↓
 ↑
был на сайте сегодня в 02:52
Пол:мужской
Зарегистрирован:4 октября 2012
Рейтинг:969
Показать подробную информацию

Блог



Fluxius Secundus сообщение закреплено
Если я где-то забыл вам ответить (со мной такое, увы, нередко случается) - напомните мне об этом здесь, в комментариях к этому сообщению. Или здесь. Или здесь. Если просто что-то забыл - напоминать тоже здесь.
К2 К3
Через двадцать лет он захочет, чтобы двадцать лет назад он поступил именно так, а двадцать лет назад для двадцати лет спустя — это сейчас. Исправлять давно минувшее очень легко, надо просто вовремя подумать о будущем.

Мегасписок Heinrich Kramer чистокровность Обыденная Магия тайнюки всякая ракугань, виды трансфигурации по версии Три рубля, его же сборный пост, его же коллектор ссылок Беспорядочные заметки о магии канона Матемаг и комментаторов Почему волшебники не думают
Самое безопасное место
ЗВ-список Lost-in-TARDIS 1, 2

Литература по переводу
Астрофорум
Двигатель для межзвездных перелетов Точки восстановления цивилизации после кризиса Ангар-18 или как распилить иной разум
СИ
Криптоэффект, закладка на обсуждении

Витус (СИ)(Ясмина прода) (Кэт Прода) (Марина Прода) (Лаура Прода)
ФАИ
Могултайник (забанен Роскомнадзором)

Речи мертвого музыковеда
Гиктаймс
Ракетная техника
Часть один Часть два Часть три
Показать 20 комментариев из 43

Показать 2 комментария

#религия #книги #ня
Празднующих сегодня - с Рождеством и выходом новой главы MoL.
Показать 1 комментарий

#история #цитаты #тг
О ресурсном проклятии и петростейте
Любопытно, что первой европейской страной, официально провозгласившей себя абсолютной монархией была Дания. Датские сословия в добровольно-принудительном порядке отказались от всех своих политических прав в пользу короля. Связано это было, по-видимому, с "ресурсным проклятием": Датская корона контролировала Зунд - пролив, ведущий из Северного моря в Балтику, а значит не зависела от налоговых поступлений подданных. Таможенные пошлины покрывали все государственные расходы, поэтому король не должен был согласовывать свою политику с представительными органами и сословиями страны

https://t.me/lampia0/234

#цитаты #история #тг #ып
Дамбигадства пост.

Государство как стационарный бандит
The Tenures Abolition Act (1660), о котором я писал в позапрошлом посте, помимо прочего давал англичанам право самим указывать опекунов для своих несовершеннолетних детей в завещании. До 1660 назначение опекунов для сирот оставалось привилегией короля, и он отказался от нее только за хорошую прибавку к содержанию - цивильному листу.
Этот пример показывает до какой степени европейское государство даже 17 века все еще оставалось стационарным бандитом: реальный масштаб тогдашних венценосцев - это буквально "обобрать сироту". Король, как санитар леса, еще не может наложить лапу на фиксированную долю всего нацдохода и потому грабит немногих, слабых и убогих, но зато - до нитки.
PS Гигантская экономическая всякого роль судебных штрафов и т.д. на ранних этапах формирования государственности косвенно подтверждает мысль Кожева о том, что именно судебная власть является наиболее древней из ее ветвей.

#Червепост #политота #определенно_баян #тг

За последние несколько лет ассоциации американцев азиатского происхождения буквально завалили суды исками к топовым университетам Лиги Плюща — Гарварду, Йелю и другим. Азиаты уверены в том, что университеты намеренно дискриминируют их в процессе приема с тем, чтобы набрать больше афро- и латиноамериканцев. Азиаты систематически показывают наилучшие учебные результаты среди всех расовых групп в США, поэтому приемные комиссии ведущих университетов решили «сгладить» расовые различия, фактически введя негласные квоты на азиатских студентов.

Скажем, для того, чтобы попасть в Гарвард, азиату нужно набрать на стандартизированном тесте SAT в среднем на 140 баллов больше, чем белому, на 270 — чем латиносу, и на 450 — чем афроамериканцу.

Как так получается? Дело в том, что академические показатели (включая оценки, баллы, полученные на стандартизированных тестах и т.д.) — это лишь один из факторов, влияющих на решение о приеме в американский колледж. В том же Гарварде, помимо академической успеваемости, учитываются спортивные достижения, т.н. наследие (если из вашей семьи уже кто-то поступал в Гарвард, то вам будет проще туда поступить) и т.н. персональный рейтинг. Последний рейтинг оценивает, насколько «позитивной личностью» является абитуриент по таким показателям, как «доброта», «готовность оказывать помощь» и «смелость». Так вот, абитуриентам-азиатам удалось представить доказательства, что Гарвард систематически проставлял им самые низкие оценки по «персональному рейтингу» среди всех этнических групп.

Согласно судебным материалам, в 2013 году в Гарварде были разработаны четыре разные модели приема для того, чтобы оценить, какой процент студентов каждой расы поступит в университет при разных критериях отбора.

Оказалось, что если учитывать только академические показатели — тесты и успеваемость, то доля азиатов составит 43% поступивших. Если включить в критерии спортивные достижения и legacy, то их доля упадет до 31%. После учета внешкольных достижений и личных характеристик — доля азиатов падает до 26%. Наконец, в четвертой модели, в которой учитывается раса, доля азиатов составляла всего 18%, и этот результат поразительно совпадал с реальной долей азиатов-первокурсников — 19%.

Логика университетов Лиги Плюща достаточно прозрачна. Они ставят одной из своих главных целей достижение diversity, разнообразия, то есть чтобы расовый состав студентов более-менее адекватно отражал расовый состав страны. Считается, что это, с одной стороны, создает здоровую и благоприятную для обучения атмосферу в университете, а с другой — компенсирует бессознательные предубеждения в отношении латиносов и африканцев, не столь успешных, как азиаты.

Проблема заключается в том, что подобный принцип отбора, оценивающий абитуриента как представителя расовой или этнической группы, несовместим с принципом оценки поступающего как индивида. Здесь определенно есть противоречие. Всем ясно, что в случае объективного слепого отбора, не учитывающего расу, вуз будет почти наполовину состоять из азиатов. И чтобы не допустить этого, им искусственно задирают планку на почти недостижимую высоту.

Впрочем, как так получается, что с азиатами трудно конкурировать не только африканцам или латиносам, но и белым? Тут играют роль несколько факторов.

Во-первых, высокая ценность образования в азиатских культурах. Во-вторых (будем называть вещи своими именами), приемлемость насилия — физического и эмоционального. Белый ребенок в принципе может не учиться, если захочет, азиатам родители часто не оставляют такого выбора.

В-третьих, когда речь идет о китайцах, нужно понимать, что мы говорим о людях, вся культура которых построена на подготовке к тестам. Если в Европе тесты стали применяться всерьез полтораста лет назад, то в Китае — тысячу! Для европейца социальный рост был задачей с открытым условием: он сам должен был придумать, что делать и как, чтобы добиться успеха. Для китайца задача была закрытой: тебе нужно максимально хорошо выполнить заранее известное задание за отведенное время — и это единственный способ подняться наверх. Неприятный для европейцев факт состоит в том, что, установив объективные критерии отбора в виде выполнения задачи с закрытым условием (тестом), вы неизбежно проиграете людям, которых на эти задачи натаскивали тысячу лет. И чтобы сбалансировать результат, вы вынуждены будете заниматься жалким мошенничеством.


Надобно в языке русском произвести переворот. Устаревшие дурнопахнущие понятия "кумовство" и "блат" заменить бодрым и современным термином "legacy". Убежден, что это немало поспособствует легитимации этой неплохой в сущности практики.
Скажем, в Америке есть такие выражения как Harvard family или Yale family: если дед в Гарварде учился, отец учился, то и внука скорее всего возьмут (если семья не обеднеет конечно). Называется все это legacy - и даже самые безумные SJWs против этой освященной временем традиции не выступают.
Надо и в России так же сделать. Отец гендир, значит и сын или зять в совете директоров сидеть будут, и никакой это не блат, а legacy. Супротив лучших практик из самих США ни одна сволочь пикнуть не посмеет.


