↓
 ↑
Регистрация
Имя/email

Пароль

 
Вход при помощи VK ID
временно не работает,
как войти читайте здесь!
Размер шрифта
14px
Ширина текста
100%
Выравнивание
     
Цвет текста
Цвет фона

Показывать иллюстрации
  • Большие
  • Маленькие
  • Без иллюстраций

Гран-тур мистера Фицуильяма Дарси (джен)



Автор:
Рейтинг:
PG-13
Жанр:
Кроссовер, Исторический, AU
Размер:
Макси | 243 710 знаков
Статус:
В процессе
Предупреждения:
AU, От первого лица (POV), Читать без знания канона не стоит
 
Проверено на грамотность
1805 год. Молодому отпрыску знатного рода после окончания университета положено повидать свет. Из-за проклятого корсиканца континент закрыт и Франция с Италией недоступны. Но мистер Фицуильям Дарси упрям. Раз в Италию нельзя, он отправится в Россию! С рекомендательным письмом от дяди-графа к князю Базилю Курагину. Конечно, для знатного и богатого англичанина открываются все двери. А еще из-за его присутствия всё начинает меняться. О чем сам мистер Фицуильям Дарси даже не подозревает.
QRCode
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓

↑ Свернуть ↑
  Следующая глава

От мистера Фицуильяма Дарси из Москвы майору, достопочтенному Ричарду Фицуильяму в Штаб конной гвардии, Уайтхолл

Москва, август 1805 года

Дорогой Ричард!

Пишу тебе из старой русской столицы, чтобы сообщить, что я не сгинул среди российских просторов и веду вполне удобную и цивилизованную жизнь. Правда, после суровых северных лесов я никогда более не буду жаловаться, что от Лондона до Дерби не найти приличного трактира.

Закалившись на шведских, финских и русских дорогах, я подумываю о путешествии на Восток: сначала вниз по Волге до Астрахани, а оттуда через Ставрополь к Кавказской линии. К сожалению, прямой приморский путь через Дербент сейчас закрыт из-за войны с персами. Но тем интереснее пройти горные перевалы по новой Военно-Грузинской дороге и достичь Тифлиса. На всякий случай я запасаюсь рекомендательными письмами не только к астраханскому гражданскому губернатору князю Тенишеву, но и к главнокомандующему на Кавказе князю Цицианову и к генералу Глазенапу, который командует войсками Кавказской линии. К сожалению, на хана Гуссейн-кули письма русских вельмож вряд ли произведут впечатление, так что моя мечта увидеть остатки зороастрийского культа в Баку так мечтой и останется.

Отцу я пока об этом не писал, потому что еще не принял окончательное решение, поэтому и тебя попрошу хранить молчание.

Москва объединяет в себе разом и роскошные дворцы, и огромные базары, и тихие деревушки, и даже леса и озера. На одно такое озеро, точнее, пруд у некоего монастыря, любят ездить здешние влюбленные, потому что считается, что в нем утопилась от несчастной любви героиня популярной местной книги по имени Лиза. Я прочел это сочинение господина Карамзина, но более для упражнения в русском языке, ибо сентиментальная проза в духе госпожи Жанлис никогда меня особо не привлекала. Язык автора, впрочем, легок и изящен, что выгодно отличает его творение от произведений более ранних.

Но не буду мучить тебя учеными рассуждениями. Ты, конечно, захочешь узнать, не ездил ли я и сам вздыхать на Лизин пруд? Должен тебя огорчить — не ездил, и намерения такового не имею.

Русские дамы хороши собой, а княжна Элен, дочь князя Василия Курагина, ставшего моим главным русским гостеприимцем, хороша ослепительно, но русские балы так же скучны, как английские, если не скучнее. На этих балах дамы стоят на одном конце залы, а мужчины — на другом. Время от времени кто-нибудь отделяется от общей компании, идет приглашать даму на танец, и, совершив все необходимые эволюции, возвращает ее обратно в женское общество. Балы и так не слишком способствуют разумным беседам, но русский способ их устраивать делает такие беседы попросту невозможными.

