 |
14 мая 2023
|
|
Перед нами манифест человека, который решает отречься от политики как таковой. Ему больше не интересна "свобода слова" или "политическая свобода", над ними он жёлчно издевается. Он противопоставляет "царю и народу" - себя. Очень спорно. С тем же успехом можно истрактовать "Из Пиндемонти" как разочарование в западной системе власти. Что характерно, к примеру, для Чаадаева и Герцена.Я не ропщу о том, что отказали боги Как по мне, это признание того, что смена династии Романовых на парламент не сделает человека автоматически свободным. И вместо цензуры Бенкендорфа будет "свободная печать", которая регулируется просто иначе, но всё равно регулируется.Мне в сладкой участи оспоривать налоги Или мешать царям друг с другом воевать; И мало горя мне, свободно ли печать Морочит олухов, иль чуткая цензура В журнальных замыслах стесняет балагура. Опять-таки, что характерно, чем более зрелое творчество у Пушкина, тем больше он концентрируется на личных качествах человека, а не на построении общества (тут можно привести стопицот статей про "Капитанскую дочку"). Потом это более, кмк, удачно сформулировал Некрасов: Эх! эх! Придет ли времечко, Когда (приди, желанное!..) Дадут понять крестьянину, Что розь портрет портретику, Что книга книге розь? Когда мужик не Блюхера И не милорда глупого - Белинского и Гоголя С базара понесет? Кстати, "Арион" был в 1827 году. И его тоже можно приписать в тренд: "решает отречься от политики как таковой". Но в 28м была "Полтава", а в 33м "Медный всадник". Так что моё сугубое имхо - Пушкин от политики не отрёкся, он на глубину ушёл. Ну, и плюсом: Два чувства дивно бли́зки нам. В них обретает сердце пищу: Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам. На них основано от века, По воле Бога Самого́, Самостоянье человека, Залог величия его. 1 |
|
Включить тёмную тему
Популярное
