Комментарии «Сын вьюги» (джен)

Анитра
Не глюк. Климат Фрагнара пока окончательно не выверен, но подозреваю там умеренность и дожди.

Это мой себе подарок на окончание гадюшника) Там таких интересных штук не читали.

Пока не планировалось. Это, пожалуй, удобнее рассказывать Каисом, но, может, и сюда впишется.

Анитра
Автор вспомнил, что когда-то обещал глоссарий… Со следующей главой принесу.

Позолоченные, где-то, может, с инкрустацией… Колдунам деньги брать нельзя, но чем-то же им государство платит)

Вот меня оно тоже донимает постоянно — такое хорошее слово, но под него нужен царь.

Это оно ещё сокращено, изначально там стояла куда более страшная загогулина)

Тогрейн чуть ниже как раз об этом говорит: кто-то древний проклял учеников. У него имелась весьма объективная причина, но со временем она утратила актуальность, а проклятье осталось.

На Ы.

Это буквально манул) Не могла не вставить своё любимое чудовище.

Да, в данном случае — ружьё. А при чём тут макинтош? У него вроде нет привязки к огнестрелу — либо непромокаемый плащ, либо компьютер.

Иметь-то имеет в теории, но пока не хочет: мало того что не знает ничего, так тут ещё и прынц пожаловал. Собственно, сам Сырга Лэдда бы с собой вряд ли взял.

Тогрейн очень хотел вякнуть, что колдуну не очень прилично шаманские стишки читать, но перспективно промолчал.)

Поначалу — с подачи Тогрейна. Они же госслужащие в первую очередь, этим и руководствуются.

Друг другу. Лэдд — сирота, но с его семьёй никаких тайн не связано.

По мнению автора, продолжительность жизни колдуна зависит от силы и её применения. Но Игдие — даже для них долгожитель. Второй по древности троелунный колдун младше неё на полторы сотни лет.

Можно)

Анитра
Интересно… Похоже, узкоупотребительное название, потому что ни словари, ни поиск по модели мне этого не показали.

За опечатки — спасибо)

Анитра
Мурр) В следующий раз постараюсь не откладывать почти на три месяца.

Язык в этой истории — моя особая гордость. Пытаюсь работать с индивидуальной речевой характеристикой, в частности создать образ умницы, но всё-таки ещё немного паренька из глуши. То есть умные словечки мы обдумаем и запомним, книжки умные прочитаем, но иногда всё-таки будем говорить, как будто олонхо распеваем.

Лэдд и ученичество очень стараются цеплять.) Меня вечно царапают моменты, когда автор показывает читателям поступление героя и первые трудности, а потом этот герой вдруг молодец, выпускник и так далее. Так что в четырёх из шести глав первой сказки Лэдд учится колдовать, и показано это в большее количество этапов (первый урок, первая неделя, пять лет, последние месяцы).

Вроде бы нет) Автор (неявно) подразумевал, что Оннакс такое умеет, но Лэдда обучить не успел.

На этот случай есть прекрасная (и рабочая) стратегия: объясняем, что хотим сделать, а потом уже просим материалы. Сначала Лэдд её вообще у Дагны выпрашивал, но эта бы не дала)

Тогрейн — котик, да) По идее, ему в этой главе 79 лет — не юнец, но для ахэвэ действительно слишком молод.

Изначально символом ахэвэ и вообще хенгиль был волк — в ранней версии Милинта они были народом оборотней. Потом я упростила матчасть, и волк даже оставался… Собственно, он и сейчас священное животное, но с появлением Тогрейна в повествовании как минимум Дом Варны захватили котики) Так что маал — символ семьи.

Даже у котиков есть недостатки) Ему бы следовало заранее сообщить Лэдду, что завтра придёт серый колдун, или выдать сопровождение. *суровый уставной кусь* Но тут не один Лэдд ещё учится и взрослеет. (Блин, какой кайф сознательно прописывать косячащих персонажей!)

