Это взаимоисключающие параграфы) Если абсолют абсолютен во всем(и в доброте в частности), то он априори не может вести себя плохо, даже если несовершенному человеку кажется обратное.
Но чтобы это понять и принять когда он творит что нибудь всратое нужно быть дофига философом, а с типичным Зевсом не нужно - как будто от того Зевса можно что-то ещё ждать