В этом контексте желание Бакуды взорвать Корнелл становится куда более эмоционально понятным.
Свернуть сообщение
Показать полностью
Показать 15 комментариев

#ып #определенно_баян #религия #цитаты #история
Откуда взялись блохи

Однажды господь бог и святой Петр прогуливались по берегу Луары, между Шамальер и Ворэй.Гуляя, они толковали о людях и о том, как трудно наставлять их на путь истинный.На том месте, где река делает поворот, святой Петр вдруг указал господу богу на женщину в лохмотьях, которая лежала на песке и грелась на солнце. Женщина была еще молода, но лицо ее выражало отчаянную скуку. От господа бога ничто не укроется, и он сразу увидел, что эта женщина скучает от безделья.

Тогда он, по безмерной доброте своей, вынул из глубокого кармана горсть блох и бросил их на женщину, говоря:

— Женщина, праздность — мать всех пороков. Вот тебе занятие!

С того дня у женщин завелись блохи. И, от нечегр делать, они развлекаются тем, что ищут их у себя.

via

#религия
Празднующих сегодня - с Рождеством!

По результатам просмотра Аквамена:
( #spoiler_alert умеренной степени.)
1. Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн!
2. Почувствуй себя в шкуре Incognito12
Все вокруг почему-то жалеют военного преступника, массового убийцу, экофашиста и нарушителя основ международного права (убийство Царя Рыболюдов), хотя ему самое место на плахе или в старом Азкабане. Но нет, отделался легким испугом. Везде б.ядские непотизм и кумовство.

3. Графоний норм, но без каких-то супер-изысков
4. Без фанатизма, но додали творческого применения гидромантии (рейтинг брута и мувера - это явно она же). Не уровня Аватара, но что в принципе можно сравнивать - показатель. Раздражало, что рыжая кастует так мееедленно, хоть причины и понятны.
5. В паре мест не помешали бы шутки на тему ПЛИО
Риверс, да

6. А еще в паре - на тему ИП((
Телепорт, разумеется. Ладно по морю, но из Сахары они как выбирались?

7. Заточку Артура на решение проблем переговорами показали, но можно было дать побольше.
8. Как минимум частично пересекается с 2. На красных рубашек по-прежнему всем насрать, и это по-прежнему бесит.

Общий вывод - в целом неплохо, но можно лучше.
Показать 7 комментариев

Показать 6 комментариев

Взгляд с высоты карлсонова полёта
Читаю детям "Карлсона", впервые с собственного детства. И внимание цепляется за необычные бытовые детали Стокгольма 1950-х.

По городу всё ещё ездят извозчики.

Телевизор уже общедоступен - имеется не только у Свантесонов, но и у домработницы.

Свантесоны - не самая бедная семья (пятикомнатная квартира, мать домохозяйка, отец летает в командировки в Лондон), но автомобиля у них нет. Нет упоминаний и о поездках на курорты.

В доме камины с дровяным отоплением и кухня с отдельным чёрным ходом.

Среди взрослых персонажей немало выходцев из деревни, в том числе мать Малыша.

При всей этой патриархальности 15-летняя Бетан приглашает домой ухажёров (подчёркивается, что их много), уединяется с ними в своей комнате и как минимум целуется. Это происходит в отсутствие родителей, но они всё знают, относятся спокойно, Бетан обсуждает свои планы при них.

Показать 5 комментариев

Разрозненные мысли о подменышах и их мрачной истории
Тем, кто не в теме лютого ролевого сеттинга Changeling: the Dreaming будет вряд ли интересно.

Всем невероятно хорош этот сеттинг - один из самых живых, как ни крути, из всех, что породили беловолки - buuuut у меня изрядные проблемы возникают при попытке рассмотреть действительную историю Европы и ея культуры в контексте и наложении глэймора. Многое в каноне выглядит всё-таки очень однобоко и странно. Оттого пытаюсь придумать собственный взгляд на вещи; может, кому-то пригодится при построении модулей или кабинеток, как знать.

Смотрите. Я совершенно согласен, что точка бифуркации и сплошного разлома - это действительно Черная Смерть. Семьдесят пять миллионов трупов и адова буря страдания - да, товарищи, это ОЧЕНЬ убедительная причина разрыва связи с Блаженной Аркадией. Тут ещё важно понимать, что век или около подавляюще большая часть людей занята визжащим выживанием, и никаких мечт и глючи у них не может в это время быть практически по определению.

Но вот затем беловолки уверены, что все ближайшие к ЧС века - это мрачная серая пустыня, и инквизиция тому свидетель. Так и пишут: инквизиция, мол, решила изгнать из мира все сверхъестественное.

И вот тут мне в первый раз хочется сказать громкое ШО?!..

Товарищи, ведьмовская инквизиция - это вообще-то полный триумф суеверия над рационализмом. Сверхъестественного помимо воли Божьей не видел в мире Аквинат, а не Инститорис. Как раз те ребята, которые жгли ведьм, категорически ВЕРИЛИ в них, а ещё в чох, грай и сглаз, и считали, что все это в умелых руках сильнее, чем Святое Причастие. Просто они считали, что на той стороне нет ничего, кроме Зла. Это безумно опасно, это очень страшно для фейри, пытающегося жить среди людей (а после Раскола у него и выбора-то нет) - но Банально ли это? Да эти люди могли быть специфическими Мечтателями - ну ОЧЕНЬ специфическими, но тем не менее. Религиозный фанатизм - это ядовитый Глэймор, конечно же; но это Глэймор.

Но так или иначе - хорошо, я соглашусь, что вихрь страданий во время чумы и последующая безумная охота могли быть причиной тягостного ужаса и застоя в фэйри-сообществе. Но вот потом!

Если беловолки считают, что высадка людей на Луну могла породить огромный выброс Глэймора - то неужели Великие Географические не действовали так же? Всем внимательно перечитывать "Капитанов" Гумилева - вот вам манифест фэйри-первооткрывателей. Причем это было с одной стороны, конечно, "бегство из Димчерча", но с другой стороны - новые земли должны были буквально пахнуть новым и удивительным опытом. А параллельно этому в Европе - как будто специально для тех, кто не готов сорваться с привычных мест - начинается чёртов РЕНЕССАНС. Вот уж где Глэймор можно было жрать ложками - а учитывая, что многие бежали в глубокую Грезу во время Чумы или были развоплощены инквизиторами, его очевидно хватало на всех, да и с избытком.

Но вот тут правда заключается в том, что у подменышей именно в это время появляется настоящий и страшный враг.

И нет, граждане, если вы понимающе щуритесь и говорите "ах да, научный метод" - то вы совершенно мимо.

С какого бодуна беловолки вообще решили, что наука Банальна? Наука! Тогдашняя! Роджер Бэкон был глючник из глючников, первые энциклопедисты были Мечтателями буквально все, как один! Неееет, мне кажется, что как раз в это время фэйри именно на этом корме переживают удивительный новый расцвет. Первые, кто догадываются начать взаимодействовать с Мечтателями-рационалистами, открывают буквально золотое дно. Я вижу здесь причем далеко не только нокеров, но и как раз самых что ни на есть высоких Ши - Дугал и Гвидион уж точно, а Балор-то, а Скатах, а Лиам! Каждый найдет себе вдохновенного культиста Разума по вкусу.

Нет, враг совершенно иной. И это - радикальный протестантизм и формирующаяся вокруг него этика раннего капитализма.

Понимаете, чудес не бывает, культа святых и ангелов нет, все предопределено невероятно скучным Богом-тираном, а мерило его благорасположения - прижизненный финансовый успех! Ничего более Банального я не могу придумать, даже если ОЧЕНЬ постараюсь. Вот это было хуже любой инквизиции. В противостоянии с фанатичными католиками какой-нибудь Ши прекрасным образом мог выдать себя за ангела - но пуритане не верят в явления ангелов... Какой-нибудь извилистый сатир с мощным творческим потенциалом мог бы стать поэтом или живописцем при пышном дворе римских пап даже в самое плохое время - а вот кальвинисты намертво запретили искусство... Лихой пак мог бесстрашно отжигать на карнавалах даже в разгар чумы - а пуритане едва ли не охотились на скоморохов... Эт сетера. Вообще ведь идея, что любая роскошь, веселье или творчество - это от лукавого - это сугубо протестантская идея.

Так что вот отсюда по Европе начинает распространяться серая мгла. Чем успешнее становится капитализм в его классической модели, тем хреновее жить подменышам - и тем больше они бегут в трёх направлениях: на новые земли, в высокую науку и в адскую ностальгию по средним векам.

