А тору?

Lендосспб, Тору может.

Ссыкло

Вот список ключевых работ по текстологической критике Корана, охватывающих различные подходы и периоды:

---

### **Классические и основополагающие труды**
1. **Теодор Нёльдеке**
- *"Geschichte des Qorāns"* (История Корана, 1860, переработано Ф. Швалли, 1909–1938)
Фундаментальный труд по истории формирования текста Корана, сохраняющий актуальность.

2. **Г. Бергштрессер и О. Претцль**
- Работы по сохранению и критике коранического текста (1920–1930-е).
Их проекты по сбору рукописей заложили основу для современных исследований.

3. **Джон Ваэнсбро (John Wansbrough)**
- *"Quranic Studies: Sources and Methods of Scriptural Interpretation"* (1977)
Спорная теория о поздней фиксации Корана в контексте межрелигиозной полемики.
- *"The Sectarian Milieu: Content and Composition of Islamic Salvation History"* (1978)
Анализ формирования исламской историографии.

---

### **Современные исследования**
4. **Эмилио Плати (Emilio Platti)**
Участие в проекте *"Corpus Coranicum"* (Берлинская академия наук) — цифровая база с рукописями и анализом вариантов чтения.

5. **Николай Синай (Nicolai Sinai)**
- *"The Qur'an: A Historical-Critical Introduction"* (2017)
Обзор современных методов исследования текста Корана.
- *"Key Terms of the Qur'an"* (2023)
Анализ ключевых концепций через призму текстологии.

6. **Габриэль Саид Рейнольдс (Gabriel Said Reynolds)**
- *"The Qur’ān and Its Biblical Subtext"* (2010)
Изучение библейских параллелей и их роли в формировании коранического текста.
- Редакция сборника *"The Qur’ān in Its Historical Context"* (2008).

7. **Фред Доннер (Fred Donner)**
- *"Narratives of Islamic Origins"* (1998)
Критический анализ раннеисламской историографии.
- *"Muhammad and the Believers"* (2010)
Реконструкция ранней истории ислама.

8. **Энджу Хельски (Behnam Sadeghi & Mohsen Goudarzi)**
- *"Ṣan‘ā’ 1 and the Origins of the Qur’ān"* (2012)
Исследование одной из древнейших рукописей Корана (Санайская рукопись).

---

### **Спорные гипотезы и междисциплинарные подходы**
9. **Кристоф Люксенберг (Christoph Luxenberg)**
- *"The Syro-Aramaic Reading of the Koran"* (2000)
Гипотеза о сиро-арамейском субстрате в языке Корана. Вызывает дискуссии.

10. **Патрисия Кроун (Patricia Crone) и Майкл Кук (Michael Cook)**
- *"Hagarism: The Making of the Islamic World"* (1977)
Радикальный пересмотр ранней исламской истории. Критикуется за недостаток источников.

11. **Шади Насср (Shady Nasser)**
- *"The Transmission of the Variant Readings of the Qur’an"* (2012)
Анализ канонизации вариантов чтения (кираат).

---

### **Русскоязычные исследования**
12. **Ефим Резван**
- *"Коран и его мир"* (2001)
Изучение ранних рукописей и истории текста.
- *"Коран: Перевод и комментарии"* (2021)
Учёт текстологических нюансов в переводе.

---

### **Коллективные труды и сборники**
- *"The Qur’ān in Context"* (ред. Angelika Neuwirth, 2010)
- *"New Perspectives on the Qur’an"* (ред. Gabriel Said Reynolds, 2011)
- *"Islamic Cultures, Islamic Contexts"* (ред. Asad Q. Ahmed, 2014).

---

### **Ресурсы для работы с рукописями**
- **Corpus Coranicum**: https://corpuscoranicum.de
- **Quranic Arabic Corpus**: http://corpus.quran.com
- **Санайская рукопись**: оцифрованные фрагменты доступны в онлайн-архивах.

---

### **Важные замечания**
- Многие работы (особенно Ваэнсбро, Люксенберг, Кроун) критикуются за методологию. Рекомендуется сравнивать с традиционными исламскими исследованиями (напр., труды Мустафы Аль-Азами).
- Для глубокого изучения важно привлекать арабские источники, например, классические труды по *'улум аль-Кур’ан* (науки о Коране).

