Scaverius

Не любое, если уж буквоедствовать. Не любое даже внедрено было - хотя бы в силу нерентабельности. Но да, я вполне допускаю, что кто-то попытается использовать технологию контроля разума для подчинения себе других. И нам, как обычно, придется создавать средства противодействия - тоже технологическим путем, конечно. Другого способа у нас, боюсь, нет, и с трансгуманизмом это не связано.


Смотря что считать границами. Границы у методов познания есть. Во-первых, не следует нарушать права разумных существ (обобщение прав человека). Во-вторых, абсолютная истина, по всей видимости, недостижима: мы можем только неограниченно приближаться к ней, как к абсолютному нулю. :-)


Имеющего художественное значение, очевидно. Чем искусство и отличается от прочих технологий.


Приобретение культурных и поведенческих навыков - это все еще приобретение навыков.


А все, что есть в жизни человека, служит его ценностям. Ценности задают направление развития, и это касается отнюдь не только трансгуманизма.


Для кого-то другого - наверняка есть. Но мы-то мой персональный манифест обсуждаем, верно?


Мне она безусловно не нужна: любая вера есть методологический дефект, суррогат знания. Тем более - вера в сверхъестественное.


Серьезно, я не озабочен наделением себя или кого-то еще этим статусом. Это уже ваша инициатива. :-) Считаете, что существо, стремящееся к бессмертию, всезнанию и всемогуществу, должно называться человекобогом - пожалуйста. Но для меня в этом нет никакого мировоззренческого значения. Разве что в чисто художественном смысле - как в этом стихотворении, где упоминаются "личинки богов".


У нас нет достаточных оснований считать, что она бесконечна. Во-первых, она существует около 13.8 млрд лет, и за это время, расширяясь с конечной скоростью, безусловно не могла достичь бесконечного объема. В то же время - да, существуют ряд космологических концепций, предполагающих бесконечность если не конкретно нашей вселенной, то мультиверса в целом, таких, как гипотеза хаотической инфляции Виленкина. Однако нашему наблюдению доступно только то, что находится в пределах горизонта событий нашей вселенной. Все остальное не влияет на происходящие в ней события и, по сути, не относится к ней.


Тем более у нас нет достаточных оснований предполагать бесконечную делимость. Есть понятия планковской энергии, планковского времени и планковской длины, налагающие предел на делимость. Есть понятия фундаментальных частиц, к числу которых относится даже обычный бесструктурный электрон.


Мы можем вообще погибнуть в следующем году в полном составе. Я не пророк и не утверждаю, что все будет так, как мне хотелось бы. Я лишь говорю о методологической возможности.


Да, вполне. Например, манипулируя содержимым нашей памяти, фальсифицируя результаты наших экспериментов и т.п. Вопрос о том, зачем всеблагому создателю, который вовсе не является отцом лжи, поддерживать эту величайшую ложь в истории человечества, оставлю теологам. :-)


В общем, достаточно просто. Среди тезисов христианства есть фальсифицируемые по Попперу. Мы действительно не можем проверить, способствует ли покаяние спасению души, однако работоспособность молитв в физическом мире вполне может быть проверена статистическим экспериментом. Разумеется, это уже делалось.


Кто вам сказал? Я допускаю вообще все возможности уже в силу того, что потенциально могу ошибиться в любом суждении. Применению научного метода это не мешает ни капли.


У любого события может быть неограниченное число причин. Цель науки - выявить функциональную или хотя бы корреляционную связь между причинами и следствиями. И это успешно делается. К примеру, если преполагаемое сверхсущество регулярно вмешивается в наши эксперименты, то, надо сказать, что его действия довольно гладко описываются вполне простыми закономерностями и, следовательно, тоже подлежат изучению. Одна моя православная оппонентка, к примеру, полагала, что квантовый индетерминизм - и есть "рука Бога". К примеру, невозможно сказать, в какой момент распадется конкретный атом радиоактивного элемента. Но если распадается он "по воле Божьей", тогда придется признать, что эта воля имеет довольно примитивное статистическое распределение.


Это, кстати, тоже верно. В первых строках манифеста было так и сказано: субстрат реальности - материя. То есть если нечто не имеет материального субстрата и не является его акциденцией, значит оно просто нереально.


Я знаю, о чем тут говорится, но не вижу ничего плохого в том, чтобы "дети божьи" выросли и стали равны родителям: как это происходит в любой нормальной семье. :-)


Существование - физический процесс, имеющий протяженность во времени. Поэтому не знаю, что вы понимаете под "существованием вне временного ряда".


Вы видели в моем манифесте упоминание какого-то пафоса? Трансгуманизм базируется на основной идее - идее развития. Мы несовершенны сейчас, но мы можем стать более совершенными. Есть у этого процесса логическое завершение или нет - уже другой вопрос (я лично считаю, что нет).


При этом космисты входят в число наших союзников, а Николай Федеров открыто признается основоположником трансгуманизма. Думаю, разумно будет считать космизм одним из трансгуманистических течений, ибо вполне находится в русле этой идеологии, а направлений в трансгуманизме - множество, в том числе и очень различных.