nordwind
Поэтому магическое фэнтези близко к реальным магически-оккультным традициям - герметизм, орфизм, гностицихм, каббала, алхимия, оккультизм, антропософия, теософия, "Роза мира", телема, викка и проч. А вот эпическое фэнтези близко к религиозно-архетипическому восприятию мира и косплеит религиозные традиции (от язычества до авраамических религий). Магия в эпическом фэнтези - это такой "прикособок" забавный. Прилепили к телеге пятое колесо - оно и вывозит. Как "Сивка-бурка, вещий каурка" или "скатерть-самобранка" в русских сказках. Эпическое фэнтези тяготеет к "однозначности", сказочности мира с четкими бинарными оппозициями. Магическое фэнтези этого лишено. Оно тяготеет к "гностическому" объяснению зла в мире как ошибки, следствия невежества, упрощения. И еще в магическом фэнтези силы Смерти, Зла они как таковые неистребимы. Их нельзя "на хромой козе объехать" или "по щучьему велению" как-то обойти. А вот Гарри Поттер смог обойти. Сначала Зло (в образе Волдеморта), а потом Смерть. В магическом фэнтези смерть является частью жизни, а жизнь - частью смерти. Поэтому если смерть рисуется как нечто страшное, зловещее, то от этого страха нет выхода. Можно "пройти страну мертвых" будучи живым (как Орфей). Но мертвость как качество, умирание - никуда не денутся, их окончательность не исчезнет. Можно даже ликвидировать посмертие. Но смерть не уйдет. В этом смысле эпическое фэнтези оптимистичнее. Герой уплывает куда-то "в страну бессмертных", где нет смерти. И если даже в самом сеттинге не прописано, что смерть можно победить, то герои догадываются - можно. Смерть - дар Бога людям (Толкин). Людские души в мире Эа уходят куда-то за его пределы и продолжают быть. И это не просто "унылая страна мертвых". Страна мертвых - это чертоги Мандоса в Валиноре. В ГП это тоже есть. Можно сесть на призрачный поезд и он унесёт тебя в неведомое. А можно бояться и бежать от смерти как делают это Волдеморт и Пожиратели. Кстати, зло и добро поэтому в эпическом и магическом фэнтези могут меняться местами. Бегущий от смерти в магическом фэнтези - мудр. Смерть - это конец человеческого существования. За гранью смерти - лишь призраки и чудовища, нежить или мир безмолвных вечных мертвецов (мир "Меча истины", "Ведьмака", "Сказаний Земноморья" и т.п.). Напротив, тот кто стремиться прожить жизнь так, чтобы быть достоин смерти - или глуп или злодей, или ссыльный преступник (опять же "Меч истины", "Сказания Земноморья", "Песнь Льда и Пламени" и т.п.) Ну и наоборот у Льюиса, Толкина, у Роулинг - те, кто бегут от смерти - это злодеи. Саурон, отказавшийся каяться на суде Валаров из страха перед гибелью, Смеагол, получивший кольцо и длящий своё существование, растягивающий его как резину на столетия, тельмарины, которые изгнали магических существ из жизни, чтобы не помнить, забыть о собственной смертности, Волдеморт и Пожиратели. А те, кто идёт смерти навстречу, кто "воинствует" - Дамблдор, Поттер, Рипичип, Лужехмур/Хмур (в разных переводах), Фродо, да что там, даже Турин Турамбар - они герои. Они даже тогда герои, когда как Хурин или Турин отрицание собственной смертности приводит их самих в ловушку гордыни. Даже тогда они - добро, на стороне добра. Даже когда Феанор отказывается "сидеть во тьме" и идёт вслед, бунтуя против Валаров, мы понимаем, что это - не грех. Грех - это не пожертвовать Сильмарилями. А дерзновенно сказать - "а ну нечисть злодейская и бессмертная, мне пофиг что ты высший ангел, я тебя всё равно поборю" - это безумно, но благородно.

В общем, в зависимости от того, бросают персонажи вызов неведомому, злу, смерти или следуют "законам", "порядку" - в зависимости от этого фэнтези эпическое или магическое. И кстати. ненавидимый многими Перумов, сильно любил магическую сторону фэнтези, а эпическую не понимал. И поэтому его собственный цикл про "Гибель богов" и "Рождение мага" (не знаю, он его вообще дописал или нет) - это жуткая тягомотная, хотя и талантливо написанная фигня про сильномогучих сущностей, бесконечно движущихся в мировом круге. А вот его цикл "Кольцо Тьмы" - это другое. Да, всё вывернуто наизнанку. Да, Эру - нет, Валары - невежественные и так далее. Полный гностический комплект. Но неожиданно в самом центре этого стоит - вызов. Вызов законам и порядкам этого мира. И поэтому Перумов цикл не дописал. Остановил перо. Адамант Хенны заканчивается... ничем. Не поднялась у него рука дописывать. Вернее поднялась, но по отзывам, отрывки, которые он написал - ни о чём.

P.S. Тут еще надо понимать .что мы с вами живём в эпоху "пост". Постирония, постправда, постмодерн, постистория. То есть мы обитаем в сумеречной тьме и сумерки эти - сумерки "богов". Смысла нет, истории нет, ничего нет. И поэтому магическое фэнтези с утверждением "сильномогучего порядка", "неумолимой судьбы" и еще проч. прочного, неизменяемого, неразрушимого - процветает. Людям хочется, чтобы ПРИШЁЛ. Пришёл наконец. Порядок. Покой, Благоденствие. При этом неважно, придёт "попаданец в образе Сталина", "просто попаданец", "гностический Порядок", "мировая Судьба" или чего-то еще. Главное, чтобы они "пришли". Ну а христиане-то точно знают, КТО придёт. Придёт тот самый, ага. Даст всем порядок, смысл, процветание "и когда будут говорить мир и безопасность, тогда внезапно настигнет их пагуба...и не избегнут".