|
#стихи #самопиар
Неласково на Родине встречали Расстрелянных в немецких лагерях: Не те, мол, дни рожденья указали, Когда на смерть их привезли в цепях. Не то число в реестре документа Шарфюрер на машинке отстучал – И всё, и офицера нет моментом: Чтоб выжить, он не то число назвал. За это он с фашистами сражался? За это он в плену оголодал? За это шёл на смерть и против гадов Фашистских он восстание поднял?! Он не расскажет, как в плену держался Избитый в кровь советский офицер, Как с жизнью он своей не раз прощался, Эсэсовцу попавши на прицел. Нет, он и про гестапо не расскажет, И скольких пальцев стоит там допрос, И про друзей, фамилии которых, Крича от боли, он не произнёс. Он не расскажет, сколько офицеров В сыром овраге мёртвыми легли За то, что Родины любимой не предали, На сторону врага не перешли. Он не расскажет, как февральским утром Эсэсовцы их вывели во двор, В цепях, едва стоящих и разутых, И расстреляли в тот же час в упор. Он не расскажет, где его могила: Сожгли, а пепел ссыпали в межу. Погиб герой из Нижнего Тагила… Но я о нём всегда вам расскажу! сегодня в 13:11
12 |
|
А как могли неласково встретить, если его расстреляли и сожгли в плену?
|
|
|
Waruna
А как могли неласково встретить, если его расстреляли и сожгли в плену? Я про память. Не дают в электронной книге памяти поставить "убит" вместо "пропал без вести". И не рассказывают в паблике: "у вас тут у них даты рождения в переводных документах другие". естественно, другие! В книге об этом объяснено. И Мемориал Флоссенбюрг признал, что люди одни и те же пленные, несмотря на разные числа.3 |
|
|
Stivi
Waruna Тогда вопросы не к Родине, а к конкретным чепухам: администраторам сайта, или чиновникам. Родина помнит, Родина знает.Я про память. Не дают в электронной книге памяти поставить "убит" вместо "пропал без вести". И не рассказывают в паблике: "у вас тут у них даты рождения в переводных документах другие". естественно, другие! В книге об этом объяснено. И Мемориал Флоссенбюрг признал, что люди одни и те же пленные, несмотря на разные числа. 1 |
|
|
Waruna
Stivi Конечно, но комиссариат - как раз конкретный представитель Родины... Мне обидно, что немцы признали, а эти... наши... не желают. По сути просто не желают свою работу выполнять.Тогда вопросы не к Родине, а к конкретным чепухам: администраторам сайта, или чиновникам. Родина помнит, Родина знает. 1 |
|
|
Aivas Hartzig
Ну, работают еще по-советски, т.е. наплевательски к людям, хотя уже больше тридцати лет прошло. Это вопрос восприятия - как помню в школе я рассказал, что мой прадед в ВОВ, после того как ушел в армию по-призыву в 1942 году, был убит в первом своем бою. Так мне кто-то из учителей сказал - "Так получается твой дед не воевал?". Похоже что воевал только тот, кто дошел до Берлина. Вот такое вот отношение. Этот "кто-то из учителей" - первейший мудак.2 |
|
|
Aivas Hartzig
Ага, конечно не воевал. Из хулиганских побуждений взял винтовку и проходил мимо. А то и нарочно умер, чтоб не воевать. И откуда такие уроды берутся? Лет 25-30 назад мне рассказывал один дед. Как в 50 годах, когда он служил срочную, из военкомата вынесли несколько вёдер цинковых наполненных солдатскими жетонами. Они сели в машину в грузовую отвезли эти ведра на городской карьер, где зарыли. Командовал этим военкоматчик. А в карьере потом городскую свалку сделали. 2 |
|
|
Jinger Beer
Меня поражает, как японцы относятся к останкам своих предков, когда поисковые группы находят захоронения - все чинно-благородно, с различными почестями, даже кланяются им. А у нас заведено как при князе Святославе - "Мёртвые сраму не имут". Мол, ну погибли и погибли, и до сих пор даже точное число военных потерь не знаем. 2 |
|
|
Jinger Beer
Aivas Hartzig Я от этой истории сейчас сижу и плачу... Почему в музей было не отдать?!Ага, конечно не воевал. Из хулиганских побуждений взял винтовку и проходил мимо. А то и нарочно умер, чтоб не воевать. И откуда такие уроды берутся? Лет 25-30 назад мне рассказывал один дед. Как в 50 годах, когда он служил срочную, из военкомата вынесли несколько вёдер цинковых наполненных солдатскими жетонами. Они сели в машину в грузовую отвезли эти ведра на городской карьер, где зарыли. Командовал этим военкоматчик. А в карьере потом городскую свалку сделали. |
|
|
Aivas Hartzig
Jinger Beer У нас в городе, кстати, были пленные японцы, потом их останки захоронили. Но японцы вывезли эти останки на родину.Меня поражает, как японцы относятся к останкам своих предков, когда поисковые группы находят захоронения - все чинно-благородно, с различными почестями, даже кланяются им. А у нас заведено как при князе Святославе - "Мёртвые сраму не имут". Мол, ну погибли и погибли, и до сих пор даже точное число военных потерь не знаем. Где-то ещё немцы лежат пленные на Голом камне. Но там мемориал очень скромный, боятся, как бы не разорили. |
|
|
Aivas Hartzig
Jinger Beer Мертвые сраму не имут — это про то, что не позорно пасть в бою, позорно бежать с поля боя. А про то, что у нас всем плевать, так это не соответствует истине, у нас тоже хоронят с воинскими почестями. Ну и как бы потерь военных у нас побольше будет.Меня поражает, как японцы относятся к останкам своих предков, когда поисковые группы находят захоронения - все чинно-благородно, с различными почестями, даже кланяются им. А у нас заведено как при князе Святославе - "Мёртвые сраму не имут". Мол, ну погибли и погибли, и до сих пор даже точное число военных потерь не знаем. 1 |
|
|
Stivi
Jinger Beer Не знаю. Может, чтобы пенсии по утере кормильца не платить?Я от этой истории сейчас сижу и плачу... Почему в музей было не отдать?! Я сам от неё в шоке был. Переспрашивал, может, это не то, что он подумал, не жетоны. Нет, однозначно, типа пластиковые чёрные капсулки такие. Внутри записка бумажная. |
|
|
Jinger Beer
Stivi Жетоны отменили в 1942 году во время войны.Не знаю. Может, чтобы пенсии по утере кормильца не платить? Я сам от неё в шоке был. Переспрашивал, может, это не то, что он подумал, не жетоны. Нет, однозначно, типа пластиковые чёрные капсулки такие. Внутри записка бумажная. |
|
|
Waruna
Я не говорил что всем плевать. Были и энтузиасты, конечно. Просто сама система была так устроена, что гуманность и добросовестность в общем стала понятием "поповским", как говаривал Глеб Жеглов, а следовательно неуместным. |
|