Кстати, для данной истории вполне можно найти соответствие. Прежде всего в характерах, развитии отношений. Да и атмосфера Поттерианы гораздо естественней сольется с данной эпохой, чем с немагической современностью. Мне интересно рассматривать магию именно, как искусство.
Раскладка характеров может быть вполне Роулинговская. Сирота, притесняемый в семье тетки. Настоятель - человек уважаемый, влиятельный, известный своей благотворительностью и мудростью, Мальчик смотрит на него, как на источник божественной мудрости. Мальчик страшится ереси, верит в козни дьявола. Он задыхается от восторга глядя на Марию с младенцем, вспоминает (или думает, что вспоминает улыбку матери). Но есть искусство порочное, злое, нечестивое. Ради того, чтобы научиться изображать обнаженные тела (уже - нехорошо) некоторые совершают омерзительнейшие деяния - тревожат покой мертвых. Не говоря уж о том, что читают еретические книги и смеют спорить с Аристотелем и (кошмар!) отцами церкви.
Северус обязан отцу Альбусу жизнью, но он лишил его свободы. Он вынужден писать на религиозные темы, но он пишет так, что его картины смущают прихожан. Инквизиция в бешенстве. Народ шепчется, что художник продал душу дьяволу за мастерство.
— В смысле я собака?
— Но я вроде бы кот...
— Почему маленький двуногий называет меня собакой?..
Да, #микрочеловек упорно зовёт Куся собакой, с тем, что Кусь вообще-то кот, не согласен категорически. Нравится, мол, «делать всё не так», и всё тут. Впрочем, себя микрочеловек называет исключительно телёнком, ну и мы все теперь дружная коровья семья. «Мама-корова, я тебя очень люблю», — говорит мне микрочеловек в любой неожиданный момент. Если в ответ не назвать его телёнком, будет ор выше гор, скандал и бунд ><