Понимаете, вот тут к началу девятнадцатого совершенно четко формируются две линии в обществе фэйри, два способа бороться с новым обществом торжествующей Банальности: движение вперёд и назад. С одного крыла, буйный рационализм по типу "мы построим сияющий новый мир, на других планетах зацветут яблони, человечество построит невероятные машины, добьется процветания и бессмертия". Это Мечта? Мечта, конечно. С другого крыла, именно в девятнадцатом начинается невероятной мощи романтическое движение под лозунгом "Назад в Архангельск": прерафаэлиты, лейкисты, готика... Первое покровительствует коммунизму и прочему подобному, второе - глючным мечтам о рыцарстве; первое стремится к превращению мира в Новую Аркадию, второе - к тому, чтоб энергия человеческой тоски по Старине заново открыла Серебряные Врата. Циолковский против Толкина.

Факт в том, что во главе как того, так и другого, конечно же, стоят выжившие Ши. Ибо кто ж ещё. А эти ребята не очень договороспособны в плане идеологии. Изначально главным врагом обеих идей является Мещанский Скучный Быт - но чем дальше, тем больше они начинают смотреть с ненавистью друг на друга. С одной стороны, романтики обвиняют учёных в том, что те "расплетают радугу" и служат тем самым Банальности; с другой стороны, учёные обвиняют романтиков, что те отвлекают людей от Борьбы за Лучший Мир, и тем самым служат - угадайте чему?..

Я думаю, что первая Война Соответствия грянула именно тогда. И она была куда страшнее любых разногласий между аристократами и простолюдинами позднейших веков.

По всей Европе на Этой стороне мира Мечтатели, забыв о реальном противнике, писали яростные пасквили друг на друга. А на Той... ну, представьте себе, как сражаются призрачные дирижабли, стреляющие молниями Теслы, и Наутилусы капитана Немо против грифонов и единорогов, на которых сидят рыцари в артуровских доспехах. В этой войне не могло быть победителя; точнее, в этой войне, конечно же, победила Банальность.

И по сути весь двадцатый век в мире Подменышей - это поиски путей примирения. И сейчас общество должно делиться скорее на тех, кто считает ту войну чудовищной ошибкой и хочет как-то преодолеть ее последствия - и тех, кто до сих пор с считает, что война не окончена и надо любой ценой добиться победы. Отсюда и конфликт фантастики и фэнтези, и бесконечные споры мистиков и просветителей, и вот это все. В чем-то, я думаю, эта штука даже затмевает прежний конфликт Дворов.

А снизу на все это мрачно смотрят простолюдины и привычно охреневают. Но это, впрочем, их нормальное состояние последние пару тысяч лет.
Свернуть сообщение
Показать полностью

#цитаты #история #на_память #религия
Была вчера на лекции...
...по арабской магии доктора Лианы Саиф. Это феерическая готичная барышния из Иордании, которая пишет про арабскую магию в 8-12 веках. А ещё она переводчик "Гайят аль-Хаким", более известный в наших краях под латинским названием "Пикатрикс". В целом это называется, конечно, офигеть, дайте две: я бы не час слушала, а все 8-10, жутко интересно!

Она рассказывала про переход от магии небесной к revelatory magic, магии, открытой богом, т.е. от заклинаний, ориентированных на звёзды, к заклинаниям, ориентированным на бога. О том, что слова "маг" в том контексте не было - было "мудрец" и "шарлатан", что многое говорит о том, как это всё выглядело. О магии как части "нормальной науки", о том, что пресловутый occult sciences - прямой перевод выражения 'ulum khafiyym (простите, я без огласовок, кому надо огласовки - пороюсь и сделаю). О списках наук, где талисманы и предсказания идут где-то между письмом, чтением, риторикой (хотя вот это уже на границе магии), математикой - и такими практическими вопросами как земледельство, "знание цивилизаций", и прочее разведение животных. О рубашках-талисманах, которые до недавнего времени (а, возможно, и сейчас) носились под доспехом, и о глиняных буллах, которые делались специальными кольцами, а потом растирались в порошок, который давали выпить страдающему от укуса скорпиона. Об аристотелевском фреймворке в астрологии - о силлогизме, дедукции и поверке опытом, а также о том, что астрология - наука об эффективных причинах в противоположность материальным и формальным. О попытке примирить Аристотеля и Плотина посредством volitional causality - то есть представлением о планетах как о живых существах, чьи естественные движения влияют на мир. О "науке букв" и о буквальном требовании клиентов магов "пишите здесь только строки из Корана, не добавляйте ничего, чего я бы не понимал" - и я забыла задать вопрос, а что будет, если такого выучить символам? О том, как в более поздний период небесные духи превратились в пророков ислама, и в одном списке корреспонденций рядом оказываются Гермес (Идрис), Иисус и Адам, причём Иисус отвечает за магию и дивинацию. О корреспонденциях, которые используются для того, чтобы "заставить замолчать королей и прочие элиты" (вот уж поистине великое заклинание!). О том, что не было такого вопроса о греховности магии букв, который был в европейском средневековье - кто помнит Фому Аквинского и его "если есть буквы, значит есть тот, кто их читает и выполняет инструкции, а значит - адресатом заклинания является демон", - но зато был вопрос slippery slope: того, что магия располагает к девиантному поведению её применению во вред, так что может не зря она "скрытая наука".

В общем, да. Очень жду слайдов, потому что всё законспектировать я тупо не успевала - это где-то двадцатая часть расказанного в очень кратком изложении.

По этому поводу возникло две хулиганских, оффтопных мысли, частично понятных тем, кто знаком с Миром Тьмы:

1) То, что согласно теологии Аквинского любой компьютер - демон, потому что понимает языки, лежит на поверхности. Помимо личного хихикания по этому поводу (я чувствую, что матлингвистика меня ещё не скоро отпустит), мне вдруг так захотелось написать философский фанфик про знакомство Аквинского с математикой языков! Классическое попаданчество из прошлого! Но я не настолько знаю ни Аквинского, ни математику, ни логику чтобы суметь это сделать самостоятельно без довольно длинной подготовки. Но если у меня когда-нибудь будут студенты-математики по философии, я обязательно попрошу их в качестве term paper!

2) Хулиганская идея. Можно легко догадаться, что если имя Хаким идёт без всяких уточнений и пояснений, то оно значит либо "мудреца как категорию/человека знающего как такового", либо вполне конкретного мыслителя. Первый Хаким - Гермес лично, а вот просто Хаким - это, конечно же, Аристотель. А теперь представьте себе укуренный модуль по Миру Тьмы и ассамитам, где допотопный старец Хаким - именно тот самый конкретный Хаким. Силлогизмы! Дедукция! Проверка опытом! Ассамитские логические диспуты! Небесная тавматургия! ДАЙТЕ ТРИ!
Свернуть сообщение
Показать полностью
Показать 2 комментария


#к_чужим_историям #металитература #мимими #на_память #цитаты #DnD
ДнД-шные заметки, россыпью
Werekat
Werekat
There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Мой любимый жанр: допиши сеттинг. Это про магию и ДнД.

Магия - способность разумных гуманоидов пользоваться своим разумом чтобы содавать и поддерживать временные, довольно эфемерные конструкции, технически задействующие эфир и астрал (на низких кругах - только доступный на материальном плане, чем выше круг - тем дальше маг может дотянуться). Конструкции создаются заранее и запускаются в нужное время с помощью катализаторов. В зависимости от формулы заклинания, катализатор может быть как словесной командой, так и жестом, так и чем-то материальным.

Разум - понятие более широкое, чем интеллект. Интеллект в этом плане - способность к подсчёту в чистом виде, а в более широкое понятие входит и харизма как интеллект эмоциональный, и мудрость как способность видеть связи в окружающем мире. Эти три основные категории аналитически называются "атрибуты", и вполне известны in-game, как и их соотношение с доступными кругами заклинаний. Отсев по физиологии при обучении имеет место быть: так, например, одного моего мага не взяли в друиды, потому что с его способностями даже к концу жизни его потолок был бы пятым кругом, в то время как пятый круг арканный у него в потенциале был на старте.

Не все заклинания доступны через все атрибуты. Некоторые маги видят в этом естественные ограничения, некоторые - происки божеств. Так, хорошо известно, что лечащая магия почти полностью принадлежит богам, и хотя технически в ней нет ничего сложнее чем всё остальное, что делают небожественные заклинатели, их "замены" клирической лечащей магии обычно очень дорогостоящи и сравнительно малоэффективны. При этом есть ряд заклинаний, которые доступны по разным параметрам - и по одним легче, а по другим - сложнее. Так, например, перемещение по планам, основанное на мудрости - заклинание 5-го круга, на интеллекте - седьмого. При этом маг, обладающий обоими нужными атрибутами, но обучением в одном, не может взять и запомнить другую версию, потому что существует т.е. система кругов заклинаний.

