«Всеобщее благо» мразотно по определению, что бы его последователи ни предлагали в частных случаях. Единственный вариант, похожий на реальное общее благо — это сумма личного блага каждого человека. Но он прямо противоположен концепции «всеобщего блага».
Ну и воспитание шахида, готового пожертвовать собой ради интересов чужих людей, тоже с «гудом» не увязывается.
Но канонный Дамби и не гад тоже. Он политик, а это в его случае ещё хуже. Если бы он ложки тырил и до мальчиков домогался — это было бы лучше, намного меньше вреда, чем от политика, помешанного на идее «всеобщего блага» и обладающего реальной властью.
Jas Tina:
Сей свиток — не для суетного взора.
Он для того, кто помнит зов кифар и шепот нимф в цветущей роще.
А автор, словно пифия, курящая ладан у трещины в земле, являет нам не плоть, но саму суть божест...>>Сей свиток — не для суетного взора.
Он для того, кто помнит зов кифар и шепот нимф в цветущей роще.
А автор, словно пифия, курящая ладан у трещины в земле, являет нам не плоть, но саму суть божественного томления.
Здесь Купидон не шаловливый ребёнок, но прекрасный юноша, чья стрела — не рана, но блаженная болезнь, что заставляет сердце биться в ритме древних гимнов.
Испейте же нектар из чаши, что держит в руках сама Афродита. Подходите с трепетом, и вам откроется вечная тайна красоты!💘💘💘