Комментарии «Гран-тур мистера Фицуильяма Дарси» (джен)

Nita
Плюсую изо всех сил!!!
Очень легко быть добрым и размышлять о высоком, когда на тебе самом не лежит никакой ответственности: имение на руках управляющих, ты сам можешь только «прожектерствовать», как с вольной для крепостных. Дети? Так ими занимаются слуги, нанятый персонал и жена. Служба? А зачем, если и так богат и уважаем?
Тут можно и добрым быть, и в философа поиграть…
Если бы хоть за что-то этот человек отвечал бы — много от его доброты осталось бы?
И у меня всегда был вопрос: а чем, собственно, занимается Пьер, кроме масонских собраний и размышлизмов?
А ведь он в конце романа даже по современным меркам не мальчик, на простодушие, максимализм и поиск себя уже как-то не спишешь это все.
Кмк, доброта Пьера — это как самоотверженная любовь у того же Толстого в «Юности» (кто читал, конечно, помнит) с примесью любви красивой, о которой надо рассказывать, и непременно по-французски: «ах, как плох сей мир, и как я хочу чтоб он стал благороднее! Что? Надо что-то предпринимать для этого?.. Ах, какой несовершенный мир!»

ivanna343
Вот кстати говоря! Даже женился он не на условной крестьянке «Акулине, дочери Василья-кузнеца», чтоб жить своими трудами и понять народ, а на княжне Курагиной и графине Ростовой, с их положением в обществе, связями, знакомствами. Ну и внешностью, куда же без этого… То что приданого с них не взял —так только потому что сам богат и все материальные вопросы для него закрыты.

Мелания Кинешемцева
Во зле. И отвратительно. С этим никто и не спорит.
Но что делает сам Пьер, чтобы зло стало меньше? Не говорит, а именно делает?
Это все равно, что человеку со сломанной ногой сказать «ах, мне так жаль, но ничего, до свадьбы заживет!» Не вызывать врачей, не наложить шину, даже не подсказать хорошего врача, а только сидеть и причитать. Нога от этого меньше болеть не будет. И зла в мире меньше не станет.

Полярная сова
Присоединяюсь к вашим словам.
Безалаберные, бесшабашные, но можете ли вы себе представить, например, чтобы Билл проиграл в карты огромные деньги, причем не его, а семьи? Даже близнецы на ЧМ ставили свои (!!!) деньги, не отцовские.
Возможна ли ситуация, что (предположим!) на Джинни хочет жениться Гойл (или другой сомнительный кавалер) и на нее давят: «иди!», как давили на Соню?
Можете ли вы представить, чтобы к Перси (до конфликта с Министерством) относились бы, как к Соне или Вере? При том, что Соня и Вера, в отличие от Перси, не ставила себя отдельно от семьи и не поддерживала очень своеобразную политику высшего руководства.
Добавлю, что Уизли как-никак зарабатывали самостоятельно, самостоятельно вели хозяйство. А Ростовы?.. Хорошо отдать деньги на мундир для сына подруги, когда эти деньги берутся у управляющего.
Так что, Ростовым до Уизли еще расти и расти.
Интересно, считались бы Уизли положительными героями у Льва Николаевича, или им тоже не хватило бы духовности?) Занимаются какой-то там войной, а о судьбах мира даже не думают.)))
Удивляет меня, что со школьных времен нам транслируют: «Ростовы (кроме Веры!) — идеал!» А вот Уизли такие-сякие и Гарри-то они из-за денег окрутили и дети-то у них заброшены…

Китри
Дело не только в том, что Ростовы аристократы и им работать не полагается, а в том, что даже в управление имениями они не вникают. Уизли свое хозяйство пусть на уровне «гномы-куры-Фордик» знают от и до.
Это первый момент.
Это Перси-то чужой на празднике жизни??? Когда он становится старостой, родители им гордятся, его ставят в пример. Да и братья с сестрой в глубине души его любят, иначе его уход не вызвал бы такой реакции. Вот как Веру — сплавили первому порядочному, кто посватался, да и забыли, в том числе и сам Толстой.
Перси и других сыновей не стали бы сбывать с рук, даже Рональда, который сам считал себя «вторым сортом».
У Ростовых же — четкое разделение детей на «самых любимых» (Петя и Наташа) «гордость семьи» (Николай) и нелюбимых (Вера и Соня). И если про Соню еще можно сказать, что «не обязаны любить ее, она не дочь», то Вера получает едва ли больше внимания и привязанности. Тем же Уизли не мешает «неродственность» Гарри и Гермионы. Даже Флер они принимают.
Касательно Николая. Можно было бы не винить его, если бы он поиграл свое жалование, не деньги семьи. То, что пытался он сокращать расходы и прочее — так это все равно, что запирать уже обворованный дом. Пошел на ненавистную статскую службу — когда стоит вопрос о выживании, придется не то что идти в статскую службу, а и портсигары вырезать, по рублю за штуку.
Ну и показательна сцена пения Наташи.
«Какие тут проигрыши, и Долоховы, и честное слово!... Всё вздор! Можно зарезать, украсть и всё-таки быть счастливым...»
Война и мир. Том 2. Часть первая. Глава XV
Действительно, что такое проблемы семьи перед силой искусства?.. Такие рассуждения простительны для барышни, вроде Наташи, которую толком не учили и считали глупенькой, но не для старшего сына, опоры семьи.
Не могу представить, чтобы Уизли рассуждали бы подобным образом.
Насчет «женился не по любви» — нам-то пытаются показать, что как раз по любви, что вот именно так правильