#шива_пурана #рудра_самхита #сати_кханда #индийская_мифология #пересказываю_с_цитатками #pov_outsider #уголок_читателя #новости_с_кайлаша

Продолжаю читать Сати-кханду. Пересказ предыдущих глав см. по тэгам.

Глава 13 «Дакша проклинает Нараду»

Забавно, что историю о том, как Дакша проклял своего брата Нараду Брахма поведал… Нараде.
Ничего удивительного, если подумать. Брахма у нас рассказчик (насколько надёжный, тот ещё вопрос), а Нарада и остальные мудрецы – благодарная аудитория. Периодически Нарада задаёт наводящие вопросы. Вот и тут он поинтересовался, что произошло, когда после аскезы Богине Дакша вернулся домой.
Как выяснилось, «плодитесь и размножайтесь» – не только библейский девиз. Но с размножением возникли проблемы.
«БРАХМА СКАЗАЛ:
Владыка созданий Дакша, с ликующим сердцем
Отправившись в свою обитель,
Силою мысли приступил к многообразному творению
По повелению моему.
Видя, что сотворённые создания в числе не возрастают,
Их повелитель Дакша сообщил об этом мне, Брахме, своему отцу». (Здесь и далее пер. А. Игнатьева)
Спросил Дакша у папы, что делать. Жениться, ответил Брахма. И размножаться естественным путём. То есть, до этого момента Дакша был неженат?! Оригинально.
И появилось у него две жены: Асикни и Вирини. В других вариантах мифа Вирини зовут Прасути (и это более распространённый вариант, насколько я поняла).
У Дакши и Вирини родилось десять тысяч сыновей (полагаю, что количество условное, призванное показать, что их было очень-очень много), которых называли харьяшвы. Как водится, они все были весьма добродетельны и «следовали пути вед». Повинуясь воле отца, они отправились на запад, к тиртхе Нараянасарас, чтобы творить аскезы с целью сотворения существ. Тиртха – это священное место, где есть какой-либо водоём, воды которого считаются святыми, очищающими и так далее. К племянникам явился Нарада и задал ехидный вопрос: «Не видев (края) земли, как вы вознамерились творение проводить?» Ребята задумались, а потом наплевали на творение и ушли странствовать. Отречение от мира и стремление к высшим сферам пересилило повеление отца. Сбил их Нарада с пути истинного.
Дакша повздыхал, а потом у него и Асикни родилась тысяча сыновей (сабалашвы). Они отправились к тому же озеру, что и их старшие братья, и коварный Нарада их тоже обработал. Дакша об этом узнал и сильно разозлился. Немного побил своего братца и кастанул проклятие.
«Что же ты наделал, о худший среди худших,
Обличие благочестивого носящий,
Юношам ты путь нищего монаха указал, сотворяя зло.
Их, не свободных от трёх долгов в обоих мирах,
Ты блага лишил, коварный и жестокосердный.
Мужчина, который пренебрегнув тремя долгами, из дома уходит,
Покинув отца и мать, освобождения желая, ступает вниз.
Безжалостный, бесстыдный разрушитель разума детей, похититель славы,
Глупец, напрасно ты в свите Хари (Вишну) состоишь.
Снова и снова ты зло творишь, о худший среди худших,
Да не будет у тебя, блуждающего,
Постоянного места в (трёх) мирах!»
Примечание: три долга – риши (мудрецам), отдаётся изучением вед, богам, отдаётся принесением жертв и предкам. Последний ликвидируется с рождением сыновей.

Глава 14 «Рождение и детские игры Сати»

Брахма сыновей помирил, правда, Дакша проклятие не снял. А Нараде пофиг – он только рад вечно странствовать.
После сыновей у Дакши и его жены (какой из – не указано) родилось 60 дочерей. Из них 13 досталось в жёны мудрецу Кашьяпе, 27 – богу Луны Чандре, ещё нескольким мудрецам по две.
Затем Дакша снова начал молиться Высшей богине. И у них с Вирини появилась на свет дочь-воплощение Богини. Младенец испускал «великое сияние», шёл цветочный дождь и «чарующая музыка послышалась с небес». Всё как полагается в таких случаях.
Дакша, неутомимый наш, опять восхвалил Богиню. И сделал это очень красиво. Вообще, гимны-восхваления у древних индийцев очень поэтичные. Но, учитывая, что божеству-герою гимна приписываются все силы и достоинства, в головах читателей может возникнуть путаница, кто из божеств за что отвечает. Издержки жанра.
Богиня откликнулась. Сказала Дакше, что желаемое им достигнуто и чтобы он не сходил с пути подвижничества.
А вот потом авторы пураны допустили логическую ошибку. В начале главы матерью Сати называют Вирини, ближе к концу это уже Асикни. Двойственность сохраняется и далее, поэтому вопрос «так кто же мама?» остаётся открытым. В принципе, возможно, в глюке виноваты не авторы пураны, а те, кто её записывал…
По случаю рождения Сати устроили грандиозный праздник. Вишну и Брахма, естественно, присутствовали. Шива, как я полагаю, медитировал и делал вид, что не в курсе планов 2/3 Тримурти.
«(Девочка), лелеемая Вирини и Дакшей, великим духом,
Стала расти, точно в светлую половину месяца диск Луны.
Все добрые качества в неё вошли, о лучший среди дваждырождённых,
Как в молодой месяц – все чарующие доли».
Так что Сати была мамина-папина радость, послушная и исполненная добродетели.

Продолжение следует...