Круги заклинаний по лору в моей ДнД-шке - система в чём-то сродни химический валентности в бытовом её понимании, а если быть точнее, то понятию атомной орбитали. По мере практики (плюс ограничение от самого физиологического параметра) маг становится способным поддерживать всё большее количество заклинаний одновременно по определённом атрибуту. Количество слотов, т.е. в нашем примере - электронов на орбитали определяется физиологической вместимостью мага, т.е. нужным параметром разума. Но после того как круг заклинаний полностью заполнен, то начинает заполняться следующий круг, пока не достигает жёсткого физиологического потолка. Система кругов своя для каждого параметра. Маг, умеющий заклинания от интеллекта и имеющий нужную мудрость, всё равно не сможет запомнить плейн шифт на пятом слоте.

Чем определяется, к какому "кругу" относится определённое заклинание? По большей части - его сложностью для поддержания разумом, т.е. та "орбиталь" которую он занимает в мозгу мага. Эффективности же в этом уравнении нет вообще, поэтому самое распространённое направление инноваций в моём ДнДшном мире - попытки как можно больше облегчить то или иное заклинание по формуле, понизив его круг, но не утратив эффективности (что объясняет огромное количество эффективных заклинаний первого-второго-третьего кругов). Обычно самые распространённые версии заклинаний - оптимально возможные по соотношению "затраты/эффект", но гонки по облегчению присутствуют всегда. Самые "богатые" круги - 3-5, там уже прилично так мощностей, но они всё ещё доступны массово. Оптимизацию более высоких кругов делают реже: мало специалистов, меньше реальной необходимости "писать эффективный код". Поэтому там как раз чаще творится бардак и есть серьёзный простор для оптимайза.

Prepared и spontaneous casters - два разных типа обучения, а в некоторых случаях - ещё и физиологии. В принципе, кто угодно с достаточно высоким параметром может быть prepared caster, а вот spontaneous обычно надо родиться - или долго работать над собственной физиологией.

Маг типа prepared caster каждый раз выстраивает каждое заклинание. Конструкции, созданные таким образом, недолговечны: после применения катализатора заклинание в норме отрабатывает и разрушается. Зато то, что он каждый раз конструирует из заново, позволяет ему обновлять репертуар почти бесконечно. Но маг, пойманный без нужных заклинаний, - правда беспомощен. Никаких красивых жестов типа "я очень постараюсь и вспомню заклинание", за исключением ряда конкретных тренировочных фитов типа Alacritious Cogitation.

Маг типа spontaneous caster - обычно прирождённый. Это значит, что он обладает физической способностью запомнить заклинание так, чтобы оно не разрушалось после использования, а по сути мгновенно создавало свою эфемерную копию, чтобы разрушалась уже она. Количество использований таких заклинаний при этом подчиняется правилу кругов, хотя их количество может быть другим, чем у prepared casters. Маг "спонтанный", как это ни смешно, гораздо менее гибок, потому что для такого запоминания требуются значительные время и усилия даже при наличии врождённых способностей. Поэтому маги такого типа чаще узкие специалисты, выбирающие хорошо уметь одну какую-то область, и находят применение там, где стратегическая гибкость менее важна чем большая ёмкость по слотам и возможность выбирать из узкого круга хороших опций.
Свернуть сообщение
Показать полностью

#цитаты #ып #определенно_баян #humor #религия #политота #история #сорри_инглиш
Тема конференции-2017 была "Эзотеризм и девиантность". Нувыпонели, товарищи, СКОЛЬКО лулзов и анекдотов было нами услышано.
Это так, то, что я успела позаписывать, в обратном хронологическом порядке.

"Дорогие мои девиантные коллеги и слушатели...."

"Лютер жил одновременно с Рейхлином, Агриппой и прочими из той когорты - а отлучили от церкви только его!"

Коллега рассказывает про Satanic Temple (те самые ребята, которые давали на камеру интервью на тему "О, мы так рады, что в школах теперь можно проповедовать Нашего Тёмного Владыку" и отливали статую Бафомета) и про то, что приход Трампа к власти вырастил им членство просто в разы ("Трамп - лучшее, что могло случиться с Satanic Temple!"; картиночка с развилкой - "Сатана" налево, Трамп направо, и такая ОЧЕРЕДЬ, идущая налево). Американка, модерирующая сессию, после доклада: "Дорогие коллеги, предлагаю нам всем вступить в их ряды!"

Вообще американцы поминали Трампа через слово - с учётом того, что он порезал им бюджеты к чертям, матерным.

Клэр Фэнгер, рассказывая о некромантах: "По легенде, Фауст в Эрфурте напугал студентов до полусмерти, вызвав тени мёртвых. Мне в Райсе ни разу не позволяли вызывать мёртвых - надеюсь, в Эрфурте с этим до сих пор получше!"

Один докладчик не смог приехать и записал доклад на аудио. Начало доклада: "Hello everyone, I hope Erfurt is treating me well..."

Узнала про эффект Манделы - и поняла, что кто-то обсмотрелся Steins;Gate, потому что нарратив один в один, вплоть до CERN bad guys. А ведь когда я смотрела, то ещё думала: "ну блин, ну КЕРН, ну таких conspiracy theories даже в реале не бывает!" Но нет, конечно же бывают!

"...в ходе ритуала он положил член на могилу и больше его в тот штат не пускали".
Реплика из аудитории: "Это закон такой в том штате?"
Докладчик: "Да в Штатах всякое бывает в плане законотворчества..."

(разговариваю с античником) "...а знаете, что читают современные маги из научных работ по античности?"
"Что?"
"Доддса!"
"Боже, ЗАЧЕМ. Это же было 5-6 поколений назад! Ну ладно, 2 поколения!"

Тоже из античников: "пора уже запомнить: в античном контексте - боги не личности!"

Штрубе, рассказывая о ранней истории социализма, выдаёт длинную цитату о том, как социализм и коммунизм - истинное христианство, унаследовавшее учение древних гностиков, катаров, теософов, иллюминатов и прочих магов: "Честное слово, я это не выдумал! Их так описывали все: и свои, и враги, и нейтралы!"

Оттуда же: "Я к тому, что вот вам описание течения, и в любом другом случае мы бы немедленно записали его в эзотерические! Но упс - это социализм!"

Познакомилась с толпой шведов. Половина из них оказались ролевиками. Почему-то ториками. Ториками. Более того, мы пару раз играли в классическую ролевую игру "а какого Клана наш общий знакомый".

Бернд-Отто открыл мне тайну того, почему именно моя Magia Vera настолько читабельная: её заказали профессиональному перепеисчику. Именно поэтому она такая аккуратная!

Из интересного: оказывается классическая история из этнографии о том, что перевод книг на народные языки в Германии начался примерно в позднем 18-м веке появилась потому, что ранние этнографы следили за печатными книгами. А в манускриптах этот процесс начался лет так на сто раньше.

Да, кстати: Лейпциг отцифровал что-то в районе 140 магических манускриптов, кому надо - ходите смотреть. Там в числе прочего есть рецепт семимильных сапогов и предложение накормить демона пиццей за плащ-невидимку. Коллекция в своё время продавалась за 4000 талеров - т.е. стоимость 2-3 домов в центре или 260 000-320 000 литров пива.

Современные шведские язычники-реконструкторы гордо пользуются утарком вместо футарка, и пафосно поругиваются на профанов-иностранцев (дословно: "у этих американцев футарк, чёрная магия и расизм!"). Интересно, а на наших территориях кто-то этим вариантом ряда пользуется?

Какие-то экзальтированные телевизионщики, уговаривая нас сняться в документалке: "Вы понимаете! Мы - не академики! Мы - мистики! Анархисты! Продаём тысячу фильмов по девять евро!"

Коллега-поляк, оказывается, переводил мою любимую S.S.B.O.T.M.E. в мохнатом 1979 (!!!) году. На мой вопрос, откуда он её вообще взял, он ответил: заказал. Через границу. По каталогу. Бартером. На янтарь.

Коллега, рассказывая о Латвии: "У нас был случай, когда эзотерики построили парк на деньги евросоюза. Поднялся дикий хай на предмет "куда уходят/на что дают деньги"... Документы прочли, тендер был составлен грамотно, повода не дать денег просто не было." Народ, громким шёпотом: "грантоеды!"

