Читатель 1111

Религии есть и в Средиземье. Культа нет, но религии - есть. Есть даже вера в благих королей или в благих эльфов (у людей), а также вера в Валар и Эру (у эльфов). Более того, есть даже молитвы. Самая известная молитва - это обращение к Варде - "О Элберет! Гилтониэль". Есть в Средиземье и "сатанисты". Это нуменорцы, которые поклонялись Морготу, а ранее отступники, которые воевали на стороне Моргота в войнах. Позже мы видим людей Харада и Умбара, которые воюют за Саурона.
Я бы кстати, не сказал, что мир Средиземья "относительно добрый мир". Вот уж действительно б-р-р. Почитайте приложения к "Властелину колец", ни фига себе добрый мир - все воюют со всеми - эльфы с эльфами (Первая эпоха), эльфы с гномами (Первая эпоха), эльфы и люди с орками (Первая эпоха) гномы с гоблинами (Вторая эпоха, т.н. гномо-орочьи войны), люди Нуменора с людьми Средиземья (Вторая эпоха и там этого добра в избытке), люди Гондора, Арнора и Рохана с истерлингами (Вторая эпоха), Арнорцы между собой после распада Арнора (вторая эпоха) и проч. и проч.
Так и вижу юношу-попаданца, который приходит, скажем в эльфийское королевство Нарготронд после изгнания короля Фингона (Первая эпоха) и сдуру начинает славить мудрого Фингона, друга людей. А тут его цап - и стража сыновей Феанора (которые давно уже там негласно правят и которые собственно Фингона и свергли). И всё. Сначала попытают для порядка, не шпион ли Моргота, потом в тюрьме швырнут к разбойникам-людям (те его изнасилуют по кругу), а потом - казнь. За то, что "прославлял нечестивого Финрода, оставившего свой народ в угоду людишкам". И что характерно - после того культурного и психологического шока, который он уже ранее испытал - казнь путём расстрела стрелами будет для него почти благом. Хорошо ещё, что да, всё же эльфы относительно гуманны, об "людскую сволочь" не будут мараться особо. Людишки же, чего с них взять. Стрела в сердце и всё. По законному приговору властителя Ородрета (пешки в руках сыновей Феанора). Еще и славить заставят перед смертью мудрость его - дескать, славил Фингона, вот и славь Ородрета, что дал тебе, сволочь людская, достойную смерть.
Или скажем, приходит попаданец в Дор-ломин после его захвата истерлингами (первая эпоха). Народ Хадора влачит жалкое существование, оккупанты грабят, насилуют, забирают всех в рабство. Тоже ничего хорошего. Не изнасилуют, так убьют. Не убьют, так в рабство точно заберут. За истерлинга примут - еще хуже, самого заставят убивать и насиловать, откажешься - проткнут мечом.
Повезёт попасть в лес - так там Энты. Это они хоббитов не убили (потому что видели, что мелкие). А вот человека или гнома прикончить, да еще если не дай Эру в руке топор у человека окажется или огонь в их лесу разведёт - милое дело. Стиснут в объятьях - и мокрое место на месте человечка. Дескать, извини, человек, конечно, мы не злые, но ты тут живые деревья рубил? Рубил. А они наши братья и сёстры. Ты вон даже Энта спящего срубил и в костёр кинул. А мы энтого не любим, нет. Так что прощай. Мы тебя не больно убьём, просто руки сожмём, косточки твои хрустнут и шейка хрупкая сломается. Мы даже тебя тут похороним честь по чести, ты ж не орк какой - его в б в канаву кинули и всё. Ты человек, созданье Эру. Вот и иди к Эру или куда вы там после смерти идете.

Нет, Арда - это вполне "наш" мир. Со всеми его прелестями. Это ведь даже в каноне отражено, когда Эомера из собственного дома изгоняет злой фаворит выжившего из ума короля. Или когда Энты хотят хоббитов убить. Или когда Голлум убивает собственного брата. Или когда Гэндальф не доверяет Беорну и впускает к нему гномов "партиями, по двое". Или когда эльфы с гномами хотят подраться между собой перед Битвой Пяти Армий. Или когда злоба Моргота приводит Турина к тому, что он убивает всех, кого любит и кончает с собой. Или когда любовь толкает эльфа Даэрона на предательство и потом он уходит в изгнание. Наш мир. Со всеми мерзостями - с демонопоклонством, раздором и враждой, убийствами родственников, инцестом, пытками, страшными экспериментами на людях и эльфах, подземными жуткими войнами, кровной местью, распадом государств, вторжениями безжалостных захватчиков... Просто Толкин любит добро, доброе. А в зле видит трагедию. Мы глазами Толкина смотрим на Арду и кругом видим прежде всего добро, вот и всё. Потому что Толкин - добрый, а не потому что наш мир или Арда - добрые.