Стих про Йормунганда будет отныне висеть у меня в закрепе, но это не чтоб вы лайкали. Это ради пропаганды и популяризации Йормунганда в обществе.

И чтоб задобрить Йормунганда. Человеческие жертвоприношения нынче запрещены, а прославлять хтонических чудовищ как-то надо.

#язычество
#не_жри_меня

Я тут прочитал, что когда-то у германцев главным богом пантеона был бог Тиу (Тюр), он же индоевропейский бог неба Дьяр.. дюр, xyяр, как его там. Он же Юпитер у римлян. Диес означает чистое дневное небо. Это был светлый добрый бог. А потом началось великое переселение народов, всё пошло по пиzде, все друг друга грабили, убивали, насиловали топорами... И место Тюра занял мрачный Вотан, предводитель мертвецов. Не от хорошей жизни всё, да.

#история
#язычество

Йормунганд, Йормунганд
Дно океанское тушей своей обвиваешь,
Топишь судёнышки, жрёшь экипажи,
Сны беспокойные ты морякам навеваешь.
Сны, о которых никто не расскажет.

Йормунганд, Йормунганд
Встретив себя самого как-то раз в океане,
В бой ты вступил с неприятелем равный,
Бился и денно, и нощно, как будто тумане,
Чтоб доказать, в мировом океане кто главный.

Враг был силён, но силищи его половина,
Жрёт Йормунганд Йормунганда конечность,
С этой секунды они сцеплены воедино,
Битва с тех продолжается вечность.

О, Йормунганд, вот тебе и ответ,
Равных тебе в мировом океане нет!

*в сторону*
Кроме, разве что, старого Ктулху…
Но от того уже тысячи лет ни слуху, ни духу.

Йормунганд, Йормунгад
Сердце трепещет, а ноги в коленях сгибаются,
Будто в крови моей действие мощного яда,
Поступь старухи с косой приближается…
Так ощущаю, когда о тебе я слагаю баллады.

Йормунганд, Йормунганд
Символ конца и начала ты всей Ойкумены,
Смерть приносящий, сам смерти вкусишь в Рагнарёк.
Я - твой певец, твой служитель бессменный,
В сердце моём только монстр нашёл уголок.

#стихи
#язычество

Сегодня наконец пришла книга, которую я заказывал по интернету: "Мифы языческой Скандинавии". С утра шёл мощнейший ливень с порывами ветра. Тор конкретно разошёлся. Любой нормальный человек переждал бы ливень, учитывая, что заказ можно забрать и позже. Но не я! Я решил, что это знак богов. Я промок насквозь, и меня всё время сдувало ветром как парусник в бурю. Это было круто! Вернулся мокрый и счастливый. Сейчас буду читать.

А ещё в подземном переходе я видел танцующую девушку в белом. Она ничего не говорила, просто танцевала. Думаю, это тоже был знак богов. А что это значит, кстати? Есть идеи?

#язычество
#викинги
#слава_Одину

#Славяне #Язычество #Сказки #Скифы #Сарматы #Фольклор #История

Я надеюсь, этот пост не станет срачем.
Я не историк, мне можно. Намедни наткнулась в хорошей группе на лекцию о происхождении скифов. Настоящие учёные, археологи.

Но я-то не археолог, и я текстами занимаюсь, и мне прям вечно зудит и про свои находки про скифов брякнуть. И мне никто не верит, даже когда я доказательства привожу (кое-кто вон даже в долбославии обвинил, не удосужившись даже ознакомиться с аргументами, а Вике Морозовой спасибо за интересные факты про сарматов и список литературы). Скептики всегда со мной спорят, просят археологических доказательств, а где я их возьму, если я изучаю тексты, а не камни. Камни, они надёжные, ими в споре долбануть можно в случае чего в качестве аргумента, а тексты что, их и переврать можно. Можно, конечно, но когда в разных текстах одно и то же русским по белому, поневоле приходят на ум разные мысли. Ну, мне, по крайней мере, как исследователю, приходят. И я всё ещё считаю, что самые древние славянские сказки изначально взяты у скифов. И Баба Яга – именно скифская богиня, только у скифов находится богиня с очень характерной такой «одной ногой». Да ещё и ступа. Большая такая ступа, в которую залезть можно. Зачем, спрашивается, лезть в ступу? У славян такой не было, конечно, да и не ступа это вовсе, а скифский котёл... Ладно, по Бабе-Яге можно отдельную статью писать, там материала – вагон и маленькая тележка.

