bfcure

#фильм_фильм_фильм #мысли #каждый_сходит_с_ума_по_своему

В прошлом посте я писала о своих впечатлениях от двухсерийного итальянского фильма «Аладдин и Шахерезада» по мотивам «Тысяча и одной ночи». В комментариях мне посоветовали «Арабские приключения».

Это американо-англо-немецкий фильм 2000 года, тоже двухсерийный и тоже по мотивам «Тысячи и одной ночи». В оригинале называется «Арабские ночи» 😄

От канона фильм, естественно, угулял, правда, не так далеко, как Аладдин с Шахерезадой. 😅 Основной сюжет сохранили, но не стали делать из Шахрияра совсем маньяка. Тут он травматик, которому нужны таблеточки от депрессии и успокоительное. Главный злодеус — брат Шахрияра. А главный маньяк — внезапно палач, который очень расстраивается, что Шахрияр не торопится казнить Шахерезаду (сцена, где он любовно выбирает шнурочек для её удушения, пострашнее иных крови-кишок в фильме ужасов будет) 😱
Бедная Шахерезада ночами работает для Шахрияра психотерапевтом (удивительно, как в процессе у неё собственная кукушечка не отъехала далеко и надолго), а днём бегает на базар к старику-сказителю, который учит её, как зацепить слушателя и как удержать его внимание — в самом начале Шахерезада начала историю не очень удачно, и всё едва не закончилось катастрофой. Сцены со сказителем — несомненная удача фильма 👍😍
Шахерезада рассказывает Шахрияру пять историй (и они довольно разноплановые, что также идёт фильму в плюс): про Али-Бабу и сорок разбойников (там совершенно очаровательный верблюд ♥️), про Аладдина и волшебную лампу — куда без него (Аладдин внезапно китаец — не спрашивайте — и у него очень колоритная китайская мама), про Гаруна аль Рашида, решившего посмеяться над бедняком (Гарун тут весьма злобный товарищ и шутки у него недобрые, так что он получил по заслугам, я считаю), про трёх братьев, которые постоянно ругались, но им пришлось объединиться, чтобы спасти отца, и короткая, но жизненная история, которую я назвала бы «Приключения мертвеца» (любимый шут халифа зашёл на ужин к старым друзьям и подавился насмерть рыбьей косточкой; те испугались, что их обвинят в убийстве и подкинули тело под чужую дверь, другой человек тоже испугался и подкинул тело под следующую дверь...) — жизненная и поучительная.
В общем, хорошее кино, мне понравилось.
Долго думала, где я могла видеть исполнительницу роли Шахерезады Мили Авитал. Она играла Шау'ри в фильме 1994 года «Звёздные врата»! (Не путать с сериалом, его снимали позже и актёры там другие) 🔥

#мысли #фильм_фильм_фильм

Захотелось посмотреть что-нибудь на тему «Тысяча и одной ночи». Турецкий сериал не пошёл. Зато был обнаружен итальянский двухсерийный фильм 2012 года «Тысяча и одна ночь. Аладдин и Шахерезада».
К первоисточнику он относится... Ну, в общем... относится. 😅
Это суровый и беспощадный фанфик с пейрингом Аладдин/Шахерезада. 😱😂
Аладдин — сын портного, добрый, честный, наивный. Книгоманьяк.👍
Шахерезада — дочь халифа, была гордой и надменной, но жизнь научила её, что надо быть скромнее и добрее к людям. Любит растения. Тоже книгоманьяк. 👍
Учитывая, что и я книгоманьяк, герои вызвали у меня симпатию, хотя зашкаливающая наивность Аладдина меня периодически подбешивала.😅 Правда, с этим недостатком меня несколько примирил тот факт, что его сыграл горячий итальянский парень Марко Боччи ☺️
Также симпатию вызывают второстепенные персонажи — благородный разбойник Омар и его возлюбленная Жасмин (Жасмин вообще лапушка) ♥️ и учёный Махмуд, хозяин волшебной лампочки 🔥
Лампа в сюжете есть, но она не играет главной роли.
Сюжет вертится вокруг истории любви Шахерезады и Аладдина. Фильм начинается с того, что Шахерезада уже три года ищет по белу свету своего возлюбленного, которого заколдовала злая ведьма, в компании верной служанки Ширин. И они подъезжают к загадочному замку. Местный товарищ предупреждает, что туда соваться не надо — хозяин замка всем визитёрам рубит головы. Хобби у него такое.
Шахерезада, естественно, не слушает. И, разумеется, хозяин замка оказывается её пропавшим возлюбленным с амнезией. Она начинает рассказывать ему их историю, останавливаясь на самом интересном месте на рассвете, чтобы получить ещё немного времени...
ХЭ в наличии.