Если нужны уточнения по конкретным темам или авторам, дайте знать! 📚

Fluxius Secundus
https://sun9-35.userapi.com/impg/nJ82g7DSv6DZUXb2UeuPXI_iI6VGDDoHz_Z7NA/poy96IsUqF0.jpg?size=1842x599&quality=95&sign=144d72bc3a06e0364ef2763ea64c8695&type=album

Интересно, что вместо "текстологическая критика" он читает "текстология" и предлагает читать муслимов лол

Lados
Вот список работ с акцентом на **критический подход** к текстологии Корана, включая радикальные гипотезы, междисциплинарные методы и пересмотр традиционных нарративов:

---

### **Радикальный пересмотр происхождения Корана**
1. **Джон Ваэнсбро (John Wansbrough)**
- *"Quranic Studies: Sources and Methods of Scriptural Interpretation"* (1977)
Аргументирует, что Коран формировался в контексте полемики с иудео-христианскими сектами, а канонизация произошла лишь к VIII–IX вв.
- *"The Sectarian Milieu"* (1978)
Критика исламской историографии как продукта "спасительной истории".

2. **Патрисия Кроун (Patricia Crone) и Майкл Кук (Michael Cook)**
- *"Hagarism: The Making of the Islamic World"* (1977)
Скандальная теория: ранний ислам — движение арабов-хагарян, опиравшихся на иудейские практики. Коран, по их мнению, создавался под влиянием внешних источников.
- **Кроун**: *"Meccan Trade and the Rise of Islam"* (1987) — критика традиционной истории Мекки как торгового центра.

3. **Юдит Корен и Йехуда Д. Нойвох (Judith Koren & Yehuda D. Nevo)**
- *"Crossroads to Islam: The Origins of the Arab Religion and the Arab State"* (2003)
Анализ археологических данных и надписей, оспаривающих раннюю исламизацию Аравии.

---

### **Лингвистический и филологический анализ**
4. **Кристоф Люксенберг (Christoph Luxenberg)**
- *"Die syro-aramäische Lesart des Koran"* (2000)
Гипотеза: многие тёмные места Корана — результат ошибок в интерпретации арамейского субстрата. Например, слово "гурии" (девы рая) якобы означает "белый виноград".

5. **Гюнтер Люлинг (Günter Lüling)**
- *"Über den Ur-Qur'an"* (1974)
Утверждает, что ранние слои Корана — переработанные христианские гимны, позже исламизированные.

6. **Маркс А. Габорио (Marcel A. Boisard)**
- *"L’Humanisme de l’Islam"* (1979)
Анализирует заимствования из античной философии и христианской апокрифики.

---

### **Анализ рукописей и текстологические противоречия**
7. **Санайская рукопись (Санаа 1)**
- **Бехнам Садеги (Behnam Sadeghi) и Мохсен Гударзи (Mohsen Goudarzi)**
*"Ṣan‘ā’ 1 and the Origins of the Qur’ān"* (2012)
Исследование палимпсеста VII в., где выявлены расхождения с каноническим текстом.
- **Элисон Шарп (Eléonore Cellard)**
Работы по реконструкции ранних вариантов Корана на основе палимпсестов.

8. **Франсуа Дерош (François Déroche)**
- *"Qur’ans of the Umayyads"* (2013)
Доказывает, что стандартизация текста началась позже, чем утверждает исламская традиция.

9. **Майкл Маркс (Michael Marx)**
Руководитель проекта *Corpus Coranicum*: сравнительный анализ рукописей и вариативных чтений (кираат).

---

### **Критика библейских параллелей**
10. **Габриэль Саид Рейнольдс (Gabriel Said Reynolds)**
- *"The Qur’ān and Its Biblical Subtext"* (2010)
Показывает, как коранические истории перерабатывают библейские сюжеты, часто через призму позднеантичной экзегезы.
- *"Allah: God in the Qur’an"* (2020)
Анализ концепции Бога в Коране в контексте доисламского политеизма и монотеистических традиций.

11. **Карл-Хайнц Олиг (Karl-Heinz Ohlig)**
- *"The Hidden Origins of Islam"* (ред., 2010)
Сборник статей: ислам возник как секта в рамках арамейского христианства, а имя "Мухаммад" — титул ("Прославленный"), а не личное имя.

---

### **Современная полемика**
12. **Том Холланд (Tom Holland)**
- *"In the Shadow of the Sword"* (2012)
Популярная книга, где ранний ислам представлен как продукт позднеантичного Ближнего Востока, а не Аравии.
- Критикуется за упрощения, но важна для понимания публичных дебатов.

13. **Роберт Хойланд (Robert Hoyland)**
- *"Seeing Islam as Others Saw It"* (1997)
Анализ немусульманских источников VII–VIII вв., которые не подтверждают традиционную хронологию ислама.

---

### **Ключевые методологические вызовы**
14. **Стивен Шомейкер (Stephen Shoemaker)**
- *"The Death of a Prophet"* (2011)
Исследует противоречия в датировке смерти Мухаммада и их влияние на формирование Корана.