Оказывается, был математик из круга Колморогова, Налимов, который тоже отжигал только в путь, надо будет покопаться. Из подвигов: устроить голодовку на Колыме в качестве протеста по поводу плохого обращения с заключёнными - и добиться успеха. Он и до Эсалена добрался, и с Грофом переписывался, и вообще там было много удивительного. И, похоже, именно ему мы обязаны мемом про глубинную медитацию.

"Уважаемые слушатели, простите, но гендерный баланс в секции соблюсти не удалось. Наш единственный мужчина-докладчик в декрете".

Оказывается, один древний процесс очистки золотой руды запросто можно попутать с созданием золота из серебра. Берётся глиняный сосуд, в который гладут неочищенную руду, серебро + ещё какой-то реагент. После реакции всё. что не золото, впитывается в стенки. То есть положил ты кучу фигни в сосуд, а потом смотришь - и там осталось чистое золото.

Ну и, конечно, разговоры о геоцентрической системе с описаниями в духе "величайшая победа науки своего времени" - что, безусловно, совершеннейшая правда!

Эгиль Аспрем, который тоже много водил до момента пока не начал переезжать по всему миру, меланхолично: "Надо играть по нашей жизни, авось поможет...." *включая типичный мастерский голос. "Ты подходишь к компьютеру и видишь девственно белую страницу на экране. Твои действия?"
Свернуть сообщение
Показать полностью
Показать 2 комментария

#цитаты #возможно_баян #на_память
Шведские заметки, работа
Werekat
Werekat
There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Я: читаю тут скандинавский комикс про апокалипсис в котором выжили только скандинавские страны...
Шведская коллега: ну да, мы наверняка заперлись у себя на даче, а всё, что движется, расстреляли.
Я: ...ты только что угадала, как начинается комикс.


Я живу между двумя кафедрами: религиоведения и Центра исследований стран Балтики и Восточной Европы. Приписана к кафедре религиоведения, кабинет мой - в Центре, в проектах участвую и там, и там.

В Центр на заседания кафедры народ заманивают по принципу "приходите поговорить о наших планах, мы вас накормим - бутербродами на завтрак или там салатом на ланч". Ящетаю, что это самый правильный способ звать на заседания кафедры!

У нас совершенно замечательная администратор в Центре, шебутная полячка, с которой можно чудесно лазить под дождём и выбираться куда-то тусить. Новенькая - тоже пришла на работу буквально летом. Две вышки, преимущественно международные отношения. По следам коллеги, молча выполнявшего работу уборщика на полставки, нынче дрессирует Центр на то, что чашки можно и поставить в посудомойку самостоятельно. Пока вполне успешно.

Религиоведы народ простой: выбраться поиграть в керлинг, коллеге на 50-летие подарить сеанс лазания по стенкам (опять же, группой), бухать до четырёх ночи на конференциях, ну и вообще. Все, с кем я успела заобщаться, имеют какие-никакие боевые искусства в бэке. Показательные диалоги в духе "ритуал посвящения спойлерить? А то мало ли..." "Да я вообще-то конкретно этот уже проходил, даже в том же ордене, так что можем побеседовать". Диалог два: "ты знаешь, что такое тульпы?" "Боже мой!! Я последние два года задаю людям этот вопрос!!! Ты первая, кто задаёт его мне!!! Кажется, мы подружимся!"

В моём кабинете ещё два аспиранта: этнолог и историк идей. Этнолог - американец, приехал сюда с мужем, и, что самое интересное, этнолог по професии. Американец. Этнолог. Когда я это копала 10 лет назад, я нашла у них folklife, но не нашла этнологии. Выяснилось, что ларчик открывался очень просто: её и правда очень мало, и искать надо в специфических местах. Этнология в классическом смысле пригодилась всевозможным меньшинствам, которым надо было осознавать своё место в мире. Ею занимаются преимущественно всевозможные people of color, интеллектуалы, которые ходят в свой народ. Это безумно любопытно, с учётом того как именно она появилась в Германии и как продолжилась на наших территориях. Конкретно мой коллега, впрочем, белый, но вырос в совершенно смешанной среде где-то на западном побережье. Поэтому Сёдертёрн с его политикой для него дом родной.

Историк идей - шведка, выросшая в том самом страшном городе Фастове Сёдертале. Рассказывала, как к ним пару раз приезжали журналисты (и успели всех задолбать), по принципу "вы не поверите!.. нас не застрелили! Люди утром... выходят на автобусные остановки! Идут на работу!" Она занимается торговыми путями на Балтийском море, работает преимущественно с архивными источниками. Она - мой основной источник информации про Швецию с точки зрения шведов. То есть я притаскиваю ей какую-то находку с вопросом "ЧТО ЭТО", а она контекстуализирует. Мне запомнились две потрясающие истории: одна про выпендрёж, а вторая - про "хотели как лучше, получилось как всегда".

История про выпендрёж: оказывается, местным мелким нобилям (а они ещё существуют!) продают за деньги грязь. Специальную. Чтобы мазать машины. Чтобы показать, что они были у себя в поместье на охоте. Потому что ибо, надо же. Ну и купить дорогущий охотничий камзол только для того чтобы постирать его вместе с камнями, землёй и травой - тоже часто встречающийся вариант.

История про "хотели как лучше": очередная попытка местного социализма поправить бедные районы. Есть районы, где нехилая безработица. Реабилитировать в первую очередь решили самых опасных для общества. Ну а что, два зайца одним выстрелом: и опасность с улицы убираем, и людей к делу приставляем. Поэтому для совершивших преступления добровольно-принудительно находится работа.
Все уже угадали, чем дело кончилось? Формат "сожги машину - получи работу в подарок", потому что другого способа найти работу просто нет! Пикантности ситуации добавляло то, что как минимум часть народа на работу брали... В охранники. Чем дело кончилось - не знаю. Кажется, пока ещё не кончилось, потому что местная бюрократия - это ПРОЦЕСС.

Рядом с нами сидят медийщики и культурологи. Разрыв культур, конечно, потрясающий, потому что мне, несмотря на два года культурологии за плечами, не очень понятно, почему квир-прочтение Гессе - это диссертация, а не серия постов в блоге. При этом: когда вопрос доходит до дела - до методологии, до что читать - на редкость начитанные ребята с весьма интересными мыслями. Но то, к чему и зачем они это прилагают, выше моего понимания.

Университет у нас с чётко выраженной левой направленностью, но мне пока что за мой вполне откровенно выраженный центризм не прилетало. Народ периодически шепчется о страшных, страшных правых, но тех я ещё в глаза не видела. Не в последнюю очередь, думаю, из-за госпиталя и полиции под боком. Думаю сходить посмотреть, что ли. Можно вот прям с университетским значком.

Зато у нас тут внезапно обнаружилось гнездо когнитивистов. И под "гнездом" я имею в виду нескольких коллег в разных универах, плюс находящийся под боком Аархус (ну потому что пара часов самолётом или восемь поездом - фигня, когда там крупнейшая кафедра религиоведения чуть ли не на всю Европу). И вот когнитивисты - это полное офигеть, дайте две! Если в двух словах - а когда дочитаю Энди Кларка, попробую написать не в двух - то, кажется, нашли очень изящное объяснение целой куче когнитивных спецэффектов, с которыми я не представляла, что делать. Например: почему, когда человек ловит внетелесный опыт, то в ряде случаев он может достоверно описать, что именно происходило с его телом - наблюдая это как бы со стороны? Понятное дело, что это всё пока теории, но уж очень изящные.
Свернуть сообщение
Показать полностью
Показать 1 комментарий

#цитаты #возможно_баян #на_память #политота
Шведские заметки, россыпью
Werekat
Werekat
There are thousands of good reasons why magic doesn't rule the world. They're called mages.
Ну что, я и правда немного освоилась и могу рассказать о том, как я живу. Варнинг: дальше - сильно несистематизированные впечатления, жанр путевых заметок на бегу. Про работу, наверное, я расскажу отдельно при этом.

Живу я в небольшом пригороде Стокгольма - в планах их соединить, но пока что у нас своя городская управа. Впрочем, она не занимается вообще никакой административкой, этим занимаются общегосударственные инстанции. Инстанции сами по себе довольно специфичны: Швеция решает проблемы всех, до кого дотягивается, но по принципу "не умер? Отлично, живи дальше". Так, например, у меня всё ещё нет налогового номера, потому что нет миграционной карты. При этом миграционщики настаивают, что решения миграционной службы достаточно, а налоговики - что миграционщики в душе не представляют, как работает налоговая. Миграционщики, при этом, решили, что если на карту человек фотографируется в городе посреди Швеции, то карту надо отослать не по данному им шведскому адресу, а в посольство страны, где проживает человек. То есть: я здесь фактически полтора месяца, но при этом у меня нет ни одного базового документа. При этом без налогового номера я не могу сделать ничего: ни открыть банковский счёт, ни завести скидочную карту, ни даже, формально, зарегистрироваться в библиотеке университета, где я работаю.

