Комментарии «Ведьма» (джен)

Да, величайшая несправедливость описана... Темное, ужасное время... Хорошо написано!

Трагедия. Страшная трагедия! Красивая женщина, столько желаний, столько силы, столько планов. Несправедливо. А толпа вожделеет хлеба и зрелищ. Отвратительно, но очень в духе того времени. Да что там, и сейчас зевак навалом, дай только повод.

Потрясающе. Столько несбывшегося, мечты горят. 🔥 горят надежды...

Просто навылет и до слез. Это гениально, автор.

Ellinor Jinn
Спасибо вам огромное:*****

Стихотворение одновременно и грустное, и жизнеутверждающее. И такое светлое. К героине даже не очень подходит слово ведьма, хотя говорят, оно произошло от слова ведать, т.е. ведунья. Такая она хорошая, и сама хотела просто жить счастливо, и людям помогать, и с молитвой. Наверное, еще и за рыжие волосы пострадала. Идущая на костер, она как святая мученица, такая вдохновенная.
Понравилось. Спасибо!

Мощно получилось. Перескок от мечтаний и надежд к сцене с костром прям вызывает дрожь. И с рыжим волосами момент дополнительной атмосферы даёт - слышала я, что ведьмами считали именно за этот цвет волос. Не повезло девушке родиться не тогда и не там...

Стих неровный: есть однозначно удачные места, есть не очень. В целом атмосфера этакого клишированного Средневековья, навеянная фильмами и книгами, выдержана.

Увы, с реальной историей ничего общего нет. Ведьм жгли не в Средневековье, а в ренессанс и Новое время. Жгли вовсе не рыжих красавиц за то, что рыжие и красивые, а старух (порой и стариков) - и зачастую за дело. Никакими науками эти товарищи не владели, в лучшем случае - примитивное знахарство, которое больше вредит, чем помогает. Зато вовсю наводили порчу и торговали ядами и получали по заслугам за духовный и физический вред.

Так что история и ее героиня предсказуемы и надуманны. Порой вплоть до наивной пожалейки - мол, поглядите, какая я хорошая, а меня обидели ни за что.

Красивое стихотворение. И светлое несмотря на тему и судьбу героини. В ней такая энергетика и такое желание жить полной грудью, любовь к миру, что текст этим пронизан буквально до самого конца. Дева даже перед костром излучает силу и не сломлена духом. А ведь их бывало жестоко истязали перед казнью, так что человеческий облик терялся. Видимо, ее дар хранил и оберегал ее до самого конца. И в финале видно, кем она была на самом деле -- на высшем справедливом суде. Явная противоположность злу.

Двойственное ощущение)

Стихотворение очень красивое, пожалуй, даже слишком - такая воздушная, нежная и романтическая акварельность (что в первой части) по настроению какая-то... не средневековая. Я не говорю, что в Средние века люди не умели быть нежными и мечтательными - умели, естественно, но всё же... здесь нет Средневековья. Впрочем, есть романтический образ Средневековья, который мы имеем право создавать - создали же прерафаэлиты своё легендарное Средневековье. А прерафаэлитов я нежно люблю.

Если у прерафаэлитов излюбленными были сюжеты Артурианы, рыцари, поиски Грааля, прекрасные дамы, то в наше время любимый сюжет - это несправедливо приговорённая к сожжению ведьма. Непременно юная рыжеволосая красавица, чистая и невинная, как цветок) Думаю, если бы товарищи из Братства взялись писать или рисовать что-то на тему неправедных обвинений в ведовстве, то вышло бы похоже)

Да, это распространённый сюжет. Мне подумалось, что это стихотворение - более нежный и сентиментальный вариант песен Канцлер Ги типа "Мой бедный обвинитель" или "Восемь шагов к раю". Опять же, творчество Канцлер Ги я тоже люблю, так что за тему не осуждаю) Суеверия и изуверство, как и неправедный суд - увы, вечны, следовательно, вечна и тема. И да, пик охоты на ведьм пришёлся на Возрождение и раннее Новое время, но это не значит, что в раннем и развитом Средневековье за ведовство никого не осудили. И законодательство соответствующее существовало, и верили в колдовство люди всех сословий. Как же им было не верить, какие знания они могли противопоставить суевериям?

