Гилвуд Фишер

Вы не понимаете как действует Doom (Рок) у Толкина. Толкин - католик. Следовательно, если у него человек идёт вслед добру - он свободен. А если следует по злому пути - он его раб. "Рок" - относится к злу. Но можно перестать делать зло. И тогда "Рок" тебя не коснётся. Если бы тот же Турин, скажем, на которого "Моргот наложил проклятье" перестал вести себя так, как будто ему все кругом должны, а сам он - идеальный персонаж, проклятье бы "сломалось". То же и детьми Феанора. Они рассуждают в конце - что же нам лучше - пойти, убить этих стражей и завладеть-таки Сильмарилями или отказаться исполнять клятву. И один говорит - а давай её не исполнять. Нет, возражает другой - ты что, мы же призвали на свою голову проклятие и Вечную Тьму и поклялись самим Эру Илуватаром, а его ведь никто не видел и не говорил с ним. Как же мы снимем проклятие? И решают всё же убить и украсть. Логика потрясает. То есть нарушить закон Эру Илуватара и убивать других эльфов - это ок. Но нарушить клятву, в которой вы сами предписали Эру Илуватару как с вами поступить - не-а, нельзя. Так вот, Толкин показывает, какова сила зла. Сила зла - как раз в вере в то, что эльф или человек обречен, ничего не может изменить и пытаться не стоит. Это и есть "рок", который "падает" на человека.
В заключении небольшая притча. К одному священнику пришёл плачущий человек. И сказал - мне гадалка предсказала страшные беды - у меня умрёт жена, потом меня оставят дети, а затем я умру в одиночестве от тяжелой болезни. Священник выслушал его и спросил: Ты верующий, сын мой? Да - сказал плачущий. Веришь ли, что всё сотворил Бог и всё в его руке? Да. Так кто определяет твою судьбу, тот кто всё сотворил или гадалка? Пойми, что ты можешь не поверить мне и дальше оплакивать себя. Но если ты поверишь гадалке, то Бог воздаст тебе по твоей вере. И дурное пророчество станет твоей реальностью. Ибо сказываю тебе, сын мой, в мире много людей, которые верят гадателям, прорицателям и колдунам и всё, во что они поверят от всего сердца, сбьвается, т.к. Бог позволяет суеверным людям испытать на себе то, во что они верят и воздаёт таким образом каждому по вере его. А те, кто им не верят, получают по своей вере и все предсказания не сбываются.