Ситуацию спасает то, что в чём-то в столкновениях с собственной системой шведы напоминают пост-советские территории: всем понятно, что система даёт феерические сбои, и знают обходные дорожки. При этом, точно так же как и у нас, самый простой способ заблокировать любой процесс - заставить причастных придерживаться инструкций полностью, поскольку бюрократическая система напоминает нагромождение заплаток, сделанных под конкретный случай и не всегда удачно стыкующихся с остальными. Это немалый контраст с Голландией, где а) вся система платная, б) вся система минимальная, в) вся система работает. Быстро. Впрочем, справедливости ради, оформиться на работу я в Голландии не смогла: продраться сквозь требование работодателю получать под меня отдельное разрешение для иностранного студента оказалось для меня нереально. Так что, подозреваю, это мне могло так повезти.

Кстати, о схожести с пост-советскими территориями: чего стоит одна история про корабль "Ваза"! Итак: шведский король, как водилось в местном Age of Power, воюет в Польше. И очень хочет новый флагман. С двумя палубами пушек вместо одного. Раньше таких не делали, так что это своего рода эксперимент. Расчёты сделаны, корабль построен, сходит с верфей... И строители с ужасом понимают, что корабль слишком узкий. Места для балласта в трюме мало. "Неустойчивое равновесие длится мгновение" (ц). Строители вызывают адмирала. Берут 30 человек матросов и заставляют бегать туда-сюда. На четвёртом пробеге адмирал говорит: "Стоп, я понял, хватит, сейчас перевернётся". Строители спрашивают: "Что делать будем?" Адмирал смотрит на них долгим взглядом и изрекает: "Если бы только король был здесь..." Потому что король буквально в каждом письме спрашивает НУ ГДЕ. А поскольку план строительства утверждён тоже им, то написать ему "эта фигня потонет" не осмеливается никто.

В итоге корабль отправляется в плавание. И тонет немногим после километра, как только дует что-то чуть-чуть сильнее бриза. Набирает воды в нижние прорези для пушек - и привет. Человеческие жертвы, конечно же, всё как полагается. Судебное разбирательство, впрочем, было весьма вегетарианское, поскольку главный строитель удачно умер незадолго до спуска корабля на воду. Поэтому вину тихо свалили на него и замяли дело.

Когда я узнала эту историю, я подумала, что это, вероятно, окажется распространённым сюжетом. И именно она стала на меня выходом на пробелы в моём образовании. Они, конечно, всегда становятся видны, когда переезжаешь, но тут как-то вообще: по поводу шведского "века империй" я помнила только битву под Полтавой. А все феерические истории про войны на эн фронтов, шатание по всему Балтийскому морю уже гораздо позже пресловутых викингов, про какое-то безумное количество дворцов и роскоши (которые, между прочим, до сих пор действуют!), про показных караульных и про королей прошли мимо. С королей, кстати, кажется срисованы представления о том, как должны выглядеть короли на территориях бывшего СССР (нет, серьёзно - например, охрана из Бременских музыкантов - один в один местные караульные, да и форма корон королей и принцев, также как их цветовая окраска, хранившаяся у меня в глубине памяти, оказалась отсюда - и, кажется, это отголоски ещё соперничества Российской империи и Швеции).

Социализм и бывшие империи, бывшие империи и социализм. Где-то одно неуловимо переходит в другое. Пока не смогу сформулировать точно, но иногда тут веет какой-то архаикой, какой-то странной властностью, где всё это "мы примем и обустроим всех" на деле оказывается "мы - самое богатое и могущественное племя, равняйтесь на нас". Под вопросом "как тебе Швеция по прошествии месяца?" (на который я ответила "узнала много нового и интересного про вашу историю") скрывалось "но как тебе условия работы, как тебе гендерное равенство и прочее". То есть: вопрос был "как тебе коллектив - и лучше ли у нас, чем было до того".

Про коллектив на работе я всё-таки напишу отдельно (через следующие два месяца, видимо - ну или раньше, смотря как будет с загрузкой), а пока просто короткая заметка. Про шведов много пишут, что это народ угрюмый, который не умеет общаться без специально отведённого под это места и времени, и что на севере достаточно знать слово "лось!" для полноценной коммуникации. Но, хм, у меня такого впечатления не возникло. Быть может, дело в том, что работа как раз и есть такой специальный контекст, но пока что у местных не было никаких проблем сходить в бар после работы, или вытащить меня куда-то, или сходить поиграть в игры. Короче, степень социализации здесь гораздо выше привычной мне (и точно выше Голландии, где дома у местного я была один раз за почти три года - а тут всю ораву аспирантов, приехавших два дня обсудить текущие статьи и проекты, кормил у себя дома местный препод, причём обед он готовил за неделю, даже хлеб пёк сам, не говоря уж о яблочном пироге). И ощущения всю дорогу у меня были как на семейном обеде в украинской глубинке, причём со мной в роли недавно вышедшей замуж молодухи в иерархии.

При этом народ неизмеримо более коллективистский, чем в Голландии. Голландия это "у меня есть два метра, но я на них ХОЗЯИН, даже если там был ил, я выкопаю из моря кусок земли, поставлю сваи, поставлю мельницу и буду зарабатывать и жить, а не понравится - уйду в соседний город, поставлю мельницу..." По контрасту с этим, шведы - народ, который живёт кланами. Если это не клан семейный (хотя в пригородах можно посмотреть на эти ДОМА, которые рассчитаны примерно на 8-10 человек каждый - при том что молодежь предпочитает жить вообще в одиночку), то это клан рабочий. То это бренд или марка, это группа, это тусить вместе, и ездить вместе, и лазить по скалам вместе, и работать вместе, и т.д. и т.п. Местные говорят, что это конкретно мой университет так отжигает, но глядя на тех местных, кто это говорит, я в это не очень верю, поскольку рассказывали мне это во время домашней вечеринки в честь нового издания книжки, куда я пришла с работы и в брючном костюме, и в итоге оказалась как раз в нужном градусе официальной одежды. Кто знает меня, тот понимает, что въехав во всё это, я начала нервно ржать: в своё время я круто ушла из подготовки к японистике потому, что очень не хотела работать в настолько плотной системе социальных связей. Ну что: другое островное государство, другой край света, ничего не меняется.

В общем, адаптация к социальной системе для меня непростая, но любопытная. Ну и её тяжесть довольно неплохо компенсируется другими моментами. В частности, в моей деревне (автобус ходит два раза в час, по выходным - раз в час: хорошо, что для меня два с половиной километра до станции не расстояние!) я живу в пяти минутах от озера и леса. Лес совершенно карпатский, с буреломом, камнями и оленями. Зайцы по ночам - хорошие такие лесные зайцы - бегают совершенно свободно, как и вышеупомянутые олени. Контраст с Голландией, где трогать нельзя ничего (потому что этой облепихи, например, там три куста на целый заповедник), первое, что сказали мне в городской управе: "если что-то растёт и очевидно ничьё, ты имеешь право это собирать". Причём это был ответ на вопрос о правилах прогулки в лесах. Помимо права на собирательство, есть ещё такое понятие как right of way: у тебя есть право ходить, где хочешь, и стоять лагерем ночь на любой собственности вообще без вопросов. Потом два дня такая "серая" зона, а после трёх ночей хозяин имеет полное право поинтересоваться, что ты вообще тут забыл.

В Швеции уважают охоту, особенно в глубинке. Одна из преподов в Лунде, дама-этнограф, пол-жизни прозанимавшаяся канадскими индейцами, вторые пол-жизни провела на ферме. Она много и с толком рассказывала про отстрел кабанов, которые не дают жить. А другой коллега - про отстрел волков и формальную дискуссию по этому поводу. При этом в городах и весях какое-то дикое количество вегетарианцев и веганов. Конечно, моё восприятие окрашивает то, что я в самом левом университете по всей Швеции, и у нас даже меню в кафе отдельно вегетарианское и веганское есть. Но этого всё равно очень много, как и другой заботы об экологии.

