Lost-in-TARDIS
Alteya
Эм. А я разве утверждала, что корень ситуации - имеенно в суррогатном материнстве? И разве хоть пол слова сказала про его запрет?

Как бы нет. Вполне понятно, что это просто... специфические люди. И суррогатное материнство стало лишь инструментом, благодаря которому (без него бы физически не получилось) их... специфичность приняла вот эту конкретную форму. Случай приведен не как аргумент против практики сурмамства как таковой. Я даже сознательно не стала приводить в посте крайне специфичные детали взаимоотношений и конфликтов этой пары с сурмамами, чтобы не сворачивать в эту сторону.

Интересны тут два других момента. О первом, чуть менее важном, я уже писала выше: где грань между матерью и не-матерью? Ок, мать не та, что родила, а та, что воспитала. Но если и не родила, и не воспитала - кого и почему считать матерью тогда? Да, пока этот вопрос применим к парочке фриков, но такие случаи уже есть, они уже появляются в нашей жизни, так почему бы не отрефлексировать это и не попытаться ответить, пусть только и для себя? И второй вопрос, даже более важный: где границы нашего "хочу", когда оно прямо затрагивает живых людей? Они ведь должны быть, эти границы. Где конкретно их провести, я не знаю. Но думать в эту сторону и пытаться проводить их надо, как надо (см. пример Алтеи с ножом) писать техники безопасности по обращению с холодным оружием, объяснять детям, чем опасно беззаботное обращение с ним и т.д. Речь не о том, чттб прям щас у кого-то отнимать детей или чего-то законодательно запрещать. Но подумать-то надо. Потому что если общество будет отмахиваться от этих мыслей, зла и перегибов в мире будет больше