15. **Фред Доннер (Fred Donner)**
- *"Muhammad and the Believers"* (2010)
Ранние мусульмане, по Доннеру, — межконфессиональная группа "верующих", а Коран — продукт их универсалистской теологии.

---

### **Критика "критиков"**
- **Мустафа Аль-Азами (Mustafa Al-Azami)**
- *"The History of the Qur’anic Text"* (2003)
Контраргументы против западной текстологии: защита традиционного взгляда на неизменность Корана.
- **Анджелика Нойвирт (Angelika Neuwirth)**
- *"The Qur'an and Late Antiquity"* (2019)
Попытка синтеза: Коран как продукт диалога с позднеантичным миром, но без отрицания исламской традиции.

---

### **Ресурсы для самостоятельного анализа**
- **Digital Qur’anic Archive** (Стэнфорд): доступ к оцифрованным рукописям.
- **Corpus Coranicum**: https://corpuscoranicum.de (варианты чтений, рукописи, комментарии).
- **Критическое издание Корана** под ред. *М.А. Амир-Мосаззи* (проект в разработке).

---

### **Важно!**
Многие из этих работ отвергаются исламскими учёными как "ориенталистские спекуляции". Для баланса стоит изучать их в сопоставлении с:
- Традиционной наукой *’улум аль-Кур’ан* (напр., *аль-Иткан* ас-Суюты).
- Современными апологетическими трудами (напр., *"The Qur’an’s Historical Roots"* Х. Модиршанеги).

Если нужно углубиться в конкретный метод или спор — спрашивайте! 🔍

Lados
У меня в приложении все работает (хотя по другим вопросам нередко или отказывает сразу, или начинает отвечать, а потом удоляет)

У меня вот второй вариант, но это не приложение, с интернета открывал.

Со мной дипсик поделился списком литературы:
Если тебя интересует **текстологическая критика Корана** (анализ его происхождения, редакций, противоречий, заимствований и исторического контекста), вот несколько важных книг и исследований:

---

### **1. Критика истории текста Корана**
#### **Западная академическая школа**
- **Теодор Нёльдеке** – *"История Корана"* (*Geschichte des Qorāns*) – фундаментальный труд XIX века, заложивший основы научной критики коранического текста.
- **Гюнтер Люлинг** – *"Доисламский Коран"* (*A Challenge to Islam for Reformation*) – гипотеза о христианских корнях ранних сур.
- **Патрисия Кроун, Майкл Кук** – *"Hagarism: The Making of the Islamic World"* – спорная теория о позднем формировании ислама.
- **Фред Доннер** – *"Narratives of Islamic Origins"* – критический разбор ранних мусульманских источников.

#### **Анализ рукописей и вариантов Корана**
- **Аль-Мусаддар ибн Мусайях** (VIII в.) – ранние критические замечания о разночтениях (сохранились у ат-Табари).
- **Станли Лэн-Пуль** – *"The Coran: Its Composition and Teaching"* – разбор противоречий в тексте.
- **Аль-Кинди** (IX в.) – *"Апология христианства"* – одна из первых критик Корана с точки зрения логики и стиля.

---

### **2. Внутренние противоречия и заимствования**
- **Ибн Варрак** – *"Что такое Коран?"* (в *"The Origins of the Koran"*) – разбор апокрифов и заимствований из иудаизма и христианства.
- **Габриэль Саид Рейнольдс** – *"The Quran and Its Biblical Subtext"* – анализ библейских параллелей.
- **Роберт Керр** – *"Der Koran und seine exegetische Tradition"* – критика тафсиров как поздних интерпретаций.

---

### **3. Проблема канонизации Корана**
- **Джон Бёртон** – *"The Collection of the Quran"* – критика традиционной истории о составлении при Усмане.
- **Мохаммад Али Амир-Моэззи** – *"The Silent Quran and the Speaking Quran"* – шиитская критика суннитского канона.

---

### **4. Лингвистическая и стилистическая критика**
- **Гольдциер Игнац** – *"Лекции об исламе"* – разбор языковых особенностей Корана.
- **Абуль-Касим аль-Балхи** (мутазилит) – *"Проблемы в Коране"* – ранняя критика с позиций рационализма.

---

### **Где искать?**
Многие из этих книг есть в англоязычном сегменте (на русский переведены не все). Для старта можно взять:
- **"The Qur'an: A Historical-Critical Introduction"** (Nicolai Sinai) – хороший обзор академических подходов.
- **"Критическое исследование Корана"** (рус. переводы статей западных востоковедов).

Если хочешь углубиться в конкретный аспект (заимствования, рукописи, противоречия), уточни — подберу более узкую литературу.

**Важно:** исламская традиция отвергает многие из этих идей, поэтому полезно сравнивать с апологетическими работами (напр., *"The History of the Qur'anic Text"* Аль-Аззами).