Забота об экологии, к слову, повсюду. Самый поразительный для меня пример: деление мусора на три части я видела и к нему уже даже привыкла. А вот на восемь (!) частей - ещё нет. Картон, белое стекло, цветное стекло, бумага (отдельная от картона категория), компост (пищевые отходы), пластик, металл, и сжигаемые отходы (всё остальное). Не говоря уж о батарейках-лампочках. Собственно, в доме, где живу я и ещё четверо преподов и студентов, каждую неделю на ком-то висит задача сортировать накопившийся хлам. И в целом Швеция мусор импортируют: они перерабатывают его на тепло, чего здесь много не бывает.

Кстати, о левацком университете. Есть такая телега: мол, все, кто топит за смешанные районы, никогда не хотел бы в них жить. История про университет Сёдертёрн - смешная история про совсем обратное. Итак, есть район Флемингсберг: такая себе Борщаговка от Стокгольма, причём это один из типамигрантских, очень бедных районов, с местной мафией, войнами за территорию и прочими бандами. Что делает администрация Стокгольмского района, помимо прочих мер?

Строит там университет. И создаёт там такие условия, что туда сбегаются все самые левые преподы и прочая профессура, немного не укладывающаяся в гораздо более традиционные рамки университетов вроде Уппсалы, Лунда, Мальмо или Стокгольмского. И вкладывает в него деньги. И разбавляет район хипстерами.

И надо сказать, что сработало. Университет при этом пашет как проклятый, в том числе и с социальными программами, но сработало. Студенты, преподы, поступление и обучение местных поблизости от дома... К моменту, когда сюда добралась я, цены на квартиры в Флемингсберге, долгое время бывшие самыми низкими по Стокгольмскому району, выравнялись. Ну и выглядит это всё, по крайней мере внешне, очень, очень тихо.

Для религиоведов, кстати, задача была отдельная. Дело в том, что в соседнем пригороде, Сёдертале, диаспора сирийских иммигрантов. И на каждое "ааа, исламская угроза, что тут делают эти арабы", коллеги по исламу терпеливо отвечают: "вообще-то нет, христиане, сбежавшие от гонений". У нас тут, оказывается, вообще мировой центр ассирийской культуры. И ближневосточного христианства. В самой светской стране Европы. /сарказм.

Сейчас перед нашим универом стоит новая интересная задача: рядом с нами построили police academy и, я так понимаю, припахали довольно многих у них преподавать. И теперь весь этот университет, замороченный на соцполитике и теории, будет работать с полицейскими. С интересом готовлюсь наблюдать столкновение двух миров, а также теории и практики. Пока что мне видимы разве что постоянные мигалки машин на кампусе: полицейские часто заходят в столовки за кофе и на пожрать.

Кстати, о еде. Как-то во впечатлениях иностранцев мне чаще попадалось, что шведы не умеют готовить. А с моей точки зрения - умеют. Они даже буряк маринуют так, чтобы это было не просто съедобно, а очень вкусно. У них много прекрасного мяса, и отличный выбор мягких сыров, и вообще они умеют в продукты и еду, даже в общепите. Еда, впрочем, дорогая - продуктовая корзина здесь не 20 евро на один поход в магазин, а в норме 30-40, и я ещё не то чтобы дорогую еду беру. Студенческая столовка - это примерно 6 евро на один приём пищи, и это в два раза дешевле чем, собственно, перекусывать где-то в Стокгольме.

Надо сказать, что шведы любят и умеют бухать. Днём, когда нельзя бухать алкоголь, бухают кофе. Именно в таком выражении: его пьют в каких-то совершенно безумных количествах. Вечером пьют по барам, особо уважая хорошее пиво и хорошие настойки. Но к алкоголю при этом отношение... М-м-м... Амбивалентное, память о днях повального алкоголизма. Всё, что крепче определённого градуса, можно либо купить в барах за безумные деньги (что-то в районе 5 евро за кубический сантиметр коньяка, как-то так - и да, они продаются в кубических сантиметрах!), либо в специальных магазинах с государственной монополией. Причём магазины эти по будням работают до семи, а по выходным - до трёх, то есть попробуй ещё поймай, если работаешь полный день. Короче, бухать - неудобно и дорого, но шведов это не останавливает. Магазины при этом любопытные: я недавно в один заглянула в поисках чего-то в чай. Куча неизвестных мне бренди, аквавита, настоек. Какое-то количество внезапного скандинавского, в духе "ледяной сидр из мороженых фруктов" и прочего вина из Финляндии. В общем, есть на что посмотреть, особливо якщо пані має час та натхнення.

Об алкоголизме, короткое примечание: нищие - профессиональные, которые милостыню просят, - повально иммигранты (откуда - я не скажу, может так быть, что и второе-третье поколение, т.е. уже местные). Их немного (мне попалось человек пять), это явно бизнес (есть забитые точки, где они просто сидят). НО. При этом есть ещё и вторая категория: бездомные алкоголики, из тех, что с безумным взглядом ходят по улице, ищут, где бы приткнуться в дождь. И вот эти вот - поголовно этнические шведы или кто-то, кого с ними можно легко перепутать. Эхо войны, в смысле, того самого повального алкоголизма.

Короче, хватит, а то в пост не влезет. В планах, чтобы не забыть: Швеция и ультраправые, работа и собственно коллеги, шведы и разговоры о шведских проблемах (спойлер: зрада, зрада усюди!).
Свернуть сообщение
Показать полностью

#цитаты #ып #политота #на_память

Швеция: доступ к медицинским системам и системам бюрократическим
Одна из первых вещей, которые одни иммигранты сообщают остальным в Швеции: "Зарегистрироваться в этой системе - бюрократический кошмар, но когда вы всё сделаете, то всё очень удобно".

Что я могу сказать по прошествии года с хвостом: зависит от вашего определения удобства. Шведская бюрократия - почти полностью электронная, хорошо взаимосвязанная система. Степень документации ВСЕГО тут потрясает воображение. Приводя один пример: когда я регистрировалась с местными врачами, они были очень раздражены, что у меня нет полного внутреннего медицинского журнала учреждений, где я была зарегистрирована раньше - т.е. полной карточки пациента. Я, в свою очередь, злилась: мне были выданы все нужные документы по международной практике (т.е. письмо с описанием хронических болезней, рекомендации по лечению, а также у меня была вся моя переписка с лечащими врачами за всё время жизни в Голландии), а остальное было не их делом. Мы не могли понять друг друга несколько месяцев: диалог был в духе "да я вам всё предоставила, чего вы от меня хотите?!" "Да вы нам вообще ничего не дали, вы что, обалдели, что ли?"

А потом я получила свой доступ к шведской медицинской системе и обалдела. У пациента есть свой доступ ко всем до единого решениям, рецептам, записям - даже записям в духе "предыдущие врачи "потеряли" документ такой-то, очень странно". На этом фоне - и только после этого - стало понятно, чего от меня хотели, и почему официальное письмо с описанием ситуации выглядело как достаточно куцая документация. По местным меркам это и правда меньше стандарта. Но ответственный за меня врач только через полгода сообразил, что чужаку надо показать, как выглядит документация - посчитал, что это самоочевидно.

Впрочем, ситуация разрешилась не потому, что я получила медкарту на руки, а потому, что из моего отделения ушёл тот врач, который считал, что такая система документации функционирует везде, а новая врач посмотрела и сказала "я не знаю, в чём была его проблема, честно говоря, у вас всё хорошо".

Система взаимосвязана. Налоговый номер, банковские счета, медкарта - всё это работает на одной системе токенов безопасности. Записывается всё, вплоть до того, что недавно местный провайдер судился насчёт того, что не собирается держать всю хистори пользователей "на всякий случай" для удобства правоохранительных органов. Читать пользовательские соглашения надо аккуратно: в большинстве случаев данные и правда хранятся десятилетиями.

Данные про место жительства, телефонный номер (если он у вас шведский) и день рождения - открытые. Есть "жёлтые страницы", где их можно легко найти. Есть система перевода денег "на телефонный номер" - если тот шведский, конечно. У меня шведского номера всё ещё нет: не могу найти время разобраться в том, как она работает, и добыть устраивающий меня контракт.

Подытоживая: местные очень не любят ходить по присутственным местам, поэтому бОльшую часть бюрократических процедур можно (и нужно!) проводить в онлайне. Оффлайн для этого плохо приспособлен: рабочие места сделаны, чтобы обрабатывать дистанционную коммуникацию в первую очередь.

