К востоку от рая (гет)

Имею ввиду как в Вайко США.

Мари Чи
Вряд ли понимаю, о чём вы, но всё равно спасибо, что читаете =)

flamarina
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ветвь_Давидова

История, рассказанная здесь, – своеобразный ретеллинг ГП с аллюзией к знаменитому роману Стейнбека (другой перевод названия – к «К востоку от Эдема»). На восток ушел библейский Каин, после того как был проклят Богом.

Отсюда возникает сложное сплетение тем. Авторитета, который опирается на безукоризненно похвальные мотивы и пренебрегает отдельно взятым человеком во имя отвлеченной идеи «общего блага». Праведности, выродившейся в фарисейство: она позволяет себе пользоваться услугами тех, кого сама третирует как отщепенцев и на кого перекладывает необходимую «грязную работу», контакты с «грешниками»: обитателей Дома Искушения («Как мне повезло, как невероятно повезло, что у меня есть ты, Северус…»).
Но одного нельзя отнять у человека: права решить, согласен ли он целиком вручить свою судьбу в руки тех, кто «знает, как лучше». Даже если они на самом деле это знают.

Возможно, здесь совершенно не место для посторонних цитат, но очень хочется вспомнить как раз один важный эпизод из этого романа Стейнбека: рассуждение героя, посвященное переводу Библии.
В ее английском варианте Бог говорит Каину: «У дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты будешь господствовать над ним». В американском переводе – «но ты господствуй над ним».
И этот человек задался вопросом: а что же на самом деле написано в оригинале?
Многие миллионы верующих слышат эти слова как приказ: «Господствуй» – и делают весь свой упор на повиновение. А другие миллионы слышат: «Будешь господствовать» – как предопределение свыше. Американская Библия приказывает, английская – обещает.
В первоисточнике на этом месте стоит древнееврейское слово «тимшел». Это не «должен» и не «будешь» – это «ты можешь».
Быть может, это самое важное слово на свете. Оно говорит человеку, что путь открыт – выбрать дано ему самому.

nordwind
Я даже не знаю, чем внезапно заслужила такой великолепный комментарий (который к тому же - в кои веки! - уделил внимание и названию, и тому самому "тимшел", без которого этого текста, разумеется, не было бы).
От меня вам глубокая, искренняя и абсолютная благодарность =)

Я часто думала, насколько многое в характере Гарри обусловлено тем, что семьи - как защиты, как образца - у него не было. Стал бы он покорным агнцем на заклании битвы с Волдемортом? Его финальная жертва строится на смеси чистой благодарности единственным существам, которые приютили его и которыми он хотел быть принят, - и ощущения безнадёжности, потому что другого пути у него просто не было - или так ему казалось.
Ощущения "греха", потому что - что такое крестраж как ни грех, который нельзя смыть? Который даже не выбранный им самим (в отличие от Волдеморта) но который сигнализирует, что жизни: спокойной, нормальной жизни "в своё удовольствие" у него, Гарри, никогда не будет.
У меня была потребность как-то это осмыслить и что-то противопоставить такому фатализму, пусть и в смягчённой форме, где о жизни и смерти - вроде бы - речь уже не идёт.