Что касается званых обедов, то дамы занимают одну сторону стола, а кавалеры другую. Этот обычай был в силе и у наших отцов, но сейчас сменился более удобным для общения полов.

Единственное, что нельзя не похвалить, это русский способ подачи еды. Вместо того, чтобы водрузить на стол все блюда разом, и рассчитывать, что гость как-нибудь сумеет дотянуться до того, чего ему хочется (или удовлетворится тем, что оказалось рядом), здесь всеми блюдами по очереди обносят лакеи, избавляя обедающих от мук созерцания особо желанного кушанья на противоположном конце стола.

Учитывая наплыв в Россию французских поваров, не удивительно, что еда поражает не только изобилием, но и изысканностью. Такого vol-au-vent aux ris de veau et aux truffes(1) я не ел даже в Чэтсуорте. Не менее хороша и русская кухня, особенно рыба и пироги. Возможно, именно поэтому все внимание гостей обычно поглощено содержимым их тарелок, что никак не способствует оживленным беседам.

Не буду терзать тебя описанием вин, но поверь мне, они отменные: русские много лет не воевали с Францией, поэтому кларет им доставляют совершенно законно. Я не устоял и приобрел две дюжины бутылок отличного Château Lafite.

Местное гостеприимство таково, что я мог бы и вовсе не возвращаться в особняк князя Курагина, в котором сейчас квартирую, а переходить из одного дома в другой, всюду находя и еду, и постель, и разнообразное общество.

Нехватку бесед я разрешил самым простым и приятным способом: вместо того, чтобы тратить время, пытаясь услышать что-то оригинальное от местных красавиц, я играю в вист с пожилыми московскими вельможами. Вижу, как ты воздеваешь глаза (и руки) к небу, но поверь, это интереснейшие собеседники. Они грузны, неторопливы, совершенно уверены в себе, с твердыми движениями и голосами, говорят на изысканном старомодном французском, прекрасно помнят выход и читают игру так, что в каждом роббере мне приходится прилагать немало усилий, чтобы забрать взятки, что только добавляет удовольствия. Здесь принято играть на большие ставки, но основное безумие, как и у нас, связано не с вистом, а с фараоном.

Пока я даже в небольшом выигрыше и подумываю вложить его в кларет — на этот раз Margaux. А ещё успел прослыть отменно воспитанным молодым человеком и выслушать немало историй о блистательном дворе императрицы Екатерины.

Большинство из них решительно не предназначены для дамских ушей, как анекдот о том, как очередной фаворит этой великой, но любвеобильной государыни, поднес князю Потемкину золотой чайник с надписью "Plus unis par le cœur que par le sang"(2). Предоставляю тебе самому оценить игру слов.

Пожимая плечами, мне сообщили, что впоследствии этот молодой человек имел глупость влюбиться в одну из фрейлин и, о ужас, женился на ней, тем самым смертельно оскорбив императрицу и немедленно попав в опалу. Мои партнеры по висту явно осуждали его за этот легкомысленный и вызывающий поступок, и хвалили великодушие Екатерины, которая не стала наказывать его более, чем высылкой в Москву.

Ты сам можешь судить по этому рассказу о моральном климате общества. Ты скажешь, что я чересчур суров, и делаю поспешные выводы по забавной истории, рассказанной за картами. Увы, в Москве я убедился в верности мысли мистера Уильберфорса о том, что рабство развращает общество сверху донизу. Здесь оно составляет часть обычного порядка вещей, и к нему привыкли настолько, что перестали замечать. При мне мой любезный светский знакомец у себя в домашнем кабинете небрежно дал подзатыльник мальчику-слуге за недостаточно быстро поданную трубку, и как ни в чем не бывало продолжил беседу.

Здесь никогда не знаешь, с каким очередным проявлением пренебрежения к человеческому достоинству придется столкнуться. Третьего дня мне пришлось побывать в особняке графа Ростова на именинах его жены и дочери: они обе Натальи. Не скрою, что шел я без особого желания и только потому, что отказать было бы неприлично. Граф Ростов— один из старшин Английского клуба, человек, всеми любимый за свое добродушие и щедрую натуру.

