![]() #цитаты_великих_людей
соевое православие если когда-то вопросы икон и фиаклове считались важнейшими, то теперь главные вопросы несколько другие. Я человек аполитичный, но если церковь поощряет войну (не важно насколько справедливую), это надо сегодня считать главным, а какие таинства признавать - второстепенным 31 марта в 11:30
2 |
![]() |
|
watcher125
А я жду пояснения, как так хорошо совпало, что чел вечно замешан с иноагентами, но ни разу ни у кого не на зарплате. |
![]() |
|
watcher125
Показать полностью
Не, это конечно можно и как политическое заявление понимать, вероятно даже это оно и есть, но замечу что брани хотящие это же очень неконкретное определение, хотя и понятно что имеется в виду "коллективный запад"тм, под него и Путин сотоварищи подойдут при желании. Ну и кстати ничего прям людоедского тут как бы нет – ну типа да, один народ, одна вера, пошли победу, сплошные банальности и никаких тебе "покарай хохла злоебучего" и "направь наши ракеты по центрам принятия решений". Но на самом деле кстати если совесть священника всё ещё не позволяет чем то таким молиться – ок, это по моему нормально – но из церкви всегда можно уйти и заниматься теми вещами которыми совесть заниматься позволяет. Это же вопрос того что тебе дороже, карьера или убеждения. Можно и ересь свою организовать, может даже в иноагенты и за решётку не загремишь если не будешь прилюдно проповедовать что Россия злое зло и отжимать у последователей имущество. Хотя тут конечно захотят – задавят. Но можно релоцироваться и проповедовать оттуда, хотя лично я считаю что это менее христианское поведение чем условная помощь беженцам. |
![]() |
|
Жопожуй Конидзэ
watcher125 А почему я в разговоре о Христе и православии должен что-то пояснять о чьих-то финансовых отношениях ? Я там свечку не держал и обсуждать эту тему не хочу. А я жду пояснения, как так хорошо совпало, что чел вечно замешан с иноагентами, но ни разу ни у кого не на зарплате. Сам я, понятно, ни разу в финансовую заинтересованость не верю, но мое мнение тебя же не убедит, правда ? |
![]() |
|
Жопожуй Конидзэ
Ты так и не понял: разговор не о политике совсем. Разговор о вере. |
![]() |
|
Ты так и не понял: разговор не о политике совсем. Разговор о вере. Они неотделимы друг от друга. |
![]() |
|
2 |
![]() |
|
Задавались ли они тогда вопросами кто из князей более прав? Нет, они молились за своего князя и за мир и надеялись, что как-нибудь Бог рассудит |
![]() |
|
Lados
Нет, они молились за своего князя и за мир и надеялись, что как-нибудь Бог рассудит Ага. Пришли татары и всех рассудили. В полном соответствии с принципом симфонии ;-/ |
![]() |
|
watcher125
Ну так татары это за грехи вестимо, но вообще то где теперь наследники Руси и где теперь татары |
![]() |
|
Хотя с другой стороны в Константинополе теперь турки сидят...
|
![]() |
|
Божья помощь вообще штука такая, неуловимая
|
![]() |
|
Гилвуд Фишер
В полном соответствии с все тем же принципом. |
![]() |
|
Жопожуй Конидзэ
Показать полностью
Мы ВСЕ делаем правильно - это иррациональное полезное убеждение. Кроме тех случаев, когда мы* действительно обосрались, и нужно бежать мыться и менять одежду, чтобы не замёрзнуть нахуй.* https://telegra.ph/Tolerantnost-i-autgruppa-09-21 Речь про то, что сегодня ты бомбишь с тупой реформы, но завтра ты все равно ощущаешь, что Россия всех пизже и всех победит. Мы правы потому, что мы правы. Бог за нас потому, что мы правы, а правы мы потому, что Бог за нас и "Россия, вперед!". Всё. Больше ничего не нужно, это и так самый весомый аргумент - и самый продуктивный. Если б Россия была Третьим Рейхом, так делать не надо было бы, но т.к. Россия хорошая, так делать можно и нужно Заебали уже со своим Гитлером, если честно. Давай другой пример неправоты возьмём, цинский Китай например. Люди, которые думали, что он всех пизже, пошли с голой (принципиально) пяткой на пулемёты и тупо сдохли, люди, которые как Сунь Ятсен, Чан Кайши и прочие Чжоу Эньлаи с Дэнами оценивали как объективно говно какое-то - построили (с нихуевыми приключениями и кровищей в процессе, да) современный суперкитай. Два современных суперкитая, в которых делают чуть ли не вообще все крутое в микропроцессорах.Опять же к Германии - оценка Гитлера не отменяла любви к стране и народу ни для Аденауэра, ни для Ульбрихта (но не для Томаса Манна, он как раз германоедствовал) больше скажу: можно даже ненавидеть и одобрять одни и те же действия - например, действия Роскомнадзора, и это все никак не влияет на отношение к стране, если у тебя здравое к ней отношение (то бишь хорошее). Можно отлично одобрять одни действия и осуждать другие действия одних и тех же людей, но одобрять и осуждать одни и те же действия - это уже шиза.1 |
![]() |
|
более того, любого своего государства Ненавидеть ближнего своего. Непрестанной пусть борьба пребудет, https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%91%D1%82%D1%80_II_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87пусть пребудет, чего быть не может, пусть нас ад поглотит, дьявол скосит! На погосте вырастут деревья для иных, далеких поколений. |
![]() |
|
Lados
Почему-то есть заповедь "Не убей", и к абортам она имеет отношение, но та же заповедь "Не убей" к войне почему-то отношения не имеет. Я этого никак не могу понять. Не могу понять, как в голове верующих людей, христиан, могут уживаться эти две вещи – как одних убивать нельзя, а других – можно А кстати, что не так с этим высказыванием с ТЗ Евангельской Истины? Безотносительно фона. Исполняем шестую заповедь, или, как всегда: "здесь читаем, здесь не читаем, а здесь рыбу заворачивали"? |
![]() |
|
watcher125
Святой Августин, О Граде Божьем, теория справедливой войны. Сам ВЗ, когда требует кого-то захуярить, уточняет "кровь их на них". А захуярить кого-то он требует со сразу после собственно получения заповедей (тема с поклонением медному быку). |
![]() |
|
watcher125, не так с этим высказыванием то, что оно лицемерное.
Можно очень красиво складывать слова во внешне логичные конструкции, но никуда не денется то, что никто не оправдывает убийства на войне (сюрприз, догматика ждёт вас), но и не осуждает войну как таковую, поскольку избегание войны ведёт к большему злу, если очень вкрации. Нет, если бегать за Евангельской Истиной, которая у каждого своя, и игнорить две тыщи лет церковного учения... ах, да, Уминский это и делает, он вон и таинства отменяет, лол. 1 |