Испанский цугцванг (джен)

Текст очень яркий и красочный, здесь факты и чувства, история и вымысел сплетаются и затягивают... но читать его практически невозможно. Потому что на мой современный взгляд, это гораздо более чудовищно, чем на взгляд Хуана. Потому что он не видит, не понимает одной детали. Его руководитель, его... соперник не очень здоров, то, что он называет промыслом, таковым не является. Просто человеку от власти, вседозволенности и ответственности одновременно повело голову - один финальный эпизод чего стоит. Просто у всех остальных рефлекс, кто на троне - тот и король, просто всем остальным очень не хочется быть фигурами в подобной игре, поэтому они и столпились на краю доски. Страшно это, но оторваться, как ни хотелось, не получилось до самого конца. Даже остановиться и перевести дух, строки не отпускали. Не отпускала надежда "а вдруг", хоть и было понимание, что в таких историях "а вдруг" смотрится чужеродно.

Мурkа
Правильно. Педро де Арбуэс, на мой взгляд, не совсем здоровым в психическом плане был. Фанатик - точно. А дальше кто знает. Именно таким и решила показывать в этой истории.
Хотя если представить его душевно здоровым человеком, то становится еще страшнее.
В любом случае у населения Сарагосы Педро крови попил. Игры в "живые шахматы", организованные Педро, документально не подтверждены, остаются на уровне легенды. Однако жестокие гонения на еретиков и казни остались в истории. Недаром же жители Сарагосы наняли убийц, которые и закончили земной путь Педро де Арбуэса спустя примерно год после назначения в Сарагосу.
Общество - да, понимает прекрасно, что откажись они участвовать, хотя бы как зрители, или как Хуан - в качестве игрока, тем более начни протестовать, то Педро де Арбуэс легко найдёт повод выставить непокорных как фигур на доску.
"А вдруг" здесь и в самом деле не представлялось возможным. Да и Хуан, понимает или нет, сделав первый ход, уже проиграл.
Благодарю за такой подробный и глубокий комментарий!

Dart Lea
Спасибо за рекомендацию!
Людей, невольно попавших в эту игру, действительно очень жаль...

Анонимный автор
Жаль и помощника.

Dart Lea
Он тоже в числе людей, невольно попавших. Такая же фигура почти.

Анонимный автор
Черный ферзь... Которым тоде могут разменяться и нового поставить

Dart Lea
Легко, к сожалению. Не понравится что-то сеньору Педро, и зашагает в следующей игре Хуан по клеткам поля.

Игра в кальмара на средневековый лад. Ужас, циничный кошмар. Этот Педро явно одержим. Одержим властью, безнаказанностью, гордыней и тем, что считает себя богом над этими людьми, прикрываясь волей бога истинного, который в милости своей не мог придумать и даже просто одобрит чего-то подобного. Нет страшнее фанатика во власти.
Обнаружила пару блошек, которые, насколько знаю, вполне можно исправить и в ходе конкурса, не дожидаясь деанона.
Вторую потеряла)))

EnniNova

Ну какие-то ассоциации с игрой в кальмара и у меня были, честно говоря.
А Педро однозначно фанатичен в моем понимании, таким и задумано было показать. Опасный и умный, на самом деле, фанатик, дорвавшийся до власти.
За блошки отдельное спасибо - исправила указанную, вторую поищу тщательно еще раз)

Спасибо за комментарий)

EnniNova
Ой, еще и рекомендация - спасибо!!

Oda Nata
Благодарю за обзор) Прочитала, задумалась - ну да, будь на поле реальные преступники, то драма смотрелась бы еще острее... Просто решила, скажем так, не отступать от исторического соответствия в этом моменте - всё, что успела прочитать по этому временному периоду говорило, что испанская инквизиция не занималась ворами и другими "мирскими" преступниками... Возможно, ошибаюсь.
Впрочем, и в словах ваших о выборе "жертв" есть определенная истина. Не без намерения накалить обстановку и показать чудовищность положения и существующей на тот момент системы.

Анонимный автор
Спасибо вам за работу) Сейчас у меня возникает мысль, что некоторые формулировки были резковаты, однако - полагаю, это лишь следствие моего ощущения того, что, на мой взгляд, чуть просевшая реалистичность мешает работе быть прям исключительно, образцово хорошей. Как все любят говорить в таких случаях, "мое субъективное мнение, пожалуйста, не принимайте близко к сердцу"

К слову, не сразу заметила, что инквизитор имеет прямо-таки реальный, исторический прообраз. Не изучала историю испанской инквизиции, так что допускаю, что ее работа и в самом деле могла быть организована так, на первый взгляд, абсурдно. Выходит, в юрисдикции церкви находились именно "преступления против бога", а преступность в современном понимании, против общества, наказывалась какими-то другими органами?

В таком случае надеюсь, что по крайней мере с не менее красочными публичными казнями - во имя торжества справедливости (шутка (наверное))

Oda Nata
Ваш обзор мне понравился, и резких формулировок я там как-то и не заметила)
В общем-то, испанская инквизиция занималась исключительно делами против церкви и веры, либо же смежные: двоежёнство, например, или содомия. Конкретно за воровство или убийство она не судила (ну если только не была обворована церковь, например, или убийство священнослужителя могли рассмотреть, как осквернение церкви). Однако во многих источниках говорится, что осужденных с приговорами передавали в руки властей гражданских. Хотя про того же Педро де Арбуэса есть упоминания, что он лично проводил аутодафе. Его же партии с живыми шахматами всё же, скорее, из разряда городских легенд. Документально не подтверждены. Католическая церковь, к слову, отрицает какие-либо смертные приговоры, вынесенные Педро. Ну, их можно понять - всё-таки он канонизирован, и до сих пор сохраняет статус святого.
До остального правосудия - в разных частях Испании оно было свое. В кастильских городах обычную судебную инстанцию составляли алькальды, избиравшиеся советами городов.
В Арагоне обычное правосудие в городах осуществлялось алькальдами или сальмединами, которые действовали от имени королевского двора и муниципального совета.
В Валенсии, на Майорке и в Каталонии на местном уровне правосудие осуществлялось вигье или бальи. Был ещё придворный суд в Наварре, разбиравший обычно дела между дворянами.