Увы, я уже успел познакомиться с оборотной стороной этой щедрой натуры. Мой русский управитель Васильев — собственность графа, и вынужден неустанно трудиться, чтобы удовлетворять его запросы. Узнав, что я собираюсь к графу, он попросил разрешения поехать со мной, чтобы, пользуясь случаем, повидаться с семьей, также находящейся в графской собственности.

Как ты понимаешь, я приехал на обед не в самом лучшем расположении духа. Но не могу не признать, что все было безупречно: отменный стол сразу на восемьдесят персон (повар графа готовит суп a la tortue(3) так, что сумел бы угодить даже лондонскому олдермену), отборные вина, именитое общество. Словом, обед был таков, какие твой и мой отец устраивают только по случаю парламентских выборов или больших ассизов.

Семья графа невелика, и состоит из двоих сыновей и двух дочерей, а также молоденькой племянницы. Отношения в семье, насколько я могу судить, самые наилучшие и проникнуты несомненной добротой и сердечностью. Младшая дочь — очаровательная девочка лет тринадцати — в разгар обеда громко осведомилась у отца, какое будет на десерт мороженое. Ее не только не вывели прочь, но снисходительно сообщили, что мороженое будет ананасным (кстати, оно оказалось превосходным, как всё, что готовит повар графа).

После обеда состоялся бал, в ходе которого граф Ростов под звуки собственного оркестра исполнил экосез с одной из гостий, особой почтенной и величавой, причем вся его прислуга собралась поглядеть на этот танец и сопровождала его гордыми и одобрительными улыбками.

Не успел я подумать, что семейные добродетели графа отчасти искупают его расточительность и полное неумение вести хозяйство, как заметил среди слуг странную фигуру: старика, наряженного в широкое женское платье и высокий чепец. О его истинном поле я догадался по седой бороде и усам. На мой вопрос, кто это, Nicolas Ростов небрежно заметил: "C'est notre Nastasya Ivanovna"(4). Это оказался домашний шут.

Как ты понимаешь, это открытие окончательно испортило мне праздник. То, что никто из собравшихся не видел ничего примечательного в глумлении над достоинством, каким наделен человек даже самого скромного положения, свидетельствовало о таком притуплении нравственного чувства, какое может породить только многолетняя атмосфера рабства.

Неприятное впечатление от обеда у Ростовых несколько сгладило знакомство с молодым князем Друбецким. Этот молодой человек из старинного, но обедневшего рода пользуется покровительством графа. Он любезен, воспитан, умеренно начитан, и, что самое главное, умеет поддержать разговор, не выказывая удивления тем, что собеседнику интереснее русская история, чем русские гончие (хотя и они представляют немалый интерес). По русскому правилу, он скоро отправляется делать армейскую карьеру, но пока он в Москве, я надеюсь на продолжение знакомства.

Здесь все в ожидании большой войны, восхищаются решимостью императора Александра и вспоминают подвиги фельдмаршала Суворова в Италии. Помнишь, как мы тогда следили по карте за его победами? Впрочем, когда мои собеседники чересчур увлекаются, я напоминаю им про возвращение Бонапарта из Египта и последующую утрату плодов этих побед. Ты скажешь, что это не дипломатично. Но поскольку в ответ они могут уколоть меня тем, что в нынешней коалиции наша армия, в отличие от флота, совершенно бездействует, мы оказываемся в этом качестве равны. Мои объяснения, что нам нужны силы на случай, если Бонапарт все-таки рискнет переправиться через Английский канал, здесь особо никого не убеждают: жителям огромной сухопутной державы трудно понять нас, островитян. Из чего ты можешь заключить, что политические разговоры ведутся к полному взаимному удовлетворению и с полным взаимным непониманием.

