Коллекции загружаются
#микроскоп #оргопост
Итак, по мотивам вчерашнего... скажем так, конфликта из-за отклонения текста нам настоятельно рекомендовали прописать в правилах, что мы понимаем под требованием сюжета. Не думала, что с этим возникнут такие трудности и разногласия, ну что ж, всего не предусмотришь. Благодарю ansy, которая любезно принесла ссылку на наиболее близкое нашим условиям толкование сюжета, предлагаемое Ю. Лотманом. С этим литературоведческим трудом можно ознакомиться здесь: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat/Lotman/_15.php А в правила попадет следующая выжимка: Бессюжетный текст отображает и утверждает существующий миропорядок, а сюжетный строится на его основе и показывает событие, которое нарушает этот миропорядок. В результате события герой пересекает существующую в его мире границу (из людей - в нелюди, из бедных - в богатые, из одного враждующего лагеря в другой и т.д.) Изменения могут произойти как в окружающем мире, так и во внутреннем мире героя (от ненависти - к любви, от уважения - к презрению). Нарушенный порядок вещей может в итоге восстановиться, но изменение имело место. Мы не говорим, что бессюжетные тексты плохи - и у тех и у других есть свои приверженцы; некоторые идеи требуют воплощения в сюжете, для других больше подойдет бессюжетный текст. Наличие сюжета - просто одно из условий нашего конкурса. И помните, не так страшен черт, как его малюют: нам уже прислали с десяток замечательных работ, они приняты и ждут выкладки) 4 мая 2017
4 |
Элейн , спасибо)) Возможно, уже сегодня вечером напишу.
|
.
|
ansy
Показать полностью
Я с этим и не спорю. И с тем, что оценить произведение иначе как "с чье-то точки зрения" невозможно. Это очевидно, и с устройством мира потому не спорю. Но дело в том, что это "некие представления по умолчанию" используются в качестве мерок оценки произведения редколлегией. На что напрямую ссылаются. Что в моих глазах очередной раз показывает несостоятельность идеи цензуры или оценки произведения. Опять же, возвращаясь к статье (как я её понял) - сюжет это "предложение или текст", составленный из событий (т.е. значимого для мира в понимании автора/читателя). Но люди разные и что для одних сюжет - для вторых его почти отсутствие. И вещи происходящие в голове могут быть важнее происходящего "снаружи". А могут и не быть - и кто-то скажет, что "сюжета" не наблюдается. В итоге на вопрос "что мы понимаем под требованием сюжета." был дан ответ - "то, что мы понимаем под сюжетом, поскольку под событиями мы понимаем то что мы понимаем." Ну, как-то так. Информативней и объективней от этого не стало. Ведь в самой же статье, на которую ссылаются указывается, что понятие "событие" (формирующее сюжет) - субъективно. |
финикийский_торговец
Показать полностью
Facensearo Таки событие должно быть значимым не для читателя, а для персонажа. Для текста. Оно должно быть в тексте показано таким образом, чтобы было видно важное произошедшее изменение. В «Гептамероне» Маргариты Наваррской блестящее общество, разделенное опасным путешествием через горную местность, залитую половодьем, вновь благополучно собирается в монастыре. То, что при этом погибли слуги (утонули в реке, съедены медведями и т. п.), событием не является. Это только обстоятельство – вариант события. Л. Толстой в «Люцерне» следующим образом определил историческое событие: «Седьмого июля 1857 года в Люцерне перед отелем Швейцергофом, в котором останавливаются самые богатые люди, странствующий нищий певец в продолжение получаса пел песни и играл на гитаре. <...> Вот событие, которое историки нашего времени должны записать огненными неизгладимыми буквами. Это событие значительнее, серьезнее и имеет глубочайший смысл, чем факты, записываемые в газетах и историях». Любовь – событие с точки зрения романа, но не является событием с точки зрения летописи, которая фиксирует государственно важные браки, однако никогда не отмечает фактов семейной жизни (в случае, если они не вплетаются в ткань политических событий). Рыцарский роман не фиксирует изменений в материальном положении героя – с его точки зрения это не является событием Некие (вымышленные) факты становятся или не становятся событием в тексте в зависимости от того, как они там описаны и какое им в этом тексте придается значение. Не обязательно так в лоб, как у ЛНТ. Убийство в Сараево может быть центральным сюжетообразующим событием текста, может иметь значение для любовного романа как причина того, что герой ушел на войну (и все равно важным событием в тексте будет именно его уход), а может быть просто упомянуто, чтобы герои, поспорив об этом, раскрыли свой характер, а то и вовсе чтобы обозначить таймлайн. И то, является ли убийство эрц-герцога событием вот в этом конкретном тексте, никак не зависит от точки зрения читателя на степень неизбежности Первой мировой войны. |
