![]() |
|
Эх, женщины... Ради своего мужчины на что только не способны...
Спасибо автору. |
![]() |
|
Пришла вслед за рекомендацией Альтры и ни секунды не пожалела.
Обалденно написано! 1 |
![]() |
Fictorавтор
|
Joox
Эх, женщины... Ради своего мужчины на что только не способны... Спасибо автору. Благодарю! Внутри каждой леди дремлет суровая амазонка, а внутри амазонки - трепетная женщина... |
![]() |
EnniNova Онлайн
|
Это просто круто! Отлично написано, изумительно проработано, столько мелких деталей, рисующих целый, мир. Словно на экране видела все, что вы написали. Браво.
2 |
![]() |
|
Здравствуйте, автор!
Показать полностью
Копирую с забега волонтера! Амазонка - не метафора и не иносказание. Эта история действительно об амазонках. Воспринять ее как кусочек настоящей истории (потому что подобные амазонкам точно существовали) мне не удалось, слишком живы в памяти мифы Древней Греции. И упоминающиеся в конце Афины отсылают к совсем другой истории... Но это не важно. На острове амазонок нет мужчин. Женщины сами себе хозяйки, сами себе защитницы, гордые, свободные и... зависимые. Ведь продолжать род приходится с мужчинами, захваченными в рабство, а удачные набеги недостаточно часты, чтобы удовлетворить потребности всех женщин племени. Избавившись от мужчин, женщины не перестали быть инструментом. Сосудом для детей. Просто теперь они служат друг другу. Она - из гордого племени женщин-воинов. Слабых, старых, не способных родить или помочь племени - приносят в жертву богам. Она молода. Она сильна. И у нее нет детей. Она хочет жить. Он - мужчина, которому не жить. Он племенной бык, от которого не нужно ничего, кроме его семени. А на острове амазонок тех, кто не нужен, не держат. И он тоже хочет жить. Он болен и слаб, а умирающий амазонке не поможет. И она спасает его, чтобы спасти себя. Если она не выносит ребенка, ее сочтут бесполезной и принесут в жертву богам. И он спасает ее, чтобы спасти себя, ведь иначе и он сам будет бесполезен. А дальше... Дальше ей жить. Ему - продержаться столько, сколько сможет, и умереть. Концовка этой истории кому-то может показаться проблеском любви, победы женской нежной сущности над жестоким мировоззрением. Я вижу в ней другое чувство, другой посыл, другие узы - и, пожалуй, для меня они даже крепче. История... неожиданная. Потому что она не о любви. Не о романтике, не о страсти. Она о мире, в котором любви места попросту нет. В котором не занимаются ни любовью, ни сексом - спариваются. Где невозможна даже мысль об удовольствии - важно здоровье, удовольствие не важно. Эта история о другой связи, в таком мире куда более ценной и прочной. Друг без друга - не выжить. И еще - "жизнь за жизнь". И первая и последняя ласка... Мужчина не жалеет сил, чтобы доставить женщине удовольствие. Чтобы "показать ей женское счастье". Это не любовь и не страсть. Это даже не благодарность. Это предсмертная молитва и отчаянное подношение богам. И боги слышат его. Это жестокий мир. По-своему прекрасный, пахнущий жареным мясом, лесом и кровью. Жаркий. Блещущий оружием. Нет здесь стыда. Нет жалости. Нет любви. Нет страсти и плотского удовольствия. Нет слабости. Но есть благодарность. Есть долги, которые здесь умеют выплачивать. Есть отчаянная жажда жить. И жажда жить самому может помочь увидеть эту же жажду в другом. А если увидеть и понять - рука дрогнет. И послать на смерть вдруг покажется трудным. Стиль мне непривычен и поначалу даже вызывал некоторое отторжение. Но по-другому здесь нельзя. Написано ярко. Живо. Открыто. Без стыда - и потому без пошлости. Блестят тела, трепещет огонь. Ничто не прикрыто. Ничто не смягчено. Ничто не стесняет. Свирепо. Красиво. Спасибо, автор! P. S. Иногда пробегают опечатки, хотя они не так уж заметны. 2 |
![]() |
|
Я, конечно, пристрастен, но если подопытный богат и выжил…
Хана острову. 2 |
![]() |
Яросса Онлайн
|
Ну что сказать? Написано в целом красиво, как-то даже ностальгически повеяло фильмами про амазонок, виденными в детстве.
Показать полностью
К правдоподобности есть вопросы, но это дело десятое. В конце концов, здесь не научный трактат, а художественное произведение. И его идея (как я ее поняла) - любовь не знает преград, в том числе и суровые традиции и разность культур ей не помеха. Эта идея мне нравится и ради нее можно и забить на правдоподобие. Но есть несколько моментов, которые все-таки повлияли на восприятие. Первое - это "дрочить ему". Серьезно? В рассказе про амазонок времен Древней Греции? Причем, когда по тексту девушки "спариваются", а никак не "трахаются". Что здесь делает слово "дрочить"? Второе - я не поняла, что такого преступного сделала Айна? Она не помогла ему бежать, не лишила своих сестер семени. Она пригласила работорговца и тем помогла племени получить очень нужное всем лекарство. Причем, визит торговца их ни к чему ровным счетом не обязывал. Ну не захотели бы отдавать, не отдали бы и дело с концом. По мне так эти последние две фразы слишком уж натянуто нагнетают драму. Ну и третье - детская ошибка: Он взялся за член, нашёл крохотный твёрдый бугорок на уздечке, подвигал его пальцами, вырастая на глазах, и погрузился во влажное жаркое тело. Тот, кто двигал пальцами, вырос на глазах? Прям как Калипсо? Что-то мне подсказывает, что нет. Все таки рос не весь мужчина, а только его член, но у члена нет пальцев)3 |