В теории со временем они такими и станут, насколько это возможно. В плане после фразы про обиду стояло примечание «броманс». А сама фраза… Нет, намёк, конечно, но больно извилистый. До 4 584 года Лэдд точно никуда от котика не денется.)

Это пока туманно. (Зато автор на четвёртой главе наконец-то изобрёл себе полноценный дженовый сюжет на все три сказки, не касающийся личной жизни Лэдда.) В теории гномы разбудили мертвецов, потом те упали в шахту и сцепились с гномами. Погибшие гномы тоже встали в виде замаби. Возможно, изначальных мертвецов подняло именно обрушение, возможно, что-то ещё. *делает заметочки на главу 1.5*

Точно) Единственное отличие — я не стала трогать «нзамби» из Западной Африки и унесла слово к раифам, местному аналогу арабов.

Отсылка) Изначально — к Ойххо, но теперь уже к гномьей сказке.

Красноры — это помидоры, вязаница — свитер, а кабарга — мелкий олешек, вполне себе реальный.)

Ответный привет от такого же любителя качелей)

Всё не настолько параноидально) Уже в следующей главе, кстати, Лэдд её имя выяснит.

Пока предполагаю, что Оннакс её защищает от соседей своим шаманским авторитетом.

Мой любимый с точки зрения описания момент)

Скорее сам Лэдд миролюбив и не любит убивать. Башня показывала глухомань, да, но тут уже больше личные качества. Но идея про одушевление всего подряд неплохо сочетается с культурным рефернсом, так что, может, однажды найдёт отражение в дальнейшем…

Вырастет ещё)

Больше скажу: эти языки очень много взаимодействуют. К счастью, у меня есть санварский в роли лингва франка, а то было бы весьма мозголомно диалоги в том же РТК прописывать.

Фрагментами. В «Крысе» Ритше отмечает, что Синее Пламя своеобразно разговаривает — подразумевается, что она говорит на майтле, но иногда использует заимствованные корни, которых девочка из шахтёрского городка никогда не встречала. В «Песках» Рейе и Хадани иногда переходят с раифаарского на оргоссин, южный диалект санварского. Ну, и Ториан в «Ла-Сойре» предположительно говорит с акцентом, который как раз то самое «занимательное словостроение», но это малозаметная деталь чисто для автора.)

Анитра
Я уверена, что где-то вне поля зрения Лэдда этот диалог существует.)

Мои колдунские диаграммы подсказывают, что их четырнадцать, из которых двое состоят на госслужбе.

…так-то и у хенгиль соотношение похожее, 28:54, но я забыла упомянуть вторую категорию. Надо вставить в лекцию Тогрейна, когда первую сказку вычитывать стану. 28 — колдуны-колдуны, 54 — слабые колдуны / сильные наисы, в основном шаманы.

Это если их подняли. Могли и сами встать под влиянием обстоятельств.

Начало 4 526. Можно сказать, верно посчитано.

В том числе. Должность скорее выборная — в деревне как-то нет смысла в наследственной монархии)

Анитра
*тонет в ворохе нормативно-правовых актов и законодательных инициатив*

Однозначный ответ на эти вопросы ещё утверждается (подозреваю, вылезут различия в разных странах), но в случае с Хенгиль 28 колдунов служат непосредственно государству и имеют дело напрямую с ахэвэ, а остальные 54 существуют скорее на уровне местного самоуправления. Ну и, да, сила увеличивает вероятность попадания в первую группу.

Анитра
Мурр) Уже рефлекс выработался — начинать любую главу с описания.

Для «всех» колдунов всё-таки слишком мало, но я теперь представляю, как султан Раифаара и его достойнейшие соседи пытаются сманить у самого удачливого из них единственного ледяного колдуна)

Здесь и далее автор пытался нарисовать умеренно-дружный серпентарий.

Кажется, когда котику надо, он умеет быть пушистым) Но среди своих — вредная бестактная язва. Собственно, тоже вполне котиковая черта.

