Проверено на грамотность 
|
Stavridka рекомендует!
|
|
Это настолько потрясающе, что у меня просто нет слов! Задумка и исполнение -- высший пилотаж! С учётом того, что права на экранизацию за давностью лет спрашивать ни у кого не надо, Нетфликс и иже с ними этот роман с руками оторвут. А я просто буду ждать продолжения. Трепещу!
13 июля в 15:58
7 |
|
|
Vittiaco рекомендует!
|
|
Это очень хорошо написано. Совершенно неожиданно, но в той же степени убедительно.
И никакой развесистой клюквы |
|
|
PPh3 рекомендует!
|
|
Мистер Фицуильям Дарси, молодой и весьма образованный английский джентльмен, решает отправиться в путешествие по России. Что может пойти не так? Все или почти все, если это Россия 1805 года, где живут Пьер Безухов, Анна Павловна Шерер, Василий Курагин, графы Ростовы и князья Болконские. Мистер Дарси ступает на русскую землю, знакомится со знатными семействами Москвы и Петербурга, не догадываясь, как от одного его присутствия, от простейших действий, которые совершал бы любой порядочный джентльмен на его месте, по водам светского общества расходятся широкие круги, в одночасье меняя судьбу ключевых персонажей романа.
В путешествии по огромной и необъятной России очень многое мистера Дарси удивит, что-то восхитит, а что-то, наоборот, возмутит - и обо всем он, где-то со сдержанным юмором, не скрывающим, тем не менее, живого любопытства, а где-то с еще более сдержанным раздражением, скрытым за сухостью повествования, обстоятельно расскажет в письмах своему отцу Джорджу Дарси и другу Ричарду Фицуильяму. |
|
 |
|
|
Как неожиданно и как здорово! Интересно было читать послание мудрого человека другой культуры, увидеть ситуацию в мире его глазами. И показательно, что он не просто забеспокоился, что Пьер "Безухий" доведёт его до беды, но и понял цену его восторженности и его "озарения".
3 |
|
 |
ivanna343автор
|
|
PPh3
Показать полностью
Великий Белый хан - это и есть император Александр. У бакши своя география. Бод, кстати, это Непал. Со страной Пилинг понятно. А с другой, за всей этой словесной мишурой (которой, кстати, очень мало - намного меньше, чем было в письме отца Кондратия своему настоятелю) угадывается много видевший, очень мудрый и осторожный человек, четко различающий желаемое и действительное и не склонный принимать одно за другое. Впрочем, что для него действительное - тот еще вопрос... Да, у Лобсан-Цултима свой мир и своя жизнь. Он - монах тибетской школы Гелуг, "желтые шапки", там основное - учение о пустотности явлений, отрицание наличия у них независимого самостоятельного существования. К "Я" это тоже относится. Чтобы научиться правильно видеть мир с этой точки зрения, учатся десятки лет. Медитации обучают отдельно. Пьер захотел взять наскоком, почему Лобсан-Цултиму и смешно. Он честно предупредил, что не надо совать пальцы в розетку = принимать любое сновидение за постижение того, как устроен мир, могут быть неприятности, не все сущности в этом мире дружелюбны. Пьер как всегда и тут не понял. Lizwen Как неожиданно и как здорово! Интересно было читать послание мудрого человека другой культуры, увидеть ситуацию в мире его глазами. И показательно, что он не просто забеспокоился, что Пьер "Безухий" доведёт его до беды, но и понял цену его восторженности и его "озарения". Вы проникли в замысел автора! Лобсан-Цултим не знает, что Пьер - чемпион по духовным исканиям в русской литературе. Его учили совсем другим духовным исканиям. Nita Ох, какое классное письмо! Как вы его написали-то. У меня от одних оборотов мозг в трубочку сворачивался. Такая классная стилизация. И совершенно другой образ мышления. И интересное восприятие и выводы. Открою тайну - каждый абзац перекрестно проверялся ИИ, чтобы случайно не занести христианство или какую другую теологию. Как написано выше, это тибетская буддистская школа Гелуг. До Великого торгутского ухода 1771 года (при Екатерине), когда большая часть калмыков снялась и ушла в Китай, прорезав себе дорогу через русские пограничные кордоны и казахские жузы, калмыцкие ламы традиционно учились в Тибете. Потом царские власти это запретили, во избежание, но Лобсан-Цултим человек немолодой. 2 |
|
|
PPh3 Онлайн
|
|
Великий Белый хан - это и есть император Александр. У бакши своя география. Бод, кстати, это Непал. Со страной Пилинг понятно. Вот, про Бод было непонятно, что это и где это. Да, у Лобсан-Цултима свой мир и своя жизнь. Он - монах тибетской школы Гелуг, "желтые шапки", там основное - учение о пустотности явлений, отрицание наличия у них независимого самостоятельного существования. Вот потому и вопрос, что для Лобсан-Цусима вообще действительное. С его мировоззрением он как будто все видимое может вообще принимать исключительно за иллюзии, то, что временное, а потому несущественное. С другой стороны, он ведь очень четко видит, как из условий складываются причины, которые ведут к тем или иным следствиям. Чтобы научиться правильно видеть мир с этой точки зрения, учатся десятки лет. Медитации обучают отдельно. Пьер захотел взять наскоком, почему Лобсан-Цултиму и смешно. Он честно предупредил, что не надо совать пальцы в розетку = принимать любое сновидение за постижение того, как устроен мир, могут быть неприятности, не все сущности в этом мире дружелюбны. Пьер как всегда и тут не понял. Вот да, Пьер как раз очень склонен принимать желаемое за действительное, сны или отдельные случаи из жизни - за послание вселенной и т.д. Причем мне показалось, что в наше время подобное мировоззрение можно увидеть не только у каких-нибудь лайф-коучей и гуру "успешного успеха", призывающих читать "знаки вселенной" и видеть их буквально во всем, но и подчас даже у православных воцерковленных людей. Т.е. когда человек уверен, что должен увидеть или услышать что-то особенное - и видит/слышит это. 2 |
|
|
ivanna343автор
|
|
PPh3
Вот потому и вопрос, что для Лобсан-Цусима вообще действительное. С его мировоззрением он как будто все видимое может вообще принимать исключительно за иллюзии, то, что временное, а потому несущественное. С другой стороны, он ведь очень четко видит, как из условий складываются причины, которые ведут к тем или иным следствиям. Лобсан-Цултим не отрицает реальности, он отрицает, что вещи и личности обладают независимым, самодовлеющим существованием: они возникают из причин и условий, зависят от других вещей и постоянно меняются. В этом смысле они пустотны, у них нет собственной сущности. Поэтому Лобсан-Цултима так рассмешили слова Пьера о том, что он постиг сущность жизни. Нечего постигать! И именно потому, что всё зависимо возникает, каждый поступок имеет значение, потому что сам становится причиной следующих состояний и событий. Это он и пытался Пьеру объяснить. 1 |
|
|
PPh3 Онлайн
|
|
именно потому, что всё зависимо возникает, каждый поступок имеет значение, потому что сам становится причиной следующих состояний и событий. Это он и пытался Пьеру объяснить. Прямо цикл на цикле сидит и циклом погоняет %) 1 |
|
|
|
|
Вот да, Пьер как раз очень склонен принимать желаемое за действительное, сны или отдельные случаи из жизни - за послание вселенной и т.д. А порой и занимается откровенным притягиванием за уши, как в случае с L'Russe Besuhof. 1 |
|
Включить тёмную тему
Популярное
VKontakte
WhatsApp
Telegram
