И это мы хотя бы знаем что такие жрецы есть, а религия Сарнора (и уцелевшего Саата соответственно) не упомянута кажется впринципе

Гилвуд Фишер, или Кварта

Или Гиса, лол

Благодатей мы видим, там в храме есть статуи каких то богов, но чё это за боги, че жрицы делают а хер его знает

Ну ладно, чё некоторые их жриц делают мы знаем, но вне вопросов собственно религии

Lados
Ну не там, а немного левее. И получить гражданство за помощь в войне - таки круче, чем купить, а унаследовать - круче, чем получить. То есть да, пусть и маленький, но солидный и господин. Ну, по меркам зажопинска.

Fluxius Secundus, это не так, часть десять.
Чтобы быть господином, по меркам зажопинска или нет, в первом веке туда-сюда гражданства было уже конкретно так мало, тем паче, что девальвировалось то гражданство только так.

Lados
У Павла не совсем туда-сюда гражданство. И гражданство на тот момент достаточно важно, чтобы за него платить серьезные по ощущениям тысяченачальника деньги.
Но мы уклонились куда-то не туда, речь изначально была о том, что с образованием у него было нормально. И мидлу и выше в империи было прикольно и престижно разбираться в сложных философских штуках.

В целом мне кажется что Вестерос готов для религии спасения. Рглорианство похоже на это, как и вера в Утонувшего. Семерянство непонятно, но концепции разного посмертия к них есть, как и взаимодействия с высшими силами (семеро лично короновали и оженили Хугора).

Сама Священная история может быть воспроизведена как происходящая в далёкой стране, а для особо продвинутых пользователей - объяснение про параллельные миры или иные планеты.
Но попаданец должен быть особенным
Ему нужна абсолютная память чтобы воспроизвести священные книги и прочитанную ранее теологическую литературу, а без этого с философией будут проблемы.
То есть нам нужен семинарист-отличник, а абсолютная память приобретена или дарована при переносе.

А вот ислам воспроизвести легче. Потому как не нужна особая философия, а знающих Коран наизусть сравнительно много, как и знающих основные бытовые и юридические нормы. Сядет попаданец в Лхазаре или Омбере, научит местных, от них религию подхватят дотракийцы (им зайдет), а вот в Вольных городах скорее всего проиграет конкуренцию красным жрецам. Но может те заимствуют какие-то интересные идеи, вроде налога на неверных, переодических священных войн и шахидов

Ну Библию ему можно при переносе оставить. Богословские книжки в количестве конечно вряд ли, но пару тройку каких нибудь особенно ключенвых почему нет

Немного в сторону: интересно когда именно жил Ломас Странник

То есть я не могу понять: в свою книгу он включил как рукотворное чудо света дворец сарнорских царей – но побывал ли он там ещё при живом Сарноре, или уже руинами восхищался

Вероятно все же жил он после Рока: потому что ни одного чуда из самой Валирии он не упоминает (только дороги), но Кровавый Век всё же не тут же весь и случился

Гилвуд Фишер, после прихода Таргов точно.

Lados
А это откуда инфа?

Вообще англовики даёт вот такое поеснение по таймлайну

Lomas visited the Palace With a Thousand Rooms prior to its destruction by Khal Loso the Lame during the Century of Blood,[5] and he also spoke with descendants of the Rhoynar after the destruction of Chroyane.

Given the information from the books, we can reduce the range of possibilities from ~700 BC to ~100 BC

Вообще я просто подумал что ту идею плиоигры про путешествия по Эссосу можно посвятить именно странствиям Ломаса

Гилвуд Фишер, из логики.
Валирия в его трудах не упоминается, только дороги, причём с оттенком "остались от великого государства".
А после гибели Валирии и до Таргов в Эссосе был такой ебеньград, что хер там попутешествуешь, он мейстер так-то, а не крутой дядька Геродот с охуительными связями и опытом наёмника.

Lados
Почему мейстер? Его сословно-социальная принадлежность не упомянута никак, к тому же будь он мейстером он был бы так и подписан