Выговорившись и сорвав на тебе свой сплин, я завершу письмо пожеланиями всего наилучшего и надеждой, что у нас еще будет возможность обсудить мои русские впечатления за стаканом лафита.

Остаюсь и пр., Фицуильям

PS. Мадемуазель Natalie Ростова очень мила в своей естественности и непринужденности, и сразу видно, что является отцовской любимицей. Мне, понизив голос, рассказали, что граф намерен дать за ней триста тысяч рублей, что равняется тридцати тысячам фунтов, так что уже сейчас на нее обращены любопытствующие взгляды. К счастью, Джорджиана пока в том возрасте, когда даже самому расчетливому охотнику за приданым не придёт в голову обратить на нее внимание, но, глядя на мадемуазель Ростову, я не без тревоги подумал, что нам предстоят нелегкие времена. Ты рассмеешься и напомнишь мне историю про умную Эльзу, которую любил повторять герр Клаус, и, вероятно, ты прав. Я не сомневаюсь в способности батюшки оградить Джорджиану от опасности, и хотел бы верить, что граф Ростов также сознает, насколько бдительным следует быть в отношении дочери.


1) "Волован из сладкого мяса с трюфелями — франц. "Сладкое мясо" — поджелудочная железа теленка, большой деликатес.

Вернуться к тексту


2) "Объединены не кровью, но сердцем" — франц.

Вернуться к тексту


3) "черепаховый суп", изысканное блюдо, крайне популярное в лондонском Сити

Вернуться к тексту


4) "Это наша Настасья Иванован" — франц.

Вернуться к тексту


Глава опубликована: 16.07.2026
Отключить рекламу

Предыдущая главаСледующая глава
20 комментариев из 933 (показать все)
Вы вполне могли указать мне на третий путь этого построения (я сознательно его не описал) , и мы могли бы пройти и по этой ветке развития ситуации, представляющей собой нечто среднее между описанными выше.

А мне оно надо? Я высказалась исчерпывающе. Никаких ситуаций и третьих путей. "Корень всех зол есть сребролюбие", и точка.

Но вот этот Ваш максимализм... Знаете, он удивляет, как для такого, как Вы человека.

Идиотский стереотип - что образование должно делать человека мещанином и Молчалиным, безнравственным, отрицающим добро и зло эгоистом. Мерзость!
Китри Онлайн
Мелания Кинешемцева
Китри

На что хотите, не мои проблемы.
То есть ответа нету) Ну ок)
Дело не в образовании как таковом, дело в том, что, в процессе его получения, человек обретает способность собирать и анализировать информацию, планировать действия в какой-то вариативности... И действует не на уровне рефлексов, например, "любая выгода - плохо", а анализируя каждую ситуацию получения выгоды отдельно и в сопряжении со смежными, взаимодействующими процессами.
Люди, действующие чисто рефлекторно - не пишут так, как пишете Вы, уж простите. :)
Но люди, действующие на рефлексах - очень часто совершают необратимые поступки. В том числе и фатально необратимые.
Дело не в образовании как таковом, дело в том, что, в процессе его получения, человек обретает способность собирать и анализировать информацию, планировать действия в какой-то вариативности...

Это тоже не должно делать аморальной мразью.

И действует не на уровне рефлексов, например, "любая выгода - плохо", а анализируя каждую ситуацию получения выгоды отдельно и в сопряжении со смежными, взаимодействующими процессами.

Это не рефлекс. Это - принцип. Думать о выгоде - плохо, и точка.

Но люди, действующие на рефлексах - очень часто совершают необратимые поступки. В том числе и фатально необратимые.

Важны не последствия, а мотивы.
Мелания Кинешемцева

Это не рефлекс. Это - принцип. Думать о выгоде - плохо, и точка.
Я описал выше ситуацию, в которой "не-думание" о выгоде влечёт за собой болезнь, и, возможно, гибель людей. Что же лучше - совершить дурной поступок, подумать о выгоде, но спасти людей - или не совершить этот поступок - но не спасти людей?

Важны не последствия, а мотивы.

