|
|
Тауриндиэ рекомендует!
|
|
|
nordwind рекомендует!
|
|
Легко поверить, что Толкин мог бы именно так рассказать историю изенгардского заточения Гэндальфа — ведь написал же он Боромира таким, каким написал, — по-человечески несовершенным и неоднозначным.
Но мерещится еще что-то — знакомое — в споре двух великих магов. Один тревожится о том, что почти невозможно устоять перед желанием надеть роковое кольцо; другой, с глазами, в которых «поблескивают алые искры», бросает упрек, что вынужден по крупицам выуживать правду из вечных уверток и умолчаний своего собеседника… И всё же это не столько параллель, сколько общий знаменатель всех историй, которые не ограничиваются темой борьбы доброго Света и злой Тьмы, а обнаруживают за ними нечто, пожалуй, еще более драматичное: столкновение двух разных истин, каждая из которых, возможно, по-своему справедлива. |
|
|
|
NAD рекомендует!
|
|
Не все злодеи одинаково злодейские. Их злодейские злодеяния тоже ведь с чего-то начинаются, а зачастую помыслы их не так уж и золокозненны. Ну, им так уж точно не кажется, что они злодействуют.
Не все добрые намерения основаны на доброте. Иногда за добром скрывается ужасное зло. Непреднамеренное. Пропущенная сцена. Немного вежливых диалогов двух старинных приятелей. И море вопросов, простых на поверхности, на которые иногда не хочется знать ответов. Классно сделано! Рекомендую. |
|

|
Ангинаавтор
|
|
|
Эллия Айсард
Показать полностью
Хорошая история -- и однозначно понравилась больше, чем эффектная (но лишенная особого смысла) драка двух майар в фильме) А тут -- и спор, и столкновение двух мировоззрений... и экшен, но в меру) 😊Когда Гэндальф сравнивает орков с крысами, а на возражение Сарумана, что они разумны, отвечает, что тем хуже и опасней... уже даже не хочется никому сочувствовать. С одной стороны, сверхсамоуверенность Сарумана, убежденного в том, что уж он-то сумеет совладать с Кольцом, с другой -- махровый расизм Гэндальфа, причем такой, что от него, честно говоря, просто воротит. Нет, понятно, что его взгляды, в общем-то, полностью совпадают с общепринятыми в Средиземье, но от этого не легче. Здесь нет ни "светлых", ни "темных" — здесь просто два человека, слишком упертых в собственные убеждения, чтобы услышать друг друга. И Гэндальф тут действительно не делает ничего такого, что противоречило бы взглядам и мировоззрению служителя Света, в этом-то вся и соль... Магия из Средиземья уходит, дунлендинги (вастаки, харадримы и проч.) не принадлежат к Свободным Народам, орки - чистое зло и связываться с ними - значит, падать во Тьму: всё это абсолютный канон. Но беда в том, что у всего этого есть и другая сторона, которую никто из "светлых" не хочет замечать. И это хорошо, что вам никому не хочется сочувствовать, сочувствовать тут можно разве что Ургышу, который просто желал спасти того, кто тоже когда-то спас ему жизнь - и поплатился за это.А Саруман, видимо, действительно симпатизировал Ургышу. Хотя бы отчасти. Саруман - циничный прагматик, и отношение к оркам у него тоже в основном как к полезному ресурсу, но всё же к Ургышу он действительно был в какой-то мере привязан (возможно, сам того не осознавая). Не как к другу или равному, конечно, но как к любимому питомцу. В любом случае, спасибо за интересную историю! И вам спасибо за чтение! :)1 |
|
Великолепно сложенное произведение, где задаются вопросы, на которые не всем персонажам хочется искать ответы.