Популярное- Новинки
- Горячие новинки
- Аудиофанфики
- Все фанфики
- Рекомендации
- Коллекции
- Заявки
- Конкурсы
- Фанфик в файл
- Таблица переводов
- 0
Включить тёмную тему - Справка по сайту
Популярное Включить тёмную тему
 #asoiaf
Новый чат-тред по ПЛиО. Всем вэлкам, тут курят. Краткий словарик: №2, №3 - Эйгоны за соответствующими номерами Шва, Швайгон - Эйгон №4 Рептилоиды - Джейхейрис и Алисанна Визерася - Визерис Первый Дед Виз, Виз2 - Визерис второй Эймоан - Эймон Рыцарь-Дракон Козёл - принц Деймон Идиот, Димон - Деймон Блэкфайр Егор, Хози - Эйгор Риверс Скрипач, Джонни - Деймон Блэкфайр Второй Харвин - Хэйгон Блэкфайр Кэти - Калла Блэкфайр Робин - Эйнис Блэкфайр Неудачник - Деймон Блэкфайр Третий Безголовый - Деймон Блэкфайр Четвертый Вроде остальные клички интуитивно понятны. 6 июня в 18:54
1 |
 |
|
|
Lados
У римлян и у японцев шестнахи были вполне себе и философии (мн. ч), которыми интересоваться престижно, и оформленный запрос на религии спасения. Там замороченность и изощренность как раз в плюс играла, интересное же. Не админресурс сам по себе, но кадровый ресурс имхо да - от банального избытка литературы на каждую узкую собственно религиозную тему, до "хочу мосты и соборы/лить пушки как у этого мальчика" |
|
|
Lados Онлайн
|
|
Fluxius Secundus, ну какбэ если у нас есть семерянство и рглорианство (типичные религии спасения) и есть концепция единого-в-семи - есть и нехилый ресурс философии.
Просто в кадре все тупые и не секут 1 |
|
 |
|
|
Замечу что рглорианство и семерянство в контексте возможности крещения Лхазара ваще неважны – а подробностей об их Великом Пастыре, кроме того что все люди его стадо, мы не знаем
1 |
|
|
|
|
А говоря про спасение кстати, есть ещё бог-что-утонул-за-нас, кстати, хотя в контексте он тоже неважен
1 |
|
|
|
|
Но кстати лхазарянская религия видимо именно монотеизм – тот пацан в главах Барристана несмотря на "я сломаю великому пастырю его посох об голову" всё же считает что встретится именно с ним после смерти, и не пытается поклоняться каким то другим богам – видимо существование кого то ещё их мировоззрением вообще не предусмотрено
1 |
|
|
|
|
Lados
Рглорианство вроде простое как палка. А в семеризме единство семи - для большинства какая-то малозначимая подробность - первой заповеди-то нету. 1 |
|
|
|
|
А про параллельный мир – ну да, такой концепции лхазаряне не поймут, но концепцию "в далёкой стране" поймут, они ж не дегенераты, а смысл в общем не так чтобы поменяется
1 |
|
|
|
|
Гилвуд Фишер
Ну в общем да. Их религия "сейчас" - это пресловутая Религия Рабов™ из антихристианских агиток. То есть реформируется/заменяется на христианство она через скачкообразное усложнение. А на усложнение нужен запрос. 2 |
|
|
Lados Онлайн
|
|
Fluxius Secundus, для большинства и троица была Никола-угодник, Богородица и Христос.
Это не отменяет наличия развесистой философии, нужной для появления концепции единого в семи божества. Да и Рглорианство философски совсем не так просто. 2 |
|
|
|
|
Рглорианство вроде простое как палка Да не то чтобы – Мелисандра вон очень ядрёные идеи святости теней потому что их отбрасывает огонь задвигает – и я не уверен что эту концепцию разделяют все красные жрецы, Торос по крайней мере ничего такого не проповедовал, да и Мокорро вроде тоже, хотя магией стрёмной пользовался. Но про рглорианство, его распространение и насколько это всё одна трава мы не знаем почти ничего – в фикле автор может разделить его на сотню нескогласных друг с другом течений и это может быть вканонно.Про семерянство мы знаем чуть больше, но тоже очень мало на самом деле 1 |
|
|
|
|
Гилвуд Фишер
А говоря про спасение кстати, есть ещё бог-что-утонул-за-нас, кстати, хотя в контексте он тоже неважен А эти - христиане-по-версии-Токугава, лол. |
|
|
|
|
Это не отменяет наличия развесистой философии, нужной для появления концепции единого в семи божества. В Андалосе или у ранних Хайтауэрсов эта философия вполне могла быть. Но где она в историческое время? |
|
|
|
|
Впрочем я считаю что вероучение у рглориан всё таки более менее одно, но в разных городах у храмов есть своя специфика (ну там тирошийские жрецы менее строги к вопросам аскетизма условно, волантийские больше увлечены прозелитизмом, асшайские глубинной философией и магией, и всё это ещё очень зависит от того что главный местный жрец ухитряется увидеть в огне), и философии они вряд ли чужды – поэтому лет через сто-двести Эссос должен бы по идее столкнуться и с религиозными войнами внутри рглористов
1 |
|
|
|
|
Но где она в историческое время? Мммм, в септах? У нас единственный септон с которым в кадре кто то мало мальски содержательно общался, это Мерибальд, который неграмотный и не факт что вообще рукоположен строго говоря, или чё там у семерян вместо этого.2 |
|
|
|
|
Да не то чтобы – Мелисандра вон очень ядрёные идеи святости теней потому что их отбрасывает огонь задвигает Мелисандре нужно объяснять карапузам, как сочетается Да и Рглорианство философски совсем не так просто. 🤔 |
|
|
Lados Онлайн
|
|
Но где она в историческое время? Fluxius Secundus, а мы видим в историческое время хоть одного, ну, профессионального богослова?Нет, не видим. Это не значит, что они не существуют. В историческое время у нас вон как-то ухитрились обосновать сосуществование со старобожием, блин. |
|
|
|
|
. И объясняет она людям непростым. Буквально Давосу. Человека проще найти вообще трудно1 |
|
|
Lados Онлайн
|
|
Fluxius Secundus, то, что Мелисандре нужно, не отменяет, что опять же рглорианство достаточно интересно работает с образами огня/света/тени и его противоречия.
Даже их жесткая догматика относительно "если оно чуть-чуть гнилое, оно гнилое" - это блин тоже плод нехилого философско-богословского труда 1 |
|
|
|
|
Вообще говоря опять же это уже плод домыслов ‐ но учитывая что рглорианство судя по всему возникло где то на руинах Валирии, богословский труд наверняка потребовался ещё на его старте чтобы выкинуть из дуалистической картины мира всю эту тыщу Балерионов, Индросов и прочих, чтобы им не пытались как младшим богам молиться или типа того. Зороастризм вот исторический, как понимаю, с этим не особо справился, а вот рглориане как то справились
3 |
|
|
Lados Онлайн
|
|
И потом, не надо переоценивать философскую подкованность эллинистического мира.
Особенно, блин, философскую подкованность пресловутых рабов и женщин, составивших немалую часть ранне-христианской Церкви. Да, в третьей важной части - в купечестве (потому что самая космополитичная и общительная часть общества) - в принципе какое-то такое было. 1 |
|
Включить тёмную тему
VKontakte
WhatsApp
Telegram
Отключить рекламу