Автор в какой-то момент тоже так подумал)

Или злая Иаска, закидывающая пирожками котика)

В теории — некий промежуточный вариант: учитель (или первый колдун, как здесь) решил для себя, уверенно и недвусмысленно, что ученик готов к возвращению имени — вернул имя ученику — проклятие спало. Где-то очень далеко в будущем Рейе-ани занудствует на тему «колдовство есть прежду всего вера».

Этот факт открылся внезапно для автора) Прописывая диалог с Унглой, я подумала, что не все такие предусмотрительные, а кто-то из наставников мог погибнуть внезапно. Так что, да, где-то в истории Милинта есть несколько стеклянных историй про безымянных колдунов. Но их придётся придумывать совсем с нуля)

Имя важно, конечно, но предполагалось, что Лэдда, наоборот, быстро и обыденно представили — просто потому, что все так удачно собрались в одном месте.

Возможно) Осталось значение придумать.

Вряд ли. Как общий исторический контекст разве что — «мы не любим колдунов, потому что [ набор наших личных причин ], а ещё посмотрите в глубины веков на Талаис». Орден появился в конце Второй эпохи, Талаис — начало Первой (с шумерами в качестве референса).

Надеюсь, они не настолько пьяные)

Проклясть — нельзя. При этом ей вполне можно навредить физической стороной колдовства — огнём, например, или льдом. Возможно, кстати, эта особенность под конец сказки в её пользу сыграет. (А «инаись» склоняется, да.)

По мнению Дагны, это была вполне доброжелательная реплика, примерно «Колдуну и инаиси не быть вместе, и Ирмаска в отличие от тебя это понимает». Но Дагна — это Дагна.

Вот насчёт последнего абзаца меня зверь-недообоснуй настойчиво кусает.
Доехать и послать письмо — только в следующем году уже, а жизненная трагедия у него сейчас. Вот с Оннаксом — косячное, похоже. Лэдд мог бы и ему написать, не весной, так попозже, когда Ирмаска не ответила.

Не то чтобы с радостью, но конфликт родной глуши и внешнего мира у него есть. В общем-то, вся глава существует ради этого конфликта. И, пожалуй, из твоего замечания вытекает вполне симпатичное продолжение этой ветки в следующей главе.

Анитра
Глюк рассказчика отчасти) Далее — непрописанное. У колдунов довольно много таких вот кружочков по интересам, особенно у вольных. В следующей главе, например, к некромантам серым колдунам в гости поедем. В рамках этих кружочков они неплохо ладят, потому что больше им положиться не на кого.

У «государственных» колдунов точек опоры побольше, но всё же. В Санваре, например, существует своего рода конклав (почти как в дилогии), в Майтле колдовское общество сплавлено с Домом Теней, хотя он и не весь из колдунов состоит (тот же Эммел — наис).

Но прописанные сказки затрагивают неприкаянных, которые (часто) никуда не относятся. Енца выперли из конклава™ за еретические взгляды, Ториан — проводник, а значит, по роду деятельности вечно мотается где попало, Каиса выпнули в самостоятельную жизнь, хотя он может вернуться на Хаагардский маяк, если захочет. Ну, а Хион просто не на своём месте — он единственный стопроцентно неприкаянный. (Про Рейе не говорю, это вообще отдельная история.)

Пожалуй, так и есть. Я скорее о том, что Талаис — не основная причина. Орден больше из-за Ассили взбесился, а все остальные тысячелетия, учитывая своеобразные отношения колдунов с окружающими, просто дополнительные камушки на весах ненависти.

Если учесть, что итог заспойлерен первой же главой…

Сейчас, кстати, раздумываю, не сохранить ли эту структуру для двух других сказок. С одной стороны, это держит в тонусе и не даёт уползать в стороны, как обычно бывает с моими макси, с другой, кульминация во второй сказке весьма… кровавая.

Анитра
Почему мне здесь представился (кол-)центр социальной помощи? «Ваше правительство вас не ценит? Позвоните в центр колдовской соцзащиты „Конклав всё видит“ — наши гипнотизёры психологи помогут вам принять своё положение». (Если что, они не называются конклавом, они Всевидящие.)

