![]() |
10 октября 2015
|
София Риддл
Нет. "Взрослое половозрелое чудище" может бросать носки, потому что разбросанные носки не нарушают его комфорта. Прикиньте, а? И, если смотреть по вашей сверхэгоистичной модели, то собирать носки - действительно не задача сего дегуманизированного чудища, ибо они нарушают не его комфорт, а чей-то другой. Кроме того, если мы стоим на позиции: "Метабрак - это игра с нулевой суммой", то возникает все тот же вопрос, который я задавал strangеr - а зачем он вообще нужен, этот брак? А вот если мы встанем на позицию "Метабрак - игра с ненулевой суммой", то противоречие разрешается само собой. Правда, на этой позиции не получится раскидываться направо и налево эпитетами "взрослое половозрелое чудище" или "домашнее животное", и придется признать, что задача неразрешима в общем случае... > то я говорю, что в обществе существует упомянутая модель Кто это "общество" и как вы узнали, что она в нем существует, и что существует лишь она? В метабраке участвует не общество, а два индивида. У каждого из них есть сложившаяся карта ожиданий. Потом, при начале метабрака, обе карты накладываются на местность и начинается их подгонка друг к другу. Если в картах существует неустранимое противоречие, то, по-хорошему, метабрак должен прекращаться. Никакого злобного общества в метабраке нет. Проблема в том, что очень немногие могут признать то, что этого общества нет, и не тащить его с собой в метабрак =-( |