 #генеалогия #ору_в_ведро
Нет, ну всякое я в метриках видела, но такое - в первый раз. Как обычно делают запись о рождении ребёнка? Если он рождён в законном браке, в графе "родители" пишут что-то вроде: "Села Кукуева крестьянин Иван Петров Пупкин и законная жена его Пелагея Фёдорова, оба православные". Если от законного супруга родила вдова или солдатка, так и указывают. Если ребёнок рождён девицей либо подгулявшей солдаткой/вдовой, то пишут: "Кукуева села крестьянская девица/вдова/солдатка Прасковья Васильева Гулящева, православного вероисповедания, родила незаконно прижитого младенца", и под именем младенчика делают пометку "незаконнорождённый". Всё логично, всё понятно. Смотрю очередную метрическую книгу. Ноябрь 1890 года. Рождается младенец Григорий, никакой приписки о незаконности его появления нет. Смотрю родителей, а там картина маслом: "Кукуева завода мастеровой Алексей Николаев Баранов и мастерового Василия Филиппова Вороничева девица Наталья Васильева". Думаю, фига ж себе! Ну, может, Баранова просто припёрли к стенке, и он почти сразу женился на родившей от него девице, а поп вошёл в положение и не стал портить младенчику запись о рождении? Но нет, нифига. Ни в этом году, ни в следующем Баранов на Вороничевой не женится. На ней вообще никто в ближайшие годы не женится, и она продолжает дефилировать по крестинам родственников в звании девицы. Ну т.е., натурально, в селе конца 19 века девица в открытую сожительствует с соседом, который и не помышляет взять её в жёны, причём о факте их связи знает уже даже поп. А в метрике всё нормас, ребёнок законный. Кстати, до этого означенная девица уже рожала - не знаю, от Баранова или ещё от кого. Ай да Наталья Васильева, уже двоих принесла, а всё ещё девица, бггггг. 1 октября в 21:15
13 |
 |
|
|
Эм, ну, в принципе вполне. Хз как насчёт пометки, но родила и родила, особо крестьяне по этому поводу не парились
|
|
 |
Integral Онлайн
|
|
Может как-то подмаслили составителя метрики и пометку о незаконорожденности просто "забыли"
5 |
|
|
|
|
Altra Realta
Парились. Губерний, где "не парились", было очень ограниченное количество. Это не было какой-то трагедией, конечно, но увеличивало финансовую нагрузку на семью девицы и умножало трудности в плане её последующей выдачи замуж. Integral Вот я тоже склоняюсь к мысли, что священник был друганом Василия Филиппова и решил войти в положение, раз уж эти позорники не хотят венчаться. |
|
|
|
|
Принцесса из тайги
Только в этом смысле если парились |
|
|
|
|
Altra Realta
Так этот смысл напрямую связан с выживанием. Пропитание, выживание, устройство будущего детей - это вообще одни из главнейших задач что в селе, что в городе. Внебрачные дети и рождались-то нечасто, а уж выживали вообще на уровне статистической погрешности. "Не парились" с ними разве что в том плане, что, по-видимому, особо не заботились и не следили: выживет - хорошо, а помрёт - может, и к лучшему. 1 |
|
|
|
|
Принцесса из тайги
Я про ценность целок, позора на семью и прочей херни |
|
|
|
|
Altra Realta
Про это тоже нельзя сказать, что "не парились". Тут от семьи зависело, а не от сословия. Ну и позор таки был, и вполне объяснимый. Я б на месте крестьянина 19 века своему сыну на гулящей девке жениться тоже не дала. |
|
|
|
|
Принцесса из тайги
Зато с гарантией не пустая 1 |
|
|
|
|
Altra Realta
Вот значение этих "гарантий" сильно преувеличено. Я слежу за ооооооооочень разветвлённой сетью родни на протяжение 40 лет. За это время в семье появилась, понятное дело, целая толпа жён. Среди них нет ни одной бесплодной. Более того, жёны соседей тоже рожают как из пулемёта. Это к тому, что женские репродуктивные проблемы не были таким острым вопросом, чтобы "на всякий случай" брать девку уже с ребёнком. |
|
|
|
|