Переход от тёплых и нежных грёз лирической героини к костру - отличный приём, этот резкий переход подчёркивает жестокость и несправедливость ситуации. Но, увы, по названию и шапке читатели уже догадались, какая судьба ожидает героиню...

Поэтому всё же немного жаль, что мы так и не узнали, как и почему эту девушку осудили на сожжение. Это должно было быть очень серьёзное обвинение, поскольку далеко не все дела по обвинению в ведовстве завершались казнью, бывало, что истцу приходилось извиняться за наветы) А тут явно произошло что-то из ряда вон. Эта девушка перешла дорогу кому-то власть имущему? Или произошло какое-то ужасное преступление или бедствие вроде мора, и именно её сделали "козлом отпущения"? Очень любопытно было бы узнать ответы на эти вопросы...

Я и стихи — братья-близнецы, разлученные в детстве и воспитанные на разных континентах, поэтому в качестве оценки мои слова воспринимать не стоит, исключительно как имху.

Очень зацепило.
Дело даже не столько в юной ведьме, сожжëнной на костре — человеческие планы и даже жизни слишком часто на нашей планете разбиваются вдребезги и перемалываются жерновами истории. Думаю, любому человеку знакома горечь несбывшейся мечты.
А дело, наверное, в том смирение, с которым она принимает неотвратимое. Кто-нибудь наверняка скажет, что нужно бороться и не сдаваться и победить их всех, а если не победить, то пусть они триста раз пожалеют, что вообще затеяли это.
Глупые) Для смирения часто нужно намного больше сил и мужества, чем для борьбы.
Очень понравилось. Спасибо, автор.

#преданья_старины_глубокой

Это стихотворение не просто о средневековой "забаве" - сжигании ведьмы, это история борьбы женщины за право быть собой. Быть единой с природой - последняя здесь играет весьма важную роль. Природа - ветер, солнце, роса, лес, виноградная лоза - всё это символы целостности, женской силы, единения.
Героиня очень живая, осязаемая. Каждый момент это подчеркивает, каждое описание, каждое движение.
Это и несбывшаяся мечта о свободе и... подлинности, что ли. Или истинности-вечности. Героине не суждено стать ни женой, ни матерью, ни вообще кем-то. Но дух её воспарит в вечность через костер - не только символ жертвенности, но и место освобождения. Да, костер здесь определенно играет важную роль в акте освобождения и стремления к высшим материям.
Стихотворение названо "Ведьма", очевидно это то, в чем обвиняют несчастную. Однако... в тексте нет ни слова ни об этих обвинениях, ни о палачах... Кто, за что... Остается неназванным. Впрочем, в описываемую эпоху достаточно было косо посмотреть на мнительную горожанку/сельчанку, чтоб девушку, особенно рыжую, особенно не такую как все (а это, очевидно, так), потащили в пыточные камеры.
У стихотворения очень четкий ритм. несмотря на то, что преимущественный ямб (вот со стопами переменчивость - три и четыре стопы), временами переплетается с анапестом. Но на мой скромный взгляд, это и создает свой особый ритм . Четверостишия легко читаются, не утяжеленные, не сбиваются с ритма.
Эмоционально бьёт в сердечко.
Отличная работа, спасибо, автор.
#преданья_старины_глубокой

Просто очень лаконичное и сильное стихотворение, спасибо

Ай, хорошо. Пока лучшее из того, что прочла в этой номинации. Если что, я по порядку иду - сверху вниз.
Тут и ритм четкий, и образы максимально ясные. Идея не нова, но вот эта кристальная ясность настроения, картинка, полноценно складывающаяся из строк - для меня большой плюс. Увы и ах, ксенофобия - она всем и во все века свойственна. Всё, что отличается от нас - опасно. Оно до сих пор так. Вроде бы, мы все люди разумные и пора бы изжить эти инстинкты, которые помогали выживать первобытным племенам, но нет.
Наверное, именно поэтому меня не расстраивает некое безвременье, отсутствие привязки к конкретной эпохе, обвинениям и т.п. Столб и пламя могут быть и метафорическими, а вот само явление - пока еще существует и в наши дни, к сожалению.
Итого - атмосферное стихотворение. Спасибо!