Дмитрий Д.
...Впрочем, с точки зрения религии, сказанное есть лютейшая ересь.
Достаточно того, что исходя из вероучения, от безусловного первородного греха человек освобождается через крещение. Далее, разумеется, он может грешить, но может, по воле своей, от греха воздерживаться. Собственно, с тех пор существовало множество святых праведников, заслуги которых признаны на всех уровнях. Однако, об экстремальных долгожителях среди таких людей ничего не известно. Да и в целом, продолжительность жизни, по мере распространения христианства должна была повсеместно увеличиваться, а по мере уменьшения его влияния- снижаться.
Следовательно, гипотеза явно не верна.

Более того, сама попытка трактовать пути господни (в части биологии человека, например) есть грех гордыни.
Если ученый претендует на веру в Бога, он должен с благодарностью использовать данные ему Им инструменты для познания природы, а не для попыток познать пути Господни, что есть лютая ересь и грех.
Так что попытка кого-то скрестить науку и религию это грех двойной и человек становится дважды еретиком -- и с научной и с церковной точки зрения.