Принцесса из тайги
Но и визга, как, скажем, у нищих дворян, не стояло |
|
|
|
|
Altra Realta
Показать полностью
У крестьян визгом решать вопросы вообще не предполагалось. Это не значит, что важности вопросу не придавали. Просто решали дело по-своему. У крестьян вообще не было принято тащить сор из избы. Просто, например, молодому мужу было не зазорно поколачивать жену, оказавшуюся гулящей. Не за провинность, а за обиду. Да и зашкаливающий процент смертей у незаконнорождённых детей как бы намекает. Крестьянский мир вообще гораздо более закрытый и обособленный, чем у всех этих графьёв и князьёв. С одной стороны, гулявшую до свадьбы жену муж не выгонит - не позволят, если уж женился. С другой стороны, мать и сёстры мужа в глазах соседей имеют полное право тиранить такую невестку по гроб жизни. И если за "порядочную" муж ещё вступится, то за "непорядочную" - не только не вступится, ещё и добавит. Крестьянские девицы с прижитыми детьми могли быть в более выгодном положении, нежели дворянки, по одной простой причине: крестьянка с нагулянным дитём, может, ещё пригодится какому-нибудь вдовцу или немолодому отставному солдату. Ну да, гулящая, да, с чужим приплодом, но работать-то может же. А вот дворянке с дитём устроиться может быть сложнее в силу её хозяйственной бесполезности. 3 |
|
|
|
|
Принцесса из тайги
Дворяне тоже домостроя не чурались |
|
 |
|
|
Нравы... Жил в XVIII-XIX вв один очень богатый заводовладелец, дворянин из рода, который во всех учебниках истории упоминается. С женой разница в возрасте - 8 лет. Она дважды от него сбегала с разными мужичками и тащила из дома баснословные суммы денег. Он дважды принимал её обратно, гасил все накопленные в побеге долги... Потом, правда, терпение и любовь закончились, и он попросил императрицу их развести. Скандал на всю Россию. Честной суд их не развёл (развод вообще был редкостью в те времена), но приказал им жить раздельно. Она в Москве, он в Питере. Мужа обязали выделить жене щедрое содержание, дом. Судя по всему, жена болела бесплодием. Даже после мужа и двух любовников детей не появилось. Там было много нюансов, но исследователи сделали вывод, что императрица проявила милосердие к беглой жене хотя бы ещё и потому, что сама укокошила законного супруга, меняла любовников, имела незаконнорожденных детей...
|
|
 |
|
|
Кстати, до этого означенная девица уже рожала - не знаю, от Баранова или ещё от кого. Ай да Наталья Васильева, уже двоих принесла, а всё ещё девица, бггггг. В моём древе тоже такая была, Аграфена Иванова, причём сама незаконнорождённая. Мать её так замуж и не вышла, до самой смерти прожила во дворе брата и в 40 лет продолжала писаться девицей.В 1849 эта Аграфена рожает девочку Епистимью, которая умирает через несколько месяцев. Ребёнок у неё не первый, до этого тоже младенцы умирали. А в 1851 Аграфена выходит замуж за своего дальнего родственника, вдовца с несколькими детьми, который старше её почти на 30 лет. Через год у них рождается дочь. |
|
|
|
|
Altra Realta
Эм, ну, в принципе вполне. Хз как насчёт пометки, но родила и родила, особо крестьяне по этому поводу не парились Так не парились, что незаконнорождённость продолжала проследовать человека вплоть до самой смерти. Венчаются новобрачные, а у жениха запись: "крестьянин такой-то села незаконнорождённый Иван по крёстному отцу Петров".И в записи о рождении его детей могли указать, что их отец незаконнорождённый. 1 |
|
|
|
|
Кровавая Анна
А в 1851 Аграфена выходит замуж за своего дальнего родственника, вдовца с несколькими детьми, который старше её почти на 30 лет. Молодцы её родичи, пристроили всё-таки. Могли бы и рукой махнуть на этот конвейер рождений-умираний.2 |
|
Включить тёмную тему
Популярное
VKontakte
WhatsApp
Telegram
Отключить рекламу
