События, о которых повествует легенда, относятся к 660-м годам[1]. Король франков Хлодвиг II, отправляясь в паломничество на Святую землю, поручил правление королевством своему старшему сыну. Регентшей при нём должна была быть супруга Хлодвига Батильда (впоследствии канонизированная)2. Однако старший сын пожелал править единолично, взбунтовался против матери и вовлёк в мятеж младшего брата. Хлодвиг, узнав об этом, немедленно пустился в обратный путь. Сыновья выслали ему навстречу войско, однако победа осталась за Хлодвигом. Кару для мятежных сыновей придумала Батильда: поскольку они дерзнули применить силу против собственного отца, их надлежало лишить этой силы[1]. Для этого к ним применили старинную восточную пытку — пережгли сухожилия в ногах.
Искалеченные юноши выжили и изъявили желание посвятить себя Господу. Хлодвиг и Батильда не знали, в какой монастырь их отправить, и решили довериться Провидению. Братьев посадили в лодку, снабдили провизией и пустили плыть по Сене. Наконец, лодку прибило к берегу, где её заметил Филибер, основатель Жюмьежского аббатства. В этом аббатстве и поселились сыновья Хлодвига. Когда весть об этом дошла до короля с королевой, они щедро одарили монастырь, расширив его владения[1]. Став монахами, братья жили в аббатстве до конца своих дней, неустанно предаваясь раскаянию2.

По всей видимости, легенда не имеет под собой никакого исторического обоснования. Во-первых, Хлодвиг умер молодым — в возрасте между 21 и 26 годами — и сыновья его были слишком малы, чтобы покушаться на его власть[1]. Во-вторых, никаких паломничеств в Святую землю Хлодвиг не совершал. В-третьих, трое его сыновей — Хлотарь, Хильдерик и Теодорих — правили поочерёдно после него; о существовании других детей ничего не известно[1]. Кроме того, у историков того времени нет упоминаний ни о предательстве, совершённом кем-либо из сыновей Хлодвига, ни о насилии королевы над своими детьми[3].
Интересно, что в аббатстве действительно имеется захоронение двух человек королевского происхождения. Один из них — Тассилон, герцог баварский, другой — его сын. Оба они были монахами в Жюмьеже; вероятно, это и положило начало легенде2.

Прикольно 🤩