Сумма слагаемых (джен)

Добрый день.
Во-первых, спасибо за перевод и желаю всяческих приливов вдохновения чтобы закончить его поскорей.
Теперь к сути :не очень понял по Лейстренжам, мне казалось в начале писали, что в Азкабане, а потом они внезапно нападают на вокзал.
Но тут, возможно путаю.
И по Фиделиусу вопросики, в начале пишет, что один на другой Фиделиус нельзя, в потом на Гриммо всё - таки накладывают Фиделиус, хотя там Фиделиус на подвале.
Это как-то объясняется?

Nepis

Спасибо вам большое за рекомендацию 🫶 и за вопросы!

Могу сказать, что перевод будет точно закончен: черновой вариант уже готов, и сейчас идет финальное редактирование.

По поводу братьев Лестрейндж: они были приговорены к Азкабану заочно, потому что их не удалось поймать и они оставались на свободе.

По поводу Фиделиуса: изначально оно было наложено только на подвал, и хранителем тайны стала Гермиона. Затем, когда все раскрылось, они решили защитить Фиделиусом весь дом целиком, и хранителем стал Джордж. Здесь возможны два варианта: либо они предварительно сняли заклятие с подвала, либо оно автоматически перекрылось при наложении нового на весь дом. Я больше склоняюсь ко второму варианту.

М. И. Веллер (ютуб, 11.09.2026)

РАЗУМ - В СОЗНАНИИ
УБЕЖДЕНИЯ - В ПОДСОЗНАНИИ
РАЗУМ ИЩЕТ АРГУМЕНТЫ
ДЛЯ ОБЪЯСНЕНИЯ УБЕЖДЕНИЙ

Дело в том, что когда людям надо на голом месте разобраться с врагами, построить цивилизацию, распахать поля, поставить города, научиться выживать, научиться лечить больных и так далее, и так далее - нравы суровы и жёстки. Врагов надо уничтожать, преступников надо сурово карать, законы, которые приняли, надо жёстко соблюдать и так далее, и так далее. И никаких мелихлюндей, иначе все сдохнем - жизнь сурова. А вот когда всё налажено, всё отлично, все сыты, все в безопасности, люди становятся гораздо добрее. Люди начинают смотреть по сторонам. Люди начинают сочувствие изливать не только на самых ближних, но и на более дальних. Люди делаются мягче, люди делаются гуманнее, люди объявляют жестокость запретной, любое насилие запретным. Любую жестокость объявляют фашизмом и так далее, не желая думать, что теряя жестокость, они теряют силу. Никуда не денешься: всё, что имеет одну сторону, всегда имеет и другую сторону.
И если 100, 200, 300 лет назад с теми, кто прямо на улицах насилуют их женщин, они бы разобрались, убив на месте, и все бы сказали, что правильно сделали. Если бы такие случаи были во множественном числе, то вышвырнули бы всю ту общину, тот народ, тех пришельцев, кого угодно. Были бы счастливы те, которые ноги унесли живьём, и всё было бы тихо и спокойно. Но это в период становления и роста цивилизации. А вот в период сытости цивилизации начинается гниение. И тогда у людей образованных оказывается гиперотрофированной эмпатия. И уже какая-нибудь несчастная шведка или норвежка говорит, что нельзя высылать на родину того африканца, который её избил и изнасиловал, потому что ему же там будет плохо. Он же там может пострадать. Она очень добрая. В следующий раз её убьют. Вот почему умные люди, которые желают чувствовать себя комфортно, душевно, которые одновременно желают переделывать мир вокруг себя, ибо такова доля человеческая, которые желают, чтобы они сами жили достаточно обеспеченно, сохранить своё положение, свой материальный уровень и так далее, и так далее. Движимые вот этим базовым чувством, они своим разумом строят разнообразные конструкции. Таким образом, он может быть гениальным физиком, математиком, биологом, шахматистом, экономистом и кем угодно, но при этом от своего базового уровня разума он никуда не девается и несёт чудовищную чушь, которую ему внушили, которую он имеет возможность нести. Ему от этого не хуже. Его от этого не ограбят. Ведь призывают впускать всех вот нынешних диких нелегальных мигрантов не те, у кого они селятся под носом, а наоборот, те, которые от них далеко изолированы и живут достаточно благополучно. Понимаете? Вот почему умные люди делают глупые вещи.