|
#гп
В Гарри Поттер и Принц-полукровка Драко Малфой отравил медовуху, подкинул проклятое ожерелье, починил исчезающий фкаф и привёл приспешников Волдеморта Хогвартс. Дамблдор и Снейп знали о том что Волдеморт приказал ему убить Дамблдора. В конце Дамблдор просит Снейпа доделать убийство, якобы чтобы спасти душу Драко Малфоя. Но... он уже несколько покушений совершил с явным намерением убить. Только чудом обошлось без смертей. Случайная дырочка в перчатке... Случайное отравление Рона и вовремя найденное противоядие. Вы знаете сюжет. Разве важен только факт убийства? Разве неудачные попытки не ломают душу? Это очень двуличная этика. И опасные ситуации реально были! Случайное везение что обошлось. Дамблдор выглядит здесь так себе... 18 августа в 01:23
|
|
Софи667
Это же было недолгосрочно вроде. Он к шестой книге своё положение вернул или мне неправильно запомнилось? Пишут, что восстановили, но это фигня какая-то. Президентом МКМ он обратно уже не стал, а Председатель Визенгамота и так из него неудачныйДавно читала 🙃 2 |
|
|
Матемаг Онлайн
|
|
|
Цзя Баоюй
если нет истины, то всё дозволено Это ложь, причём глубокого уровня. Потому что гильотина Юма. |
|
|
Матемаг
Цзя Баоюй чего? моя твоя не понимайЭто ложь, причём глубокого уровня. Потому что гильотина Юма. |
|
|
Матемаг Онлайн
|
|
|
Цзя Баоюй, гугл для кого придумали? Не знаешь - загугли.
|
|
|
Цзя Баоюй
Суть в том, что выражение "истины нет, значит всё дозволено" по Юму логически неверно. Согласно его философии здесь путают две совершенно разные вещи: отсутствие истины: это предполагаемый факт, а "всё дозволено": это уже моральное решение, а не прямое следствие. Между ними нет логической цепочки. Как пример: Раскольников. То что в истории всегда были правители, способные убивать ради великих целей (так называемые "право имеющие") — это исторический факт, но то, что студент сделал из этого факта вывод о своем личном моральном праве на убийство, и есть та самая логическая ошибка. Хотя сама фраза в Assassin’s Creed нравится: там она как-то уместна, что ли. |
|
|
Матемаг Онлайн
|
|
|
Я вообще подумал, что в теории можно интерпретировать это как "никакое решение не истинное, значит, любое решение возможно, дозволено", но к выше шла, конечно, речь о совсем другой истине - соответствии модели реальности. Да и натягивание это на глобус - ну типа "истинный" обычно о познании, а не о выборе.
1 |
|
|
Матемаг
Показать полностью
По моему вы запутались в понятиях. Суть гильотины как раз таки в том и заключается, что между фактами реальности и моральным выбором вообще не должно быть логической связи (как собственно и связи между головой и туловищем после гильотины).Философия строится на отсутствии мостов между этими понятиями. Простой пример: если по указу правителя разрешено бросать камни в осужденного на площади, вы не можете логически объяснить свой бросок тем, что это разрешено. Указ это сухой факт. А то, что вы взяли камень и бросили его это личное моральное решение, которое из указа автоматически не вытекает. В вашей же фразе "никакое решение не истинно, значит любое дозволено" вы эту связь сами и строите через слово "значит". Вы берете предполагаемый факт и напрямую выводите из него моральное разрешение, нарушая то самое правило, которое упомянули. Упомянули вы Юма, как ни странно, в начале верно (исходная фраза действительно ошибочна по его принципу), но объяснили неправильно. Скорее всего, ваше объяснение должно было иметь в основе его тезис о том, что "разум — раб аффектов", что подразумевает, что перед моральным выбором стоят наши внутренние чувства и эмоции и пережитый опыт, а не логика. 1 |
|
|
Матемаг
Цзя Баоюй я имею ввиду что если нет строгого понимания мироустройства потустороннего мира в поттериане, то интерпретировать то что увидел Гарри Поттер на платформе можно "что хочу, то ворочу". Каждый по-своему додумывает что там за призрак или дух или воспоминание в виде умершего Дамблдора?*скучно* Есть не одно и не два непротиворечивых объяснения. Нет единственной истины. |
|