Что касается антуража...
Сразу чувствуется, что снимали итальянцы. Если костюмы мужских персонажей ещё туда-сюда, то платья женщин напоминают псевдосредневековье в итальянском стиле, а причёски отдают китайскими дорамами. Декорации в основном удачные, единственное, где они прокололись — библиотека злой колдуньи: стеллажи там были явного современного дизайна из ДСП (спасибо, что не откровенный пластик), а книги словно только что принесли из типографии. Ладно, опустим тот факт, что в период, когда разворачивается действие, книги должны быть исключительно рукописными, но можно же было снять несколько сцен в магазине антиквариата с отделом букинистики или старой библиотеке — выглядело бы более аутентично и не выбивало из повествования.

Тем не менее мне скорее понравилось. Главные герои красивые, актёры не брёвнышки (на бревна, пусть и несравненной красоты, смотреть не очень приятно). Второстепенные положительные персонажи милые, за них искренне переживаешь (особенно за семью Аладдина), злодеи злодеистые, как им и положено быть. Джафар колоритный красавец, жаль, что у него мало экранного времени.
И радует, что история не затянута — две серии по полтора часа 👍

#индийская_мифология #мысли_вслух #фильм_фильм_фильм #шива_ходячая_аэс

С третьей попытки таки посмотрела индийский фильм «Тирувилаядал» («Игры Шивы», 1965). Что имею сказать по этому поводу...

Во-первых, это тамильское кино, что само по себе предупреждение. 😅
Во-вторых, это мифологическое тамильское кино, так что это предупреждение в квадрате.😱
В третьих, это старое тамильское мифологическое кино, что тоже накладывает свой отпечаток. 😂
Например, хотя фильм цветной, все актёры, включая мужиков, ярко накрашены. До такой степени, что это почти маска, но при этом сохраняется живая мимика. 🤨
Плюс, фильм довольно длинный — 2 часа 35 минут.

Собственно, почему предыдущие две попытки просмотра не удались: тут очень подходит ещё одно предупреждение — «смотреть без знания канона не стоит». Зритель должен иметь хотя бы приблизительное представление о том, что происходит. Иначе сразу возникают вопросики.

Почему ваш Шива такой страшный? Почему Парвати нежно зелёного цвета? И какого Индры мне показывают агитку во славу тамильского языка?

Кстати, это действительно агитка, но очень талантливо сделанная 👍

Шива тут не только танцор, разрушитель и далее по списку, он активный защитник и покровитель поэзии, в частности написанной на тамильском языке.

Надо сказать, что тамильский язык — один из немногих древних языков, который можно назвать по-настоящему живым: на нём до сих пор говорят, пишут, снимают кино, то есть активно используют. В Южной Индии, а также на Шри-Ланке (наряду с сингальским) и в Сингапуре. В отличие от него, санскрит условно живой: его можно использовать для повседневного общения, даже придумывать новые слова по правилам словообразования (например, для мобильника, компьютера, пылесоса), но будет в этом какой-то элемент искусственности 😪
Также тамильский язык не принадлежит группе индо-арийских языков, он входит в другую группу, дравидийскую. Письменность у него тоже своя, и она, хотя и слоговая, не похожа на деванагари (тем не менее, текст на санскрите ею вполне можно записать, было бы желание, ибо язык не равно письменность).

За основу сценаристы «Тирувилаядала» взяли Thiruvilaiyadal Puranam — тамильскую коллекцию из 64 историй про Шиву (сочиненных около XII века) и использовали четыре истории оттуда + обрамляющая арка.

На Кайлаш приходит Нарада. Шива не то чтобы рад его видеть: где божественный мудрец, там сразу конфликты и ссоры (пусть и на благо вселенной). Нарада притащил с собой подарок — плод познания (на самом деле манго, но несущественно). Все думают, кому его всучить. Шива отдаёт Парвати, Парвати хочет отдать кому-то из сыновей, но кому? Устраивают соревнование (кто быстрей обойдёт весь мир), Ганеша выигрывает с помощью хитрости. Картикея (здесь его зовут Муруган) обижается и уходит из дома.
Его пытается остановить известная тамильская поэтесса и святая Авайяр, но безуспешно.
Парвати догоняет Муругана и чтобы убедить его вернуться на Кайлаш, рассказывает четыре истории об играх Шивы.

