Fluxius Secundus
Ну вот надо думать как это может работать. По сути они конечно отморозь, но в целом думаю могут быть отморозью как будто способной в то чтобы казаться чем то договороспособным. Особенно учитывая что ближайшие соседи ну, сами не светочи морали. Но вопрос сложный, то да

Я полагаю это скорее именно изнашивание, а не гниение должно быть – потому что ускорять процессы физиологические дух внутри не должен, а вот разрушать вместилище просто за счёт , хм, условно напряжения магических энергий (причём это наверное не только трупов касается, просто трупы сами по себе недолговечная штука) было б логично. Такшт я думаю оптимизация "некромантии" это переход с останков на более прочные вместилища.

Но вообще у меня есть некоторая проблема концептуальной вписываемости идей, потому что положим скучную трупоподнимательную некромантию я в целом не очень люблю, но мне в целом нравятся штуки типа разгворов с мёртвыми, всякие привидения и тому подобные идеи – но я не уверен в том что полномочий смертного колдуна впринципе хватит на то чтобы дотянуться хоть до какого то посмертия и как то провзаимодействовать с его обитателями

Мне ещё очень нравится идея из той игры где я играл некромантом (и где мастер и эту идею никак не развивал, только краем помянул, да и то не удивлюсь если откуда то спиздив), что алхимики стремятся создать настоящую жизнь.

В целом это может быть история про в целом уподобление божественному (и может быть теоретическое достижение божественности на земле) через познание всяких секретов мироздания – в таком разрезе это даже не обязательно про создание жизни (это может быть одна из теорий), но и может быть про углубление в другие аспекты – хотя как оные другие аспекты сделать достаточно алхимическими это конечно хороший вопрос

Ну а почему бы и нет?
Вообще последнее время в приложении к фэнтезийным магическим религиям (где клирики такие кастеры, в смысле) мне нравится концепция еретической теургии - где колдун именно что не имеет авторизованных полномочий, но за счёт искусного хакерства делает врезки по сути подворовывает силу у богов. Как класс архивиста в днд

Fluxius Secundus
Ну кстати у меня есть идея что неплохо бы разделить вседержителево священничество и жречество языческих культов (а по хорошему и схожие сословия у нечеловеческих народов), чтобы священник (или монах, но в общем служитель культа) был вообще не кастер а, хм, чудотворец и его действия были буквально молитвами к Богу (на которые не всякий раз ответят – там наверху, чем бы на самом деле тот верх ни был, вообще то по идее принципы есть, плюс должна влиять искренность молитвы и праведность священника ‐ и вот ладно праведность, а искренность как игромеханически чекать я даже не знаю).

А жрец это именно кастер который знает нужные обряды и заклинания чтобы воззвать к тому или иному (а возможно и не одному, если конкретный культ не дробится на много отдельных) богу и его царству, в общем мне даже нравится идея что эти обряды бог отключить ему не может даже если жрец дохуя отступник (но при некоторых условиях бог его может покарать различными методами).

А у церквей единобожников в таком разрезе наверное должна существовать старая добрая традиция обвинять друг друга в неистинности священства и что оппоненты это просто культ какого нибудь божка подменяющий веру обрядом и пользующийся магией чтобы обманывать паству.

А вот как это все реализовать я даже не знаю, особенно если всё же не выёбываться с системой и взять днду. Разве что пиздить игроков чтобы они по разному один класс ролеплеили, но это чёт всратое

(Ну или просто обвинять в магии, без культа божка – маги то и светские существуют, а разница не всегда наверное очевидна, рулбуки с классами в головы персонажей не вшиты)

Гилвуд Фишер, это логично, да.
Обвинять в колдовстве было и святых в реале модно.

Мне нравится идея, что отключить конкретного жреца/колдуна при большом желании можно, но нет смысла, потому что требует прямо-таки ощутимо больше сил потратить, чем заимствуется. Но если достать, то отрубить доступ или даже выдать 220 в usb можно. Но обычно проще или послать парней с дубинами объяснить политику партии и отправить отрабатывать, или вообще забить.

А в днд так-то есть и нпс класс адепта, который божественные заклинания получает и без обращения к конкретному покровителю, и жрецы какого-нибудь Ао, которому класть на всё.

Класс в старых редакциях наверное, в нынешней есть совсем нпс класс напарника-кастера который может на выбор заклинания от одного из нескольких классов кастовать (и к которому никак не прописано как именно нарративно его трактовать) и неписи из монстрятников всякие которые подразумевают что они клерики (но обсчитываются как и все неписи по упрощённой схеме – у них даж ячеек нет емнип), а бога опять же подобрать по обстоятельствам.

