ivanna343

Или простым иноком или трудником/послушником при монастыре. Но не настоятелем, не келейником, как тот же о. Кондратий, и даже не старцем, который дает советы, как жить.

Макса

С одной стороны, да, и у маленьких детей это проявляется, как я слышала, особенно сильно. Когда ребенка спрашивают, кого он любит больше всего на свете, а он отвечает не "маму", а "папу", "бабушку" и т.д. - именно потому, что воспринимает маму, которая всегда с ним, как данность, как воздух и т.п. И Пьер в душе и разумом как будто такой вот ребенок: вроде лет уже немало (по тем-то временам), и видел всякое разное. Да, только когда Федор умер, Пьер понял, как много слуга (по сути, заменивший ему отца) для него значил. Пьер только задумался, что Федор мог бы от него уйти, пока они были во Франции, но даже в таких размышлениях как будто проскакивает элемент долженствования, что верность слуг господам - нечто природное, естественное, заложенное Богом, про "отеческое попечение" и т.п. Пьер ведь пока не до конца осознал свою потерю, не осознал, как сильно во всяких повседневных вопросах он зависел от Федора. Что именно Федор для него, а не он для Федора был "отцом-попечителем", который заботился обо всех его нуждах и т.п.
И тут вот еще какой момент: они живут не просто в сословном обществе, но в обществе, где такие, как Федор - крепостные. Т.е. Федор в силу своего положения, хотя заменял Пьеру отца, но не мог ставить границы, указывать, что можно, а что нельзя, и т.п., т.е. воспитывать полноценно, стать по-настоящему взрослым, который помогал бы взрослеть ребенку. Напротив, такая разница в их положении только способствовала тому, что Пьер не взрослел, не учился брать на себя ответственность, а продолжал оставаться ребенком - вроде бы добрым, но при этом избалованным и капризным, привыкшим к тому, что все блага в жизни достаются просто так, а любые желания предугадываются заранее.