Из них мне больше всего понравилась четвёртая. Ради неё стоило смотреть весь фильм, она огонь.

Первая история про то, как поэт Наккирар поэму Шивы критиковал (не зная, кто автор, конечно), и чем это закончилось (спойлер: кое-кто критику воспринял плохо).

Вторая и третья история, на мой взгляд лишние: они выбиваются и по стилю, и по теме. Во второй Сати вопреки твёрдому запрету мужа на ягью Дакши сходила. Ради разнообразия гореть сама там не стала, зато Шива обиделся и повёл себя как самодур. В третьей у нас Парвати-рыбачка (а вот нечего было отвлекаться во время обучения), Шива в образе рыбака с ней типа флиртует (пора жену домой возвращать), но, по ходу, у индийских мужиков странные представления о флирте — действо больше напоминает домогательства, за которые надо оторвать всё, что отрывается, и сказать, что так и было. 😡 В общем, индийский стыд.
Лучше бы взяли какую-нибудь историю про танцы. Наверняка же есть!

Четвёртая история прекрасна. В тамильское царство приезжает знаменитый поэт, музыкант и просто гений Хеманатха Бхагаватхар и вызывает местных поэтов музыкантов на состязание. Они падают в обморок от страха и состязаться отказываются. Царь приказывает местному храмовому певцу Банабатхирару участвовать в соревновании. Тот в ужасе молится Шиве. Шива принимает облик продавца дров и является в город.
Следует чудесная сцена на улице, где Шива поёт куплеты, танцует и отвечает на вопросы горожан о своей личной жизни.
«У меня две жены: одна у меня в волосах и беспокоит меня; второй я отдал половину своего тела, и она тоже меня беспокоит.
У меня два сына: один красивый, второй с головой слона и оба любят бродить по свету.
Жизнь тяжёлая, я даже яд пил, но дальше горла не пошло́».
На этом месте пришлось остановить, чтобы проржаться.
Собственно, почему надо знать немного мифологию — чтобы оценить шутки юмора. И актёра — он не красавец, но играет потрясающе 🔥♥️
Шива устраивается типа на ночлег неподалёку от места, где остановился Хеманатха. И поёт очень красивую песню «Paattum Naane», посвящённую поэзии. Хеманатха в восторге и потрясении. Он выходит на улицу и спрашивает, кто пел.
Шива отвечает, что он тут немного покричал, а петь он не умеет — Банабатхирар выгнал его из учеников за тупость 😂
Хеманатха, подумав «если так поёт нерадивый ученик, как же гениален учитель», письменно признаёт своё поражение и сбегает из города со своими учениками (очень смешная сценка).
Шива приходит в свой храм, находит Банабатхирара, отдаёт ему письмо Хеманатхи и говорит, что спел тому одну из его песен, и поэт поспешил смыться.
Банабатхирар ничего не понимает. Откуда продавец дров мог узнать его песни?
Да ты передо мной их каждый день поёшь, невозмутимо отвечает Шива и уходит в лингам. Прекрасное 🔥👍
Дальше у нас ХЭ с Муруганом. Снова появляется Авайяр и поёт две песни-восхваления Шиве. На тамильском, разумеется, как и весь фильм.

Актёры, сыгравшие Шиву и Парвати, были в своё время очень известны, как выяснилось. И до и после у них всё с карьерой удачно складывалось. Они неоднократно снимались вместе (но не в качестве экранной пары, как в этом фильме).
Актриса очень красивая, жаль, что умерла в 47 от диабета 😪 и муж у неё был м*дак 😳

#индийская_мифология #мысли_вслух #фильм_фильм_фильм

Тут вконтактик подкинул интересное. 10-минутный мультик «Говорящие руки Траванкора». Союзмультфильм, 1981 год, режиссёр Владимир Пекарь, композитор Эдуард Артемьев, текст читает Иннокентий Смоктуновский.
https://vk.com/video-52526415_456248676
Легенда о возникновении Траванкора. Полагаю, что за основу сценарист взял что-то очень местное, потому что здесь перемешалось несколько мифов: тут у нас и Шива-Натараджа, и богиня Кали, шинкующая на винегрет Махишу и его армию, и Парашурам, который внезапно сын Кали и которому поручается охрана Земли от сил зла.
Очень интересная рисовка — она основана на костюмах и движениях традиционного индийского танца катхакали.
Мне понравилось. Смоктуновский прекрасен ♥️♥️♥️