Система рассчитана на то, что пользователь в ней живёт всю жизнь и заинтересован в том, чтобы как можно больше аспектов этой жизни было автоматизировано. Если вас по какой-то причине не устраивает автоматизация, то система начинает давать сбои.

Насколько это удобно... Ну, это зависит от того, насколько человеку лично удобно держать все яйца в одной корзине. Очень специфическая модель "всем известно всё про всех, а кто забыл - заглянет в ведомость", немного напоминающая быт в деревне.



Отвечая сразу всем: интересно, как мнения разделились! Да и Connie Stemmer поднял интересный вопрос: как в такой системе сделать независимую оценку пациента, такую, чтобы мнения предыдущих врачей на неё не влияли. У меня как раз был обратный вариант на практике: у местных есть некоторые, скажем, культурные сложности с выписыванием конкретно моего типа лекарств, и они крайне недоверчиво отнеслись к предыдущей диагностике (f-lempi, к слову о выбивании медкарт - мне в какой-то момент предложили "просто слетать в Голландию и её забрать, нужно же иметь документы").

Но и да, живущим тут с детства очень привычно и удобно. Склеротику вроде меня тоже полезно: я-то свои записи веду, но хорошо, когда они дублируются.

Connie Stemmer, в банках же законы против отмывания денег. Мой голландский банк передаёт общую историю счёта, без подробностей, в Швецию - т.е. туда, где я сейчас плачу налоги.

Но я тебе скажу, что местные банки просто ОЧЕНЬ неохотно открывают счета не-местным. Законы против отмывания денег значат, что банк отвечает за поведение человека, и до момента, пока человек не получает налоговый номер, можно даже не дёргаться. Да и после - я нашла ровно один банк, который не стал требовать чего-то безумного ("принесите оригинал трудового контракта" "это он и есть" "тут нет налогового номера" "да, контракт заключался до того, как он у меня был" "принесите копию работодателя" "вот копия работодателя" "тут налоговый номер зачёркнут и записан ручкой, мы не можем это принять" "да, потому что сначала был временный" "принесите другую, нормально напечатанную копию" "вы же хотели оригинал" "принесите другой оригинал" "???" "перезаключите контракт¸ мы не можем такой принять" "...до свидания").

А спаммеров тут немного, но волнами, по рассказам коллег. То есть что-то они всё-таки с этим делают, но я не знаю, что. Ну и была ещё история, когда чей-то номер оказался выложен на сайте как номер проститутки (да-да, шведская модель, все дела). А вот на голландском телефоне спама нет вообще.
Свернуть сообщение
Показать полностью
Показать 13 комментариев

#цитаты #история
Например. Стандартный тезис о невыделенности личности в архаику из коллектива. Откуда он взялся, по каким источникам? Ниоткуда, ни по каким, люди просто писали мантры и камлали, изрекая это. От юкагирских или эвенкийских сказаний до древнеегипетских и вавилонских текстов - личность и личный выбор, часто в противостоянии с коллективом или общественной властью (что вовсе не всегда осуждается), или просто не имеющий ко всему этому никакого отношения, а относящийся к индивидуальным экзистенциальным проблемам и индивидуальному их решению.

Или тезис о неотчленненности в древности религиии от этики, ритуальной нормы от этической. Почему-то вавилонские тексты о Невинных страдальцах группируют нормы именно так - в одну рубрику попадают те, которые мы бы назвали ритуальными, в другую - те, что мы назвали бы имеющими ценность и независимо от ритуала и религии, независимо от того, чего хотят боги, независимо от связи с богами, - то есть собственно этические. А в Египте были ритуалы обмана богов на загробном суде, их легально разрабатывали, распространяли и преподавали, но никому и в голову не пришло бы легально распространять магию, которая помогла бы обманывать свой, человеческий суд. Стало быть, отлично они отделяли нормы, связанные с волей богов, с нормами, которые и независимо от воли богов вытекали из желаний самих людей, и вторую группу уважали больше первой...
Свернуть сообщение
Показать полностью

#цитаты #история #на_память
К вопросу о значении гениальных одиночек

15 000 лет назад люди не знали ни лука и стрел, ни керамики, ни колеса, ни гончарного круга. Между тем вид наш к тому времени существовал уже более 150 тысяч лет и мышление не отличалось от нашего - познание и изобретения имелись, открытие отдельной от тела души и загробного мира сделали еще неандертальцы. Все перечисленные выше вещи очень пригодились бы людям на протяжении всех этих 150++ тысяч лет, и, казалось бы, невелика штука их придумать, - но вот не придумали же.

Посмотрим на процессы, шедшие за последние 10 тыс. в трех практически изолированных друг от друга ойкуменах: Старом Свете, Америках и Австралии.

В Старом Свете все вышеперечисленное за это время изобрели и распространили. И многое другое.
В Америках из вышеперечисленного не добрались до гончарного круга и колеса.
В Австралии не добрались ни до чего из вышесказанного.

Разумеется, разные популяции имеют разный средний, в значительной степени генетически предопределенный IQ. В настоящее время средний IQ Евразии и Северной Африки в разных регионах разбросан от 85 до 105, в Африке к югу от Сахары кроме бушменов и пигмеев - 67, у бушменов и пигмеев - 56, у австралийских аборигенов - 62. Однако сводить все к тому, кто генетически сообразительнее, не получается. Во-первых, на протяжении ста пятидесяти с лишним тысяч лет до вышеперечисленного не додумался никто. Во-вторых, европейцы имеют средний IQ 100, американские индейцы - 85, эскимосы и юговосточноазиаты - по 90. Неужто вот этой самой разницы, давшей 5-15 пунктов по нынешнему учету, и не хватило для изобретения колеса и пр.?

Зато эти три ойкумены резко контрастируют по численности населения каждой из них. По оценкам (беру Мэддисона), на рубеже эр в обеих Америках жило около 3 процентов человечества (ок. 7 млн. чел.), в Старом Свете - более 200 млн. В Австралии жило, вероятно, столько же, сколько и к 1800 г., т.е. тысяч 300-400 человек. Соотношение Австралии к Америкам - примерно как 1:20; Америк к Старому Свету - примерно как 1:30, Австралий к Старому Свету - примерно как 1:600.

Между тем открытие, сделанное в одном месте, внутри каждой ойкумены распространяется очень быстро. В 17-нач. 16 веках до нэ. в Эгеиде и Балканско-Причерноморском регионах изобретаются и внедряются мечи. В 14 веке до нэ. они уже есть в бассейне Лены - пришли.

В свете этого разрыв в технологических достижениях за последние 10 тысяч лет (и то, что изобретения лука и колеса ждали более 150 тыс. лет) показывает, представляется, что технологические открытия вроде колеса или гончарного круга делаются уникальными одиночками-гениями, встречающимися один раз на миллионы человек в тысячи лет - и дальше диффундируют. И, соответственно, если "пространство возможной диффузии" недостаточно велико по числу участников (а "достаточно велико" тут будет исчисляться уже десятками миллионов особей) - то велики шансы на то, что за несколько тысяч лет на десятки миллионов человек не найдется ни одного такого гения, по меньшей мере удачливого. Всего человечества за первые 150+ тысяч лет его истории не хватило даже на изобретение лука и стрел - но ведь это "все человечество" насчитывало менее 1 млн. чел. в каждый момент времени и было разделено на десятки почти не контактирующих друг с другом зон.
Всей Австралии с ее менее чем полумиллионным (в каждый момент времени) "диффузным кругом" не хватило последних 10 тысяч лет на изобретение лука и керамики. Обеих Америк - а это раз в 20 (к рубежу эр) больше Австралии по населению - не хватило за много тысяч лет на изобретение колеса и гончарного круга. Старого Света - еще в 30 раз больше (к рубежу эр) по населению, чем Америки - уже на все это хватило.
Технологии, похоже, двигали редчайшие особи нашего вида.
Свернуть сообщение
Показать полностью
Показать 3 комментария
Показать более ранние сообщения
Имя:
Пароль:
 
Войти при помощи:

ПОИСК
ФАНФИКОВ


Активные конкурсы








Поддержи проект рублёмЧтобы Фанфикс рос большим

бесплатный фотохостинг создан специально для пользователей Fanfics.me

Книги жанра ЛитРПГ
Опубликуй свою книгу!

Следи за любыми произведениями с СИ в автоматическом режиме и удобном дизайне

О-о-о-очень длинные истории про Марти Сью и их подружек!

Старейший в рунете архив фанфиков





Закрыть
Закрыть
Закрыть