Т.е., с Вашей точки зрения, если в корне поступка лежит желание получить материальную (или, как вариант, некую моральную) выгоду, то, вне зависимости от положительности результата, человек, этот поступок совершивший - априори "плох", и лучше бы было, если бы он оставался "хорош", и не совершал этого поступка?

Вы понимаете, что последовательно себя загоняете в логическую ловушку, и что сейчас Вы пришли к тому, что спасение жизни людей - есть плохой поступок?
Мелания Кинешемцева
Важны не последствия, а мотивы.

С таким же успехом мать, у которой болен ребенок, может его не лечить, всецело положившись на Божью волю, и даже смерть воспринять за положительный исход - мол, в таком случает ребенок уж точно больше не согрешит, в грязи не изваляется, а вознесется на небо ангелочком. Или воспитает нерешительного и зашуганного невротика - чтобы, опять же, в грязи не извалялся, нравственность соблюдал(а). В указанных случаях мать желает ребенку исключительно добра - как и любая другая мать. Но это добро - только в ее понимании, в ее картине мира.
Ну, занимаясь художественным и иным творчеством, да и просто любимым делом, люди думают не о выгоде, а о том, как сделать свою работу максимально хорошо. Мысли о выгоде в этот момент действительно мешают.
Но, когда дело доходит до реализации сделанного, естественно хочется получить достойную плату, тк жизнь дорога, даже без роскошества. А уж если есть дети...
Категоричность Мелании К. обескураживает и даже злит. Причем ее безупречно моральная позиция это универсальное оружие -- кто ее оспаривает, изначально аморален.
Если высказаться чуть резче по ее поводу, она сразу окажется гонимой жертвой.
Вот такой белоснежный тролль тут завелся. Неуязвимый белоснежный сияющий крылатый тролль.
Задолбала.
PPh3
Мелания Кинешемцева

С таким же успехом мать, у которой болен ребенок, может его не лечить, всецело положившись на Божью волю, и даже смерть воспринять за положительный исход - мол, в таком случает ребенок уж точно больше не согрешит, в грязи не изваляется, а вознесется на небо ангелочком. Или воспитает нерешительного и зашуганного невротика - чтобы, опять же, в грязи не извалялся, нравственность соблюдал(а). В указанных случаях мать желает ребенку исключительно добра - как и любая другая мать. Но это добро - только в ее понимании, в ее картине мира.

Можно даже довести Ваше построение до экстрима, если предположить, что основанием для лечения ребенка матерью служит следующее её ситуационное рассуждение: "Других детей у меня нет, кто будет ухаживать за мной в старости, кроме этого? Надо его лечить, иначе некому будет стакан воды подать!"
Цинично? - безусловно.
Но, в конечном итоге, результат-то "положительный", ребенок выздоровел и выжил.
Или лучше, чтоб он умер?
Или воспитает нерешительного и зашуганного невротика - чтобы, опять же, в грязи не извалялся, нравственность соблюдал(а).

Да! Соблюдать нравственность - важнейшая задача человека. Впрочем, вам явно не понять.
Категоричность Мелании К. обескураживает и даже злит. Причем ее безупречно моральная позиция это универсальное оружие -- кто ее оспаривает, изначально аморален.

Именно так и есть.

Если высказаться чуть резче по ее поводу, она сразу окажется гонимой жертвой.

Потому что нравственный человек заслуживает исключительно уважения и вправе его требовать.

Задолбала.

Oчень рада. Так с вами и надо со всеми, а то окопались тут, оплот бездуховности бескрылой.
Мелания Кинешемцева

Да! Соблюдать нравственность - важнейшая задача человека. Впрочем, вам явно не понять.
Да сгинет мир, но да пребудет нравственность!
Страшно, если честно. С таким лозунгом на знамёнах - и на костер повлекут, на раз-два.
Мелания Кинешемцева

...окопались тут, оплот бездуховности бескрылой.
Прошу прощения! У меня на форме крылья были! :)
Grizunoff
Мелания Кинешемцева
Да сгинет мир, но да пребудет нравственность!
Страшно, если честно. С таким лозунгом на знамёнах - и на костер повлекут, на раз-два.