Ну-у… Он единственный, кто категорически не желает мириться с серостью. Думаю, коллеги к нему лояльны, но считают кем-то вроде местного юродивого.

Постепенно прописывается.) Кое-что лезет к Лэдду, но вряд ли оно многое прояснит.

Анитра
Прорицатель, если и будет, то один. Но у них традиционно сильна ветвь разума, почти на уровне национальной колдовской фишки. …Может быть, я позже этот факт отменю, просто там референс гипнотический сидит, и пока он мне нравится.)

Жизненный опыт — Ирмаске там всё-таки 89 лет уже. Ей не с руки с мальчишкой ругаться. (Мальчишке 92, но кого это волнует?)

Анитра
Как-то так, да. Получается сравнительно простой способ перемещения, ограниченный расположением камней и необходимостью знать, как выглядит место назначения (или иметь подходящий ключ).

Ишты — гедонисты в первую очередь (ну, кроме известного трио). Так что они проводят время так, как им нравится. Дхедес лень, в Хотетши народ поживее обитает.

Тут, видимо, совокупность факторов срабатывает: Сырге в силу его работы чужое колдовство поблизости не нравится, а стихийное — это дополнительный минус.)

Хиону этот цвет нравится больше, чем традиционный серый.)

Может, и значит.) С этой главы серые колдуны очень полюбили числа, кратные четырём. Сорок плит, девяносто шесть скелетов…

Справедливости ради, плюсов в их положении тоже достаточно. Например, опыты почти никто не контролирует.

К счастью, Кхаер — персонаж эпизодический) Прописывать его, особенно с включённой автозаменой, тоже то ещё развлечение.

Ну, он всё-таки живой чело… ишт, имеет право на живые цвета)

Ториан нахитрил: «это вы всё сами, я мимо проходил». Ну, и в сроках колдунов никто не ограничивает: может, он через пару сотен лет обозлится на этот мир и вернётся сына Мо себе в услужение требовать)

Оно странное и внезапное, но я теперь хочу это попробовать.

Их заговаривать удобно) Но шнурочек от Игдие ему вряд ли пригодится — Лэдд дорастил волосы до стадии «лохматая лесная нечисть» и дальше не собирается)

Анитра
Древняя предначальная хтонь. Правда, кое-кто прописал им матчасть, противоречащую одной красивой интерьерной детальке… Но переписывать законы мироздания ведь проще, чем делать ремонт?..)

Такого там точно нет, причём, кажется, в контексте мира в целом. Разве что майтле не любят примерно все, но не любят на расстоянии.

О, я ж про справочки совсем забыла. Сырга — артефактор.

Именно чёрные чары мало кто использует, но и без них можно всякого натворить.

Белое пламя?)

Анитра
Они есть по всем отрисованным героям. Просто автор ждал появления Иаски и забыл, зачем)

Сочту это за вызов) Но вообще я имела в виду другое: Белому пламени можно пожаловаться на угрожающего жизни колдуна. Они в основном не по своей инициативе на колдунов охотятся, а по делу, как… колдовская полиция.

Есть подозрение, что Зельге однажды ему расскажет. Но это не точно — бедному командору пришествия Каиса хватило.

Анитра
А кто сказал, что вызор примет именно командор? Нет, его, конечно, ожидает более тесное знакомство с колдунами, чем ему бы хотелось, но скорее всего не в этом контексте.

(Специальный репортаж для главного спонсора расширения роли командора.) Пока мы оставили Реола в положении «к младшему сыну пристают какие-то незнакомые легионеры». При этом у него остаются собственное проклятие, которое пока не сработало, слабая здоровьем жена, пропавший без вести Каис (он где-то в Хаагарде, но отец-то не в курсе) и болтающийся поблизости Рейк. Ну, и опальный полковник, которого всё ещё надо изловить. И это всё — до 14-го года. Ещё девятнадцать лет неизвестности.

У меня расписан сюжет первой книги, но Реола там нет. А надо, хотя бы эпизодами, иначе кое-какие уже продуманные вещи поломаются.

Анитра
Как и для всех остальных.

Это основная причина, зачем существует Мельге. Эсар, правда, из каких-то других соображений женился — подозреваю, мысль про другую семью была бы ему весьма противна.

Анитра
Мур-мур-мур) Ответ будет не менее монстро)

Пункт 1. Бурчание на ручей — одна из моих любимых сцен в главе. И последний абзац — тоже.
Не котик, но тоже вполне себе друг) Незапланированный, но с прицелом на РТК весьма полезный.
Деталь сомнительной необходимости, но…) Дом Когтистых Птиц — не то чтобы титул, но самореклама птиченек точно. По переводу имени с тисина они скорее Дом Найденного (кэлль) Клинка (ас). Не спойлер, но милинтская наука может об этом и не знать.
У кого-то из народов Сибири — не хочу уточнять, чтоб не ошибиться — мне попалась прекрасная присказка «кто тебя сюда высказал?» Хотелось вставить отсылочку)

Пункт 2. Одна из причин существования «Сына вьюги», да-да.
Ну, не от, но по аналогии. Это постоянный эпитет народов, занимающихся оленеводством. Факт существования верховых оленей на всякий случай проверяла, но мне слишком понравился образ, чтобы от него отказываться, даже если бы он не был реален.
Им у хенгиль холодно) Не утверждено, но на Нижнем материке суккубы могут и водиться.
Скорее всего именно повторяет)
Возможно, волчий вестник — собирательное название для комплекса разных колдовских штук, потому что в первой главе он ещё и навигатором работает) Ну, или это зависит от умений конкретного колдуна.
Глаза у Тогрейна серые, вестник под цвет дара подстраивается.
Это так, но не из-за наследственности, а из-за разной скорости старения. Разница не такая трагическая, как с инаисами, но всё же. Впрочем, обычный человек в качестве пары отнюдь не исключён.
Универсальны — да, предсказуемы — нет. Шаманские умения находятся где-то на уровне домашней кулинарии: ты всегда можешь предсказать, из чего сделан, допустим, яблочный пирог, но не всегда — как именно, потому что существуют десятки способов его приготовить. (Автор вот сегодня выскребал из шкафа остатки сахара и намешал обычный, тростниковый, ванильный и пудру, сдобрив это всё корицей для достижения нужного объёма.)
Эта дифференциация необязательна. Кроме Лэдда, в этой сказке ей следуют только Кхаер и Рауба. Плюс часть колдунов в цвета Троелуния одевается. Лэдд ходит в голубом просто потому, что мне по цветам легче своих основных героев визуализировать. Я уже где-то говорила, что не вижу их лиц, мелкие детали в одежде тоже иногда сложно даются. Так что у меня много разноцветных пятен, и главное среди них в этой сказке — синее.) Хотя, например, вольные колдуны к вопросу более серьёзно подходят — фрагментами было в «Холере» и в справочке Каиса.
У хенгиль нет категории «божество», поэтому для них — да. Но в теории она к божеству ближе. Не хочу громоздить сюда ещё и теологию, поэтому на сущность Иръе в тексте почти никаких намёков не будет, в отличие от информации про Эсара.
Нет, Кысэ — проводник, это даже где-то упоминалось. Технически он не перемещает кого-то, кто находится очень далеко, а создаёт артефакт, способный перемещать человека в определённое место. Своего рода переносной призрачный камень с единственным вектором перемещения. Ещё одна вещь, которую не хотелось бы громоздить, но не получается не громоздить.)

Пункт 3. Грустное стекло и основная тема первой сказки.
Со следующей главы котик начнёт активно бороться с неприкаянностью) А вот с домом всё сложнее.
Неожиданно для автора, но ведь верно)
Технически это даже не отсылочка. Лэддовы сказки — части одной книги. Первые две в черновике оформлены как присказка (пролог) третьей. Просто на Фанфиксе он лежат довольно криво с целью сохранения отзывов.
Отсылочка планировалась, но больше на первую главу, где, наоборот, Лэдд смотрит на Ирмаску.
Мне они оба здесь нравятся: и рисующийся Наларга, и ревнующий Лэдд) А с луной — это не Наларга виноват, это она цветочек чует, на самом деле.
Планировалось, что он где-то за кадром вырос из скулящего молодого охотника в их предводителя, но получилось немного не то)
Было. Изначально планировался ещё более стеклянный вариант, при котором Ирмаска — жена Лэдда и живёт с ним в Саяндыли. Но он путешествует по работе, видит её урывками и в какой-то момент внезапно осознаёт, что она таки постарела.

И придушенное кваканье авторской жабы)
Не-не-не, Лэдд не настолько расточителен) Историк писал книгу сам по себе, Лэдд просто выписал себе экземпляр, что дороговато, но не слишком. Ибо наличие гномов позволяет мне внедрить и распространить по Милинту печатные машинки.
Это тоже внезапно для автора, но почему бы и нет?)
Так и есть.
Не помню, в какой конкретно день я это писала, но источником вдохновения явно был пропофол. Вопрос действительно дискуссионный.
Ну, после окончания «Сына вьюги» мы оставим его примерно в том же виде, в каком он появится в РТК. Сейчас как раз работаю над тем, чтобы достоверно показать возрастные изменения. (Почти не спойлер: Лэдд, конечно, формально будет стар, но не так, как почтенный Унгла.)

Пункт 4. Хёрга ещё сыграет свою роль, но нескоро.
Она уже навела Лэдда на размышления — это всё, что она могла сделать. Но причины её адекватности пока утверждаются.
От Лэдда, но есть нюанс.
Грядущая — это он про битву с самой Хёргой. То есть Илдан хотел сказать, что проснулся накануне сражения, которое на момент разговора уже прошло. Надо будет скорректировать при вычитке.

Продолжение. Пункт 5. Вообще-то немного лишний, воткнутый только ради замаби, но один из любимых.
Именно знакомые отсылки или ещё что-то?
Связь ещё прорабатывается, но они как минимум расположены в одной локации.
В «Предании» фраза про доброе слово безо всякой задней мысли написана, но блин, даже иронично получилось) Эсар не безгрешен, но львиная доля связанной с ним жути существует из-за того, что он страшный и немой. «Страшен своим молчанием», кстати, ещё одна из любимых фраз.
Пока предполагаю, что среди пришедших с Маэрдена был его сын, но, может, действительно сам Илдан умер не сразу.
Почему не идёт? Илдан сидит там с начала Третьей эпохи, сейчас у них примерно середина Седьмой. Большую часть срока он, к счастью, проспал, но всё равно много получается. А Лэдд по крайней мере не знает покоя в жизни, а не в посмертии — у него хоть выход есть.
Возможно, ещё какие-то левые есть, но пока считаем, что да. А санварский нужен именно для расширения поля поисков.
Мне нравится, как сильны в этой главе перекрёстные связи с другими сказками) Командир (по авторскому мнению, они там без командира шатаются, ну да ладно) и Илдан — разные люди, но оба служили Эсару и входили в Братство Прокажённых. И упоминание возвращения господина — не совпадение. *место для спекуляций* Выдавать некоторые спойлеры мне почти больно, но при желании можно обсудить в личке.
А для меня всегда самое сложное — привести от видимой завязки к видимому финалу через абстракцию середины) Финал обычно ясен и раздражающе нависает над сюжетом. Здесь я просто в восторге от последнего абзаца.

Спасибо за опечатки, поправлю) Ассиль/Асилль — ррр. Ассоль тут ни при чём, просто само по себе имя неудобоваримое. Не надо было её ради стихотворения переименовывать.

Анитра
Главное, чтоб в текущем тексте внимание с котика не перетянул — мне котик как минимум в конце второй сказки очень нужен.

Проблемный момент, так как клинок (клинки) Келласов был актуален в прошлой итерации мира и сейчас потерялся. То есть специфические клинки у них есть, но нет легенды, подарившей им имя. А Рейе именно эти слова из тисина хотя бы в приблизительном переводе и так должна знать, по идее.

