Глаз волка (джен)

Lados
Вы внимательно читали пост-обращение выше? Я привела книгу, на которую опиралась, она выпущена издательством. Многие вещи в переводе так или иначе обрастают русицизмом. Да, я не знаток индейского языка, воспользовалась тем, что нашла. Попрошу вас закончить этот странный спор.

Саммари изменено с разрешения редакторов, организаторов конкурса, за что выражаю им безмерную благодарность.

Имхо, было бы крутяцки рассмотреть эту историю не от первого лица.

Зоя Воробьева
Я подумаю после деанона. Спасибо.

Написано хорошо, но есть в этой истории какая-то недоговоренность, незавершенность...

Hexelein
Спасибо вам за отзыв. Да, я подумывала о развернутой версии. Но тут нужно серьезно подумать, чтобы написать достойно.

Прочитала текст, он вызвал у меня двоякие ощущения. Прочитала комментарии. Так как спорное саммари уже изменили, то не буду про него. Почти.

Понравилось: слог и идея в целом. Обратить внимание на внешность Кендры, мимоходом брошенную фразу в каноне, совместить все это с новыми амприканскими историями от Роулинг и историей семьи Дамблдоров - явный плюс.
В конце стало понятно (в смысле, не заглядывая еще в комментарии), что речь идет тоже о материнской жертве - очень канонно и перекрывает, пожалуй, отмеченный читателями диссонанс, например:



С дочерью шамана разобрались, автор дает подсказку словами канона. Но вот обереги и шаманизм действительно не вписываются в магию мира Роулинг.
Я не поленилась и взглянула на приведенную автором книгу - уже одно описание не вызывает желания это читать. И другие "произведения" этих авторов.
Очень не люблю навязывать свое мнение, но: хорошо бы обратиться к фольклористам, этнографам с целью разыскать подходящий элемент для вашего фанфика. Приведенные отрывки из этой книги даже у меня вызывают бурную отрицательную реакцию, извините.
Не думаю, что это займет много времени, чтобы доработать фанфик и не потерять такую замечательную идею, как самопожертвование Кендры.
С удовольствием перечитаю его еще раз!

Blumenkranz , обычная магуйская поделка же. Таких двенадцать на дюжину сейчас выпускают.
Что ж поделать, что автор считает, если издано - значит 100% правда.

Да, понятно(
Есть же куча книг, изданных настоящими специалистами-этнографами, они на полках пылятся...

Blumenkranz , но они не называются "Как заговорить ваще тру настоящий магически волшебный амулет за пять минут на вашей кухне"...

Blumenkranz
Если Кендра - дочь шамана, то почему амулет не может присутствовать в истории про ГП? Именно таким образом он и вписывается. Ей он достался от отца. Вы точно знаете, что глаз волка не использовался южноамериканскими индейцами? Хотя, по большому счету, для фанфика это не имеет значения. Это мог быть абсолютно любой амулет. Даже придуманный: волшебный клык или магический рог. Автор не этнографический труд создал, а написал фанфик по сказке, взяв глаз волка как возможный пример. Просто не понимаю, зачем это обсасывать, если тип амулета вообще никак не влияет на суть рассказа. Это рассказ о человеческой и семейной драме и о самопожертвовании, история матери и дочери. А не реклама амулетов, как показалось Lados.

Home Orchid
Я вообще-то подчеркнула достоинства фанфика, и именно мысль о материнской жертве.
Амулеты как раз не одобряются самим автором мира ГП. Они у нее просто не действуют. Есть магические артефакты, которые обладают набором функций (аналоги магловских приборов в основном). Но их создают обученные маги. То есть шаман, отец Кендры не мог бы по определению создать действующий амулет, так как он не-маг.
Не только я обратила внимание на этот диссонанс, и уже приводила слова другого комментатора. В шапке не стоит АУ - значит, автор хочет следовать канону.


Здесь, например, амулет вбирает негатив - это напоминает оккультные книжки и отдаляет фанфик от мира магии ГП на несколько шагов назад. Можно заменить на что-то вроде "волчий глаз стал мутнеть, будто он мог показывать присутствие темной магии. Возможно, я невольно создала действующий артефакт".

И если развить эту мысль, то можно было бы использовать такой механизм - самопожертвование Кендры придает бесполезному (она же просто хранит его как память об отце и далекой родине) амулету приписываемую ему способность затягивать темные сущности. И, как отметил автор, его бы следовало сжечь, чтобы сущность не нанесла дальнейшего вреда.

А именно волчий глаз - если такие штуки были у индейцев, то как они его обрабатывали, простите, чтобы носить в мешочке? Об этом хотелось бы поподробнее. Или заменить на какой-нибудь редкий камень с характерным рисунком и формой.
Очень бы хотелось еще мелких этнографических деталек, например, про тех же навахо (Северная Америка). Детальки придают фикам особую прелесть)

По поводу текста имею высказать одну мысль: и чо?
Возможно, если б мне было не пофиг на индейских шаманов, я б испытал отвращение, как некоторые. Но мне пофиг. А в остальном это так себе зарисовка написанная очень так себе языком.

бедная арианна, жаль ее

Мне наплевать на индейцев, но профанация понятия "фольклор" и замещение его хренью из шизотерических брошюрок меня огорчает.

Автор пока не добрался до компа, с телефона не хочется отвечать, не очень удобно. Простите, кому не ответила.
Lados
В тексте нет и не было профанации. Я не пойму, чего вас так бомбит. Вы уже высказались, ваше мнение было принято к сведению. К чему снова и снова выскакивать с одним и тем же лозунгом? Вам не надоело?

Blumenkranz
Спасибо вам за такой развернутый отзыв. Ваши замечания возьму на заметку. Да, я не поставила АУ, потому что, в принципе, события фика следуют канону. Кстати, почему шаман не может создать настоящий амулет? Шаманы тоже маги, только магия эта другого порядка и измерения. Ещё раз вам спасибо.
asm
Спасибо вам за отзыв, вы всегда находите время написать пару строк, что не может не вызвать уважения, даже если текст вам не зашёл.
Whirl Wind
Да, Ариану жалко. То, что мы узнаём из книг, лишь крупицы печальной истории. Спасибо вам за отзыв.

Спасибо! Интересный хедканон происхождения Кендры, хороша версия с жертвой. Только вот чего-то не хватало. Возможно, не зашла авторская речь. А еще смутил момент со стихийным выбросом Арианы, обычно стихийная магия ненаправленная, лучи создаются при помощи палочки, а тут она прямо Аваду сама изобрела.

Илирисса
Спасибо вам за теплый отзыв. В тексте не говорится, что это была Авада. По канону мы помним, что произошёл несчастный случай и Кендра погибла в один из приступов Арианы. Автор всего лишь предложил свою версию развития событий.
Ещё раз вам спасибо)

Аноним
Да я и не говорю, что это была Авада, просто такое впечатление складывается при описании направленного зеленого луча. Лучи в каноне всегда исходят мз палочек, а от стихийной магии скорее ждешь волны или взрыва. Но это мо субъективные придирки, не обращайте внимания.