![]() |
Scaverius Онлайн
27 сентября 2020
|
Fluxius Secundus
Нет. То, что _что-то_ или _кто-то_ не подлежит моральной оценке - не означает, что ей _никто_ не подлежит. Как вообще мало кто станет давать моральную оценку действию ветра или акулы - но это не будет означать, что кроме этого мало кого все имморалисты. Хорошо, то есть у нас есть явление, которое 90% населения Земного шара считают аморальным, но для wyradha оно не принадлежит к области морали. Отсюда можно сделать возможный вывод об имморализме. Но другой вывод мне вообще не хочется делать. Другой вывод - это тотальный моральный релятивизм - существует N моралей, в котором N = числу людей на планете. Только тогда абсолютно аморальное с точки зрения именно "конвенциональной" морали являние "никак нельзя оценить морально". То, что, скажем, чума Юстиниана была закономерна - не делает ее чем-то хорошим. Нет. Действительно произошедшее не делает что-либо хорошим. Но и игнорировать действительность в попытках сверху навязать ей нормативность - тоже не есть нечто хорошее. Скажем, если я вам скажу, что кто-то убил другого - вы скажете мне, что он убийца, его поступок неприемлем. Но если я сообщу вам, что у этого кого-то семья была в заложниках под дулом пистолета и ему приказали убить другого, то вряд ли вы назовете данного человека убийцей, хотя его поступок продолжает оставаться неприемлемым. Они договариваются о достижении целей, предшествующих договору, но само существование в условиях договора порождает новые цели и ценности. Только вот из рассуждений wyradhe невозможно понять, что такое этот самый договор. "Конвенция межчеловеческого общежития" звучит конечно классно, но вот объяснения wyradhe, которые были даны ранее просто ошибочны (о потребностях) и поэтому конвенция не работает. Во-первых, у человека есть разные классы потребностей. Не только биологические. Во-вторых, часть того, что wyradhe записал в биологические - это вообще не потребности, а отклонения в рамках статистической погрешности. Теперь насчет "они договариваются о достижении целей, предшествующих договору" - у wyradhe нет никаких целей (в той части, где он объясняет "конвенцию"), кроме биологических. То есть человек у него есть "машина желания". Исторические условия, подобные отчасти погодным, тоже есть. Чего нету - так это цайтгаста, последовательно ведущего от худшего к лучшему. В смысле нету? Отрицать социальный прогресс (и технологический) просто невозможно. Можно отрицать моральный прогресс (и то с большой натяжкой). Потому как отрицание морального прогресса предполагает одинаковую реакцию масс людей на зверства. Но мы знаем, что древние народы, истребляя другие, гордились своим геноцидом. А те же нацисты геноцид на восточных землях скрывали (даже от собственно граждан Германии), не говоря уже о Холокосте (который тоже скрывался). Ты сейчас обижаешься за приписывание соввласти того, чем автор ее _хвалит_. Удовлетворение потребностей существующего человека в его системе ценностей хорошо, попытки заменить его "новым человеком" с нелюдскими потребностями - фу и гадость. У нас с wyradhe разное представление о том, что такое "людские потребности" и "нелюдские потребности" (да, я знаю, что вы не мне писали, но не суть). У wyradhe человек по сути - это биологический примат, которого характеризуют следующие черты: 1) Стайность (потребность в общении) 2) Потребность во власти (стайной иерархии). 3) Потребность в стайном признании (желательно от статусного в стае). 4) Потребность в сострадании (в смысле разделении с другим животным боли и удовольствия) 5) Потребность в агрессии и причинении боли другим (как у животных) 6) Потребность в независимости от других (в личном пространстве). 7) Потребность в безопасности от других (ненападении) Особняком тут стоит 8) Потребность в некоем "фетише". Так wyradhe обозначает собственно социальные цели, биологическому существу скучно, вот оно и бесится со скуки, выдумывая любовь и проч. иллюзорные глупости. Таким образом, человек (согласно wyradhe) - это не моральное, не религиозное, не социальное, а чисто биологическое существо и создаваемые Homo Sapiens сообщества - это такие же чисто биологические штуки. Поэтому для wyradhe попытка построения общества, в котором человеком будут рулить социальные или еще хуже - духовные начала - есть дикая ересь и гадость. И ничего кроме презрения те, кто это строил не заслуживают (и даже не потому, что они по wyradhe являются суками и палачами все до одного и что это будущее общество суть утопия, но и потому, что они ставят человеку "опасные цели". Человек должен создать общество, в котором царит умеренная эксплуатация и причинение боли другим (потому что он от природы стремится к причинению боли себе подобным, а то и к убийству) и вся его идеальность - чтобы вкусных плюшек было больше, а боли и смерти (лично для себя любимого) было поменьше. В общем, до чтения wyradhe, я думал, что описанное в "Братьях Карамазовых" - это все же метафора, а теперь вижу, что Великий Инквизитор - существует, что это обычный москвич, кандидат наук и в сети он носит псевдоним wyradhe. :) |