Комментарии «Оксфордская история» (джен)

Deskolador
Смогли отплыть, но неизвестно, смогли ли приплыть. Даже неизвестно, что потом узнал о них Эарендил. И даже если приплыли, мы не знаем судьбу Туора в Валиноре.

Правда, были эльфийские песни. А я теперь ломаю голову, можно ли было получить в Средиземье весточку из Амана при помощи осанвэ :)

И это не совсем другое. Потому что это альтернатива выбору Лютиэн и Арвен. Но не бесспорно лучшая. Почему не бесспорно - а в рамках мира Толкина не только из-за малодостижимости. Вспомним, что согласно Профессору смерть - это дар, а не несчастье. Правда, остается вопрос, насколько Профессор прав. Подозреваю, впрочем, что эта позиция имеет глубокие христианские корни - однако разве христианство осуждает стремление продлить жизнь?

Эка ж куда меня занесло! :)

Мэриоле

Deskolador

Ну, вот то-то и оно: что одно, что другое - всё печально. если еще вспомнить позднюю версию Профессора о развоплощении Валинора, то всё становится совсем грустным (далась же мне эта версия! Плюнуть и забыть!)

Мэриоле
А у меня всё время это сидит в голове, хотя я давно логически обосновал и для себя, и для других, почему это не канон.

Deskolador
Касательно издания черновиков и писем Профессора для широкого читателя - согласен с вами.

Касательно Таньки: она живет в очень непростом мире и в очень непростую эпоху. Мир уже пошел развиваться не по нашему пути, он бурно меняется, вписаться в него непросто и просто людям, а ей - с репутацией дочери сразу и богини, и императрицы, с ожиданием от нее окружающими каких-то волшебных способностей, с невозможностью в перспективе вписаться в традиционную систему семейных отношений, где старость так же закономерна, как отрочество, юность и зрелость - трудно тем более. К тому же она меряет себя по меркам эльфов Средиземья, равняется на лучших из них, а вокруг - кельтские легенды о народе Дану, совсем другом - и ожидания людей в ее отношении совсем не те. А стОит только объявиться где-то инкогнито - и ты уже подозрительная фэйри, практически нечисть. В общем, хорошо, что помаленьку она обзаводится (в макси) друзьями - но и те приноравливаются к ней не сразу.

Deskolador
Дык впроцессник еще... Написано много, но не до конца. Теоретически не исключаю и частичную переработку.

Eve Clearly
Огромное вам спасибо за этот отзыв!

Валентин - да, "всего лишь" ролевик, студент иняза Герцовника. Правда, "обычным" и "простым" я его не назвал бы - и, думаю, он "простым" уже не сможет быть никогда.

У меня знакомых ролевиков "в реале" буквально два человека (и не пересекался я с ними уже много лет), любителей фэнтези чуть побольше, но тоже немного, так что образ Валентина - во многом моя фантазия (со знакомых он не писался совершенно определенно). И если он получился живым, то я невероятно рад.

Еще раз спасибо!

:)))

Art Deco
:)
Рад, что понравилось!

Э Т ОНея
Рад, что понравилось!
Спасибо за добрые слова!

Э Т ОНея
Вот кстати сказать... Я долго держался версии, что "оперные" сны Клирика и Немайн в каноне - дело рук Сущностей. Но потом я стал допускать, что это могло быть проявление эйдетизма.

Э Т ОНея
Вот вариант "подсказок" со стороны Сущностей - да, возможен. Правда, мы не так много знаем о прежней жизни Клирика, а ведь мало ли каким образом он мог соприкасаться с миром оперы - да вплоть до наличия консерваторских преподавателей вокала или оперных певцов в близком окружении, даже среди родителей. В общем, для меня это так и осталось загадкой. Теоретически я могу порасспрашивать хоть Коваленко, хоть Прибылова, но пока не хочу, да и не срочно.

А насчет предсказаний свойств белков: я помню, как мои знакомые такими штуками занимались в начале нулевых в ИЭФБ им. Сеченова: разрабатывали компьютерные модели, визуализировали... По-моему, дальше отдельных доменов тогда у них дело не шло, но так и ведь и было это очень давно.

Э Т ОНея
Думаю, в те времена о таком и мечтать не могли!