Так исторически сложилось) Изначально глина была болотом, поэтому за ней закрепился желтовато-зелёный. В теории можно списать результат на индивидуальные особенности Тогрейна)

Как-то так, да. Даже скорее 300–500 — от живучего человека до слабого колдуна.

Перенос происходит в два этапа: Лэдд возвращается в Саяндыль при помощи своего лазурита, а затем Уко перемещает его к Машраву. Проводник сам по себе тоже может выступать аналогом призрачного камня, но перемещается только туда, где уже бывал. (Да, я опять влезла в колдовскую теорию…)

Доползу с вычиткой до этой главы — подумаю, как скорректировать, чтобы оно не выглядело так зубодробительно.

Ну, вариант не самый странный, но Лэдд будет старательно от котика бегать)

На тексты в бумажной книге мне бы тоже было интересно посмотреть) Пока я не доползла даже до запланированного сборника для себя — думаю, что туда вложить. Например, Дхедес точно не войдёт — мне этот сборник ещё бабушке и её подруге показывать.

А «Сын вьюги» у меня отдельным, правда, пока кривоватым, файликом существует. Там почти нет отличий от Фанфикс-версии, но после вычитки могу показать.

Из-за Иръе. Сам цветочек пока ничем не выделяется, кроме того, что живёт в снегу.

542, если я тоже ничего не путаю) Вообще-то в случае Лэдда это даже не совсем старость…

*задумчиво рассматривает нюанс* Лэдд помогает, потому что это его работа. Сам бы он сидел где-нибудь на скамеечке и читал заумные книги. А Ториану в основном на месте не сидится.

Особо ничего, просто милая сердцу историческая справка в духе «а потом они все умерли». Люблю такое.

На самом деле, мне крайне не хочется вылепить типаж «он хороший, просто его оболгали», так что впоследствии может выползти ещё какая-нибудь гадость. С другой стороны, ничего хуже создания лиасов, в том числе из собственного сына, он уже явно не сделает.

Ну… Количество может быть перебито качеством…

Спойлер, выданный в пространство, сильно уменьшает для меня ценность проспойлеренного события. В личку — как-то поуютнее.)

С точки зрения лингвистики оно выглядит прекрасно. Тут больше точка зрения книжной условности смущает — вносится ненужная путаница. Мне и без лишних имён периодически говорят «у вас всё слишком сложно» (см. отзывы к «Холере» или «Звезде»).

Мурр) Вкусный, даже очень, но почему-то похож на овсяное печенье.

Анитра
Зато Кхаер выпендривается меньше) И статусом необременён. Ладно, котик тоже растёт над собой. Наверное.

В том числе) Хотя основная причина — желание сделать что-то, что позволит ему в глазах отца встать в один ряд с кузенами-воинами, кузенами-мореплавателями и, дракон побери, собственной сестрой… но при этом остаться в стороне от саблемахания и прочих радостей жизни горца.

(Ни на что не влияющий факт, но где-то в Доме Кальшаи существует персонаж, чьим прототипом был Баан-Ну.)

Ну… пусть будет отсылочка)

Авторский самокусь: она, по идее, должна быть понятна внутри текста, а не в комментариях. Впрочем, уже вижу прогресс по сравнению с той же дилогией: сейчас я в принципе могу внятно ответить на вопрос, как оно вообще работает.

Ну, какая богиня, такая и месть) Она не мстит, в общем-то, но действительно похоже.

*смотрит на всяких там Снейпов, Воландов, Призраков Оперы…*
У лиасов даже есть (в планах) что-то похожее на оправдание.

Анитра
Сестра славится своей добротой, красотой… и мужем, куда без него?

Таки пробегал, но он больше для внешности референс.

Морни и Гван-Ло. Хотя Лон-Гор тоже есть, но сильно относительно. Тут скорее даже не персонажи с ТЗЗ списаны, а в фиках по ТЗЗ отрабатывались некоторые черты милинтских персонажей.

Нет) Автор вспомнил один из предыдущих разговоров, где он упоминался. У меня сейчас три других параллельно читаемых книжки.