Facensearo
Если весь текст будет описанием трупиков, а что он перевернул мир вашего перса, мы узнаем из комментов, сюжета не будет. Если вы психологично пропишете восторженного мальчика, который возмущался тем, что никто не бьётся с Волдемортом, хотел сбежать на войну и вообще был уверен, что убить противника очень просто и весело, и только во время битвы осознал, что все это страшно и грязно, что все смертны, что он ничего не умеет и чуть не помер, что у него мелькнула возможность убить, но он не смог, потому что не может переступить через себя и отнять жизнь, что вообще теперь он не будет аврором, как мечтал, а пойдёт в колдомедики, и все это убедительно и желательно бы на основе описания сражения - то да, будет изменение и минимальный сюжет. 2 |
ansy
Таки событие должно быть значимым не для читателя, а для персонажа. Для текста. Оно должно быть в тексте показано таким образом, чтобы было видно важное произошедшее изменение. Телепатией и трансляцией мыслей пока никто не занимается, поэтому персонаж нам ничего сказать об этом не может. Его показывают- со стороны. Даже повествование от его лица не создает исчерпывающей картины. В итоге кто же решает, значимо ли оно(событие)? Не читатель ли? Текст - без читателя набор букв (вернее атомов - их как буквы то определить некому). Значит, оценку делает читатель/редактор и потому мне неясно, каким же образом данный пост является ответом на вопрос о критериях, если он всё равно сводится к набору ощущений, возникающих у редактора/читателя. |
финикийский_торговец
Вы дальше сообщение читали? Особенно пример с убийством в Сараево. Трансляцией мыслей персонажа текст очень даже занимается. И сам текст, даже не обязательно через конкретного персонажа, описывает событие как важное или неважное. Да, вы можете решить, что текст про ерунду и не нужен - но от этого тупой сюжет про то, что ногебатор отобрал у Дамби сейф и вылез из грязи в князи, сюжетом быть не перестанет. |
ansy
Читал. "Даже повествование от его лица не создает исчерпывающей картины." - Выше мной написано. Ну так границы можно долго растягивать - что сюжет, а что нет. Что меняет мировоззрение/персонажа, а что нет. Что для него событие, а что нет. Сколько таких "событий" должно быть. Я всё еще не вижу четких границ для "сюжета". Но это вообще мои проблемы - границы для субъекта/объекта, своего/чужого(мнения), важного/не важного. Не люблю субъективное. "Оценки", "мнения" |
финикийский_торговец
Показать полностью
А как вообще можно формализовать, что меняет мировоззрение человека? Кто-то от прочтения книги может иначе взглянуть на мир, кто-то от чьей-то смерти, кто-то от неудачи любовной, а для кого-то ничто из этого ничего особо не изменит. Это ж вообще предсказать невозможно и для обычных живых людей сугубо индивидуально. А тексты именно о людях и нелюдях во всем их многообразии, поэтому и для них это установить не удастся. Вон "Мой первый гусь" возьмите Бабеля - для героя то, что он зарезал гуся, символично и крайне важно, он предал свои собственные моральные установки, перешёл из пассивных жертв в угнетатели. Для него это событие. А для его товарищей это абсолютно нормальное дело - ну отобрали у бабки на постое последнее, ну и что им до той бабки. Или в тексте о фермере, скорее всего, не будет событием то, что он гуся или поросенка зажарил, - а если описывается городской ребёнок, приехавший на каникулы и привязавшийся к птице/животному, для него будет шоком рядовое для местных убийство для стола. Итд. И не имеет большого значения, как относится к убийству гусей читатель, важно, как это показано в тексте. Мы и в реальности не можем формализовать и вычислить, что для кого насколько важно. Так что данная модель - всего лишь вспомогательный инструмент, позволяющий хоть как-то отделить бессюжетное от сюжетного. А насколько убедительно показано в тексте изменение и событие - зависит уже от автора. Я это сюда притащила, чтобы оргам и авторам было, на что опираться в своих спорах. И вон Иштар сразу привела четыре примера, где это работает. И я тоже уже кучу привела. Если есть конкретные примеры, где, на ваш взгляд, нельзя понять, есть ли сюжет, - давайте их обсудим. |