Волк - это не про земное зло. Волк из сказки - про зло сверхчеловеческое, "абстрактное". Волк - это само зло, воплощение зла. И как это воплощение он должен быть убит тем, что ему в брюхо напихают камней. И он не сможет встать. Можно даже сказать, что он умрёт от своего собственного бессилия и бесплодия. Он ведь пожирает людей - съедает бабушку, Шапочку и так далее потому, что они "переходят на его сторону". Он их поглощает как туман, обволакивает их мысли и чувства. В утробе волка уютно, тепло и жутко. И не видать друг друга. Но приходит охотник, распарывает волку брюхо и оттуда исходят живые. А волку напихивают в брюхо мертвые камни. Чтобы зло обессилело, его надо причесть к мертвым, к небывшим, к бесплодным.

В каком-то смысле архетипически - это сказка о спасении из ада. Сидели в аду кромешном все люди и праведные и грешные. Но Мессия-Охотник сошёл в ад, распорол его брюхо и вывел оттуда людей. А в аду остались только "мертвые камни". Демоны, сиречь. Те, кто настолько "отяжелел", что больше ходить не могут (см. Фома Аквинский считал, что демоны тяжелее чем планеты и звезды, чем самая мертвая материя и не зря так считал).

Если бы кто-то писал продолжение сказки, можно было бы написать сказку, где злой волшебник ходил бы и рассказывал людям, что волк - это величайшее благо и что надо быть в его уютном брюхе. И желающих пойти за ним добровольно обращал бы в тяжелые камни. А камни бы относил волку и волк в полумертвом состоянии поглощал бы их. И как потом этого волшебника победили, т.к. со временем он сам превратился в камень. И дорогу к волку завалили деревьями и рухнувшими скалами навсегда. Чтобы больше никто ему жертв людских не носил.