Да-да, и начинаются привычные страшилки. Как только люди себя не напугают, лишь бы не стремиться к добру и продолжать лежать во зле.
Мелания Кинешемцева
Уважаемая, с каких это пор Вы стали выше Бога.
Бог дал людям свободу думать и действовать. Да, огребать за ошибки, но думать и пробовать.
Вы, своим судом запретилт нам свободно мыслить и высказываться.
Вам дали слово, вы использовали это, как право на проповедь, похожую на проповедь Савонаролы.
Я люблю ( и думаю и Толстой, и автор фанфика любят) и Пьера и Дарси и даже бестолкового и злого болвана Анатоля Куракина. Люди несовершенны и это нормально, главное, они живые.
Мелания Кинешемцева
Grizunoff

Да-да, и начинаются привычные страшилки. Как только люди себя не напугают, лишь бы не стремиться к добру и продолжать лежать во зле.
:)
Мелания, я, ранее, привел несколько логических выкладок (и не только я), наглядно иллюстрирующих недостатки Вашего, аксиоматичного, вероятно, для Вас, тезиса.
Вы, в свою очередь, и к моему вящему сожалению, ни единого логически выверенного возражения не привели (хотя я Вам и намекал на наличие таковых).
Исходя из этого, Ваш тезис, как ни крути, но логически неверен.
А страшен он потому, Мелания, что позволяет, апеллируя к сохранению "нравственности", "оправдать" (как минимуи, для себя) практически любое преступное действие или бездействие (чаще, второе): Не потому я убил этих людей, что я такой вот (см.то, что я писал ранее), а исключительно во имя сохранения собственной моей нравственности!
Вам, конечно, жить, но, всё же, я надеюсь, что это была шутка с Вашей стороны.
Вам дали слово, вы использовали это, как право на проповедь, похожую на проповедь Савонаролы.
А пoчему бы и нет?

Люди несовершенны и это нормально, главное, они живые.

Нет, это ненормально. Люди обязаны стремиться к совершенству и искоренять в себе недостатки.
Мелания, я, ранее, привел несколько логических выкладок (и не только я), наглядно иллюстрирующих недостатки Вашего, аксиоматичного, вероятно, для Вас, тезиса.

Oни проиллюстрировали лишь ваше плачевное нравственное состояние, раз вы способны сомневаться в том, что думать о выгоде дурно. Раз вы способны отстаивать безнравственную позицию.

Вы, в свою очередь, и к моему вящему сожалению, ни единого логически выверенного возражения не привели (хотя я Вам и намекал на наличие таковых).

А они и не нужны. Выгоду надо отрицать просто так, не из логики. А из непримиримости ко злу.

Но если вы берете нравственность в кавычки, то я вас презираю.
Nita Онлайн
Я тут вспоминаю отличную фразу, которую говорят иные священники на счёт держания строгого поста, кому сложно. Она встречалась мне в разных вариантах, но смысл в целом:
"Скоромное ешь, людей не ешь".
Я ее вспоминаю, когда вижу людей, которые вроде как нравственные, но ведут себя в разы хуже тех, кто на подобную нравственность не претендует.

Иванна (можно так ник сократить?), и мне очень хочется увидеть действительно хороший поступок в исполнении Пьера, потому что мне нравятся все ваши герои, я люблю разных людей, именно потому что разные они и интересны своей разностью. И тем, как оно раскрывается в их письмах и дневниковых записях. У вас так здорово это через текст получается показать.
Я ее вспоминаю, когда вижу людей, которые вроде как нравственные, но ведут себя в разы хуже тех, кто на подобную нравственность не претендует.

Я веду себя лучше вас всех, потому что отстаиваю высокие идеалы.


Чтобы написать комментарий, войдите

Если вы не зарегистрированы, зарегистрируйтесь

Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓

↑ Свернуть ↑
  Следующая глава
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх