 #чушь_в_каноне #в_каноне #книги
Узнал, что за бугром аналог нашей "Каши из топора" используют как иллюстрацию к важности совместной работы, где каждый вкладывает понемногу, и в результате выходит нечто годное. Прочтение "хитрый чувак обманул жадных деревенских жителей и заставил хоть так исполнить долг гостеприимства" считается очень альтернативным и выдающим в человеке некоторые проблемы с восприятием информации. 28 марта 2019
8 |
 |
|
|
Читатель 1111
ну вот, это все оно же, гостеприимство. И дрова чтобы были всегда - попользовался - заготовь новые. И еду оставь взамен съеденной, если есть что оставить. Это нормально. У гостей тоже есть свои обязанности и правила, которые они должны соблюдать. А дальше уже вопрос совести людей. Грабили и будут грабить. Нарушители законов есть всегда. 1 |
|
|
|
|
И чем экстремальнее условия жизни у людей, тем строже соблюдаются эти законы (гостеприимства). В городе ты не пропадешь и не умрешь с голоду, пойдешь и в другой дом постучишься. А на хуторе - кто кроме тебя гостю поможет?
2 |
|
 |
|
|
Lados
Показать полностью
как я и сказал - архетип "осёдлые крестьяне не хотят делиться едой с лихими бродягами" наверняка возник в архидревние времена причём как водится, у добывающих пищу в поте лица крестьян не было ни времени, ни фантазии для праздного сочинения сказок самыми главными рассказывальщиками развлекательных историй и трансляторами культурного лора как раз таки и были бродяги бродяги преподносили слушателям ситуацию со своей точки зрения и поучали что "жадность это плохо и с бродягой надо поделиться, иначе накажут боги/карма/трикстер" при этом важно понимать что фольклор ни в коем случае не отражают принятую в обществе тотальную этическую норму - накормить усталого путника это может и доброе дело, но ни в коем случае не закон и не обязательство в большинстве случаев незнакомцу могут дать место в сарае в дождливую ночь, да булку чёрствого хлеба но времена тогда были дикие, в иных местах незнакомого бродягу запросто прогоняли прямо от околицы, а кое-где и превентивно убивали чтобы не шлялся по округе, кур не воровал, да девок не смущал в конце концов истории про людоедку бабу-ягу покушающуюся на убийство доброго молодца тоже не на пустом месте возникли 1 |
|
|
Lados Онлайн
|
|
nadeys , эмммм... скажем так, вы настолько мимо реальности, что я даж не знаю, откуда оно на вас упало.
|
|
 |
Fluxius Secundus Онлайн
|
|
Народ, не забывайте, что речь об обычае, даже не юридическом законе, и уж тем более не программной команде. Область применения в любом случае плюс-минус лапоть.
Ну и гостепреимец от гостя тоже что-то получает, как минимум свежие новости. Грабежа и убийства в таких ситуациях есть смысл опасаться _обоим_, так что такое правило реально работало на снижение уровня ненужного насилия. 3 |
|
 |
|
|
Тут вопрос в том, кто считается гостем(путешественником, причем совершающим путешествие по социально одобряемой причине), а кто - человек не шибко любимый (солдат во время рекрутчины стоящий скорее на стороне угнетателя для крестьянства).
Ну и пожелаю Читатель 1111 вспомнить когда произошло окончательное разделение деревенской общины на фракции, и что жили они в оном поселении и потому в статус гостя-путешественника беднота (батраки) попасть не могли. 5 |
|
 |
|
|
Читатель 1111
ЗАЧЕМ ВЫ КАПСОМ |
|
 |
Читатель 1111 Онлайн
|
|
Altra Realta
Каким капсом? |
|
|
|
|
Читатель 1111
Уже никаким :))) |
|
Включить тёмную тему
Популярное
VKontakte
WhatsApp
Telegram
Отключить рекламу
и званием «Пиши-читай» за фидбек конкурсных текстовых работ награждаются
и званием «Смотри-рисуй» за фидбек конкурсных артовых работ награждаются