественские приколы с подарками относительно Дня Отца могут быть обоснованы тем что "Об Отце говорят, что он наделяет дарами всех своих детей[11]"

Хотя вообще День Отца мне видится как довольно скучный праздник справедливости такой, с обычаем что король весь день сидит и судит жалобы вообще всех кто к нему обратится (типа не принято кого-то не пущать) и м.б. раздаёт милостыню нищим (хотя это уже по любому поводу должно быть принято). Впрочем можно и чего поживее додумать

Гилвуд Фишер, надо пост уже сделать с годичным циклом праздников по моему фанону.
Ща запилю, кстате

Lados
Да я вот как раз задумался о своём варианте для своих РЗ. Правда до практики как водится не особо дошло

Гилвуд Фишер, можешь попробовать позаимствовать мой вариант, с поправками, кнешн

Мысль. В РЗ со времён так самого андальского вторжения ходит пророчество о том что вот маддов потомок вернётся и порядок наведёт (что перекликается и с легендой о спящем Тристифере).

Потомков у него чсх может быть до жопы – даже если Тристифер Последний был единственный сын, мы ничего не знаем о потенциальных дочерях. Ящитаю одну взял в жёны Армистед Вэнс чтобы легитимизировать своё право, ну и как основной победитель, а вот две другие были отданы ещё отцом Блэквудам и Бракенам дабы заручиться их против андалов поддержкой – и таким образом Бенедикт Джастмен попадает под пророчество аж по двум линиям и может этим легитимизировать собственные претензии. Ну и конечно за давностью лет и малым количеством записей – на происхождение от дочерей Тристифера Молота могут претендовать... да половина домов включая тех же Талли – мы же не знаем от кого у первого Эдмара его сын Аксель был, да и сами Талли достоверно вряд ли скажут

И эту легенду о происхождении Талли могли бы откопать уже когда им РЗ Эйгон преподнёс, опять же для легитимизации себя как правителей региона. Хотя справедливости ради, Кейтилин должна бы была тогда о ней вспомнить

Внезапная мысль. А насколько вообще для средневекового человека понятно почему инцест это плохо? Ну то есть кроме "Боги и обычаи запрещают"

Гилвуд Фишер
Отвратительный грех с которым физически тяжко жить?
И после смерти грешники попадут в ад, и это не метафора а данность?
А люди его совершившие мерзкие какие-то и отвратительные? )))
И поэтому у них родятся дети со свиным хвостом?
Грех как что-то физически ощутимое для человека то, с чем я сталкиваюсь в рамках многих католических повествований.

Гилвуд Фишер, дети рождаются больными или вообще нежизнеспособными.

miledinecromant
Бешеный Воробей

Но насколько связь очевидна в контексте, эм , физиологии? Ну то есть насколько вот для непризнанного (но о родстве если и не знающего наверняка, то явно догадывающегося) бастарда логично находить повод в бегстве с сестрой по отцу в духе "но я же не принадлежу к этому роду, за что богам нас наказывать?". Не, я понимаю что повод не особо нужен если они долбаебы, но все же прописываю как обычно персонажей, и задумался, а смогут ли они это взять и обосновать, и насколько им смогут предъявить впоследствии если папаша не поймает и не сделает что нибудь плохое, а после его смерти они вернутся за наследством скажем.

Гилвуд Фишер
Кровь то одна.
В смысле убийство родственника в этом контексте осталось бы убийством родственника.
Так и блуд с сестрой - останется блудом с сестрой.
Боги-то знают.

Вот если мы откроем скажем катехизис - то там чёрным по белому написано, что грех наносит вред душе. То есть на бог вас наказывает - боженька как раз благ, милостив и спасет от ужасов мира, а сам грех разрушает человека. Поэтому что и перед кем он будет обосновывать? Ну то есть если мы берём средневековье то чтобы жениться - а не блудить - блуд это грех и противозаконно местами )) на кузине или дяде-тёте нужна диспенсация - то есь специальное разрешение и покаяние.

А тут вот они бегут, септон их поженить не может - они не Мейгор.
А можно жить во грехе и плодить бастардов.
Кровосмесители, грешники и дети их дети греха.
Остаётся податься в Эсос, и принять веру, которая позволит им пожениться.

miledinecromant
Шоб не преследовали и обвенчали в рандомной септе то и королевства не слишком соседнего достаточно. В своём полагаю тоже септона не знающего их в лицо найти нетрудно, но всё же риск – мало ли, а вдруг просчитают, да и вдруг септон кого из них раньше видел

Тут собственно в самоуспокоении вопрос

Что забавно у Мейгора то именно этой проблемы как раз не было. Он не на родственницах в основном женился – вернее напоследок то женился, на Рейне, но она всё таки племянница, а такое в Вестеросе кажется более менее законно – Старки вон практикуют. Другое дело что брак был по принуждению, и мужа её он перед этим убил, и вообще какая она там по счёту при прочих живых была, но то другой вопрос

Гилвуд Фишер, на самом деле есть два фактора:
1. Реальные последствия инцеста - дети рождаются уродами и т.д.
2. То, что у человека есть психологические тормоза против секса с человеком, с которым мы выросли вместе
Плюс то, что для этого бастарда вопрос греховности был абсолютно реален - что трахать сестру страшное насилие против природы и от этого им обоим будет плохо