Гран-тур мистера Фицуильяма Дарси (джен)

Что сделаешь с человеком, который, после того, как ему объяснили, что самости не существует, тут же решил, что постиг эту самость? Я не стал продолжать, полагая, что господину Безухому надо сперва усвоить услышанное...
Но через день господин Безухий явился ко мне и... сообщил, что видел сон, в котором ему явился живой шар, состоящий из движущихся капель; каждая капля отделялась, соединялась с другими, исчезала и снова возникала... Он заявил, что благодаря моей мудрости постиг вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь...
Я не стал спорить с ним о сне: что пользы разбирать явление, возникшее в уме человека, который путает переживание и постижение? Я лишь предупредил его через Манжи, как опасно безоговорочно вверяться сновидениям, видениям и иным необычным переживаниям...
Я испытал одновременно и сострадание к этому незадачливому искателю истины... и раздражение от того, с какой легкостью он верит любому своему переживанию. Воистину прозвание было дано ему не случайно... Подходящее имя для человека, который словно не слышит то, что ему говорят и принимает образы, порожденные его собственным умом, за указания на истину...
Господин Безухий вместе со всеми остальными гостями вскоре нас покинул, и теперь я думаю: что это было?.. Я впервые встретил русского человека, которого Учение смогло увлечь. Но это было именно увлечение, без желания учиться. Он потянулся к Учению, как ребенок к яркому расписному волчку, и как ребенок был готов отбросить его, едва тот потеряет новизну.

Само стремление установить порядок заслуживает одобрения, если от него уменьшаются вражда и страдание. Но трудно правильно распорядиться тем, причин и условий чего не понимаешь... Так ошибка, рожденная неполным знанием причин и условий, сама становится причиной новых ошибок.

Господин Дарси уверял меня, что Пилинг хочет всего лишь торговать, но желание торговать со всем миром — такое же проявление гордыни, как желание завоевать весь мир, и может натворить столько же бед...
Если люди, истомленные страданиями, увидят в мире благо и сумеют обуздать желания, они, быть может, удовольствуются тем, что имеют. Но если жажда обладания и гордыня останутся прежними, то, лишившись врагов рядом, они станут искать их в других частях света. А владыки Пилинга уже вкусили сладость побед и считают, что принесли Индостану мир и процветание. Тем легче им вообразить своего государя чакравартином и отправиться исправлять мир. Но в этом мире никогда нет недостатка в государях, полагающих собственный порядок порядком Дхармы... Так что у меня предчувствие, что наши беды только начинаются, и что они, как и беды других углов мира, растут из одного корня: владыки земных царств решили переустроить мир по разумным правилам, ни разу задавшись вопросом, не омрачен ли ум, который эти правила вывел.