Баба-Яга с ираноязычными племенами тесно связана ещё и тем, что жили они рядышком, недалеко друг от друга, а конкретно – в степях Причерноморья. Об этом говорят сказки о Белом Полянине и Тархе Тараховиче. Рыбаков равняет их в одну и ту же фигуру и правильно делает, функционально это один и тот же человек, оба они воюют с Бабой-Ягой, оба они побратимы главного героя сказки - Ивана. И главное: его имя. Оно скифское. Д. М. Балашов относит поляниц, воительниц Бабы-Яги, к сарматам. Вероятно, он прав, но прообраз Бабы-Яги находится именно в скифском пантеоне, а у них, как и у сарматов, боги могли быть одни. Как я связываю Бабу Ягу со скифской богиней? Ступа, одноногость, власть над силами природы и животными, табуны волшебных коней. Есть только одна богиня, которая подходит под такие параметры, и находится она только в пантеоне у скифов. Возможно, сарматы позаимствовали её у скифов, а потом славяне позаимствовали её у сарматов, и тогда она стала страшной Бабой, но факт остаётся фактом – изначально это богиня скифская. Для тех, для кого я не авторитет, а авторитеты – люди заслуженные с регалиями, вот ссылка и выдержка:

«Аммиан Марцеллин пишет: "Халаны... населяют бесконечные пустоши Скифии... В другой части страны (т. е. к востоку от реки Дон) ...халаны поднимаются на восток, разделенные на многочисленные и немногочисленные роды, они выдвинуты далеко в Азию и, как я слышал, живут вплоть до реки Ганг, которая протекает через территории Индии и вливается в Южный Океан".[40]
Очевидно, что Аммиан имеет здесь в виду индо-скифское царство Йю-ки; мы должны вспомнить в данной связи, что, согласно Трогу, правящая династия йю-ки была аланской.[41] Благодаря тесным связям между аланами и йю-ки, мы можем предположить, что, в свою очередь, некоторые подразделения йю-ки проникли в Южную Русь вместе с аланами. Возможно, что некоторые аланские кланы Южной Руси были по своему происхождению из йю-ки.
Согласно Аммиану, аланы, подобно другим сарматским племенам, были типичными кочевниками: "Они не имеют домов и не пользуются плугом, но они питаются мясом и обильно имеющимся молоком, живут в повозках, которые они покрывают закругленными тентами из коры, и едут по бескрайним пустошам".[42] Комментарий Аммиана о появлении аланов особенно интересен во взаимосвязи с китайскими заметками о появлении осун.[43] "Почти все халаны высоки и симпатичны, их волосы скорее светлы (crinibus mediocriter flavis), свирепостью своего взгляда они внушают страх, как бы они ни сдерживались. Они легки и активны в использовании оружия. Во всех отношениях они подобны гуннам, но в своем стиле жизни и в своих привычках они менее дики".[44] В религии аланов, как и иных сарматских племен, почитание иранского Бога-Всадника, опознаваемого как Ахурамазда или Митра, играло очевидно наиболее важную роль, но почитание Великой Богини скифского времени также продолжалось.

https://www.booksite.ru/fulltext/4ve/rna/dsky/4.htm

Короче! Чё выяснилось в сраче. Сарматы притащили скифскую мифологию славянам.