Я писал одну занятную имитационную модель конкурентных отношений (пытался выйти на циклическое вытеснение одних видов другими) - но пока эта работа до ума не доведена. Хотел подкинуть магистранту в качестве темы - но не заладилось. Придется когда-нибудь самому доделывать.

Э Т ОНея
>Магистрантам вообще нельзя доверять
Как правило, да - увы. :(

Deskolador
Причем тут злость? Скорее досада. Хочется найти потенциального соавтора - а получается так, что сплошь и рядом доверять представленной к защите работе невозможно. Особенно, конечно, это касается бакалаврских ВКР. Так-то и заинтересованные ребята попадаются, уж в магистратуре точно. Но как правило у них руководителем оказываюсь не я.

Viara species
Спасибо вам большое :)
На вопросы попробую ответить чуть погодя - ну, на которые не готов сразу. Поясню сразу, почему Танька заговорила по-валлийски. Ну, это же родной язык, один из двух, она находится в Британии, в ее мире язык этот в Британии широко в ходу (а англо-саксонский сильно отличается от современного английского, да и не знает она его). О том, что Валька не местный, она же не знает, а о том, что он может знать русский, поди еще догадайся. Она сделала правильно: сначала попыталась объясниться по-валлийски, не смогла, услышала латинское имя Валентин - попыталась перейти на латынь, ну, а услышала русское слово "остолоп" - наконец, перешла на язык маминого Учителя. :)

Viara species
Очень точно замечено, что суметь остаться после большой потери тоже может быть очень трудно, тоже потребуется смелость. А еще труднее - остаться человечным после того, как на твоих глазах сменится несколько поколений людей, после череды потерь.

Насчет гибкости условий в модели - ну, она должна быть, конечно: ведь неизвестно же, как поведут себя личности в модели. Но, кстати, с автобусом, возможно, это, наоборот, свидетельство недостаточной гибкости. Раз было запланировано, что автобус появится, значит, он должен появиться непременно - и неважно, что ценой неправдоподобности, там, где ему и взяться-то неоткуда. А вот появление индуса на машине - это, возможно, как раз проявление гибкости модели.

Deskolador
У сидов психика несколько подправлена по сравнению с обычной человеческой. Конечно, это нарушает корректность эксперимента Сущностей, но даже по поведению Немайн в каноне отличия заметны. Можно надеяться (но без гарантий), что отличия проявятся и в этом тоже. А если нет... Тогда им придется очень тяжело, да.

Deskolador
Есть и обратная сторона медали: каково будет смертным людям видеть нестареющих сидов рядом с собой? Кстати, Танька это тоже понимает: неспроста же она у меня в макси дважды вспоминала судьбу Нуменора! Но понимание - пониманием, а решения проблемы я тоже не вижу, лишь надеюсь, что оно найдется. Во всяком случае, если описанное в "Истории сидов" гармоничное смешанное общество и сложится, путь к нему будет непрост и, возможно, обильно полит кровью. Надеюсь, мне удастся в следующих текстах (будем надеяться, что они будут) зацепить эту проблему но лишь краешком. Совсем обойти ее не удастся, но и дать рецепт к достижению мира при таком контрасте я не решусь.

Deskolador
Ну, рецепт эликсира у Таньки монахи уже требовали, и неизвестно, чем бы это всё кончилось, только ей удалось сбежать. А в целом - да. Но к истории гибели Нуменора добавить уже нечего, наверное.

А с другой стороны, и древние греки с римлянами, и те же кельты с германцами вполне верили во всяких нимф, сидов, эльфов - и были, так сказать, морально готовы ко встрече с ними. Впрочем, одно дело теория, другое - практика, конечно.

Deskolador
А соседи сидов по "Камбрии" - бритты, ирландцы, даже англы? С одной стороны, да, они считали их своими (славными) соседями, даже находили тут и там свидетельства их существования. С другой стороны, опыта непосредственного общения-то у них в памяти не было (разве что Сущности потом дописали, но я сомневаюсь: это было бы уже такое грубое вмешательство в события, что перед ним меркнет даже наделение Немайн знанием дополнительных языков и выдача ей Сущностями медицинских книг). Так что это большой вопрос.