С другой стороны книга мастера даёт варианты трактовки жрецов и религии как таковой, где в целом поясняется что необязательно следовать классической схеме – и во всратом приключении про мир фей тоже есть емнип буквально "жрица всего хорошего без конкретного бога".

А про конкретно Ао я точно читал (не уверен в книге по нынешней редации или по третьей тоже) что у него концептуально нет никаких жрецов и свои культы буде те появляются он тупо игнорирует. Ну и тащемта ему не на всё срать, он же в допотопных редакциях вмешался когда тройка придурков чёт там важное для мироздания спиздила, разжаловав нахуй всех богов и устроив пресловутое Смутное Время, последствия которого вон и по сию пору разгребают, и вроде потом именно он для пятой редакции воскресил и эту тройку и Амонатора и ваще всех всех всех кого их лорописцы вспомнить сумели (а за Амонатора воскрешённого мне несколько обидно – во второй Балде история умершего бога была довольно грустной и цепляющей, и ящитаю в таком качестве он был интереснее чем "у нас теперь несколько солнечных богов и ваще он возродился из Латандера, но Латандер тоже живой и вроде бы отдельный, отъебитесь вообщенам надо прописать сюда ещё трансгедеров и однополые браки"). В целом как я понимаю он такой бог торильского мироздания, которому срать на всё что живёт, но почему то не срать на то будет ли мир как таковой существовать (и в целом мудак ‐ хотя кто там не – я пытался книжку про Смутное Время начать и сломался на том что буквально все персонажи прям кринжовые такие мудаки, уровень дамбигадского фика буквально). Хотя ну наверное от наличия мироздания его собствное существование зависит или типа того, не знаю. Для условно библейского бога ему слишком насрать на людишек какт

Впрочем справедливости ради схема с "богам ваще насрать как их силой пользуются" в Фаэрун с его богами уебанами вписывается, да. Но в драгонлансе вот как будто добрые боги ну, выглядят не совсем уж безразличными эгоистами (вообще там Паладайн в какой то из более поздних книжек собой пожертвовал емнип чтобы Такхизис то ли уничтожить, то ли просто обезвредить)... С другой стороны Истару Короля Жреца они позволяли существовать довольно долго – но сколько я помню они прям пытались донести до жречества что это всё уже нихуя небогоугодно и до добра не доведёт, просто никто их уже не слушал. С другой стороны кастовалку до самого Катаклизма жрецам долбаёбам они вроде бы не отрубали, хотя насчёт самого КЖ не уверен

А вообще в пятёрке жреческие заклинания вообще кто угодно взять может – есть черта позволяющая взять два заговора и первоуровневое заклинание от одного из классов на выбор, и жрец там в списке тоже есть, а никаких пояснений про то откуда он их берёт – нету.

И какой то из подклассов барда сколько помню может изучать заклинания любых классов в ограниченном количестве

(Что в общем правильно – потому что позволяет мастеру и игроку самим придумать ответ на этот вопрос в соответствии с их игрой и сеттингом)

Кстати не то чтобы это имело значение – но я тут на фоне соседнего обсуждения чёт подумал что мегагорода пресловутого Фаэруна могут отчасти иметь смысл. Не экономический правда (не уверен что они смогли бы себя прокормить за счёт огрызков земли вокруг), но вообще волшебная медицина в теории способствует тому чтобы и детская смертность не была такой уж большой и бабы рожали эффективнее – то есть народонаселение в целом должно плодиться сильнее... хотя с другой стороны при маленькой детской смертности и скорее всего наличии волшебной и алхимической контрацепции (а также равноправии полов, да) бабы не будут рожать по дюжине детей

Хотя глубоко погружаться во всякие демографические и прочие душные аспекты в фэнтезе не стоит, конечно, не для того она существует

Жреческая магия в днд в смысле создать жрат как бы не лучше, чем в смысле лечить. Да и с арканой на самом деле из вернуться можно.
А вот каноничных контрацептивов я что-то не помню.

Fluxius Secundus
Ну канон всё таки сколько там нынче, двенадцать плюс? Не положено там такие вещи упоминать, вдруг кто трравмируется, но кмк очень логично что что то эдакое должно быть

Fluxius Secundus, ну какбэ есть полуофициальный сапплемент про секс и размножение - в основном размножение - там как раз это есть.

Lados
А разве это не чисто хоумбрю штука, если мы вообще про одно и то же?

Гилвуд Фишер, один из трёх - нет, он как это там называется, когда пишет не автор Визардов, но Визарды издают и принимают как часть правил.
По крайней мере, табличка совместимости оттуда точно канон.

Ваще я смутно помню как где то натыкался на какой то текст вроде чуть ли не аж Гринвуда про то что дварфы в Фаэруне крадут человечьих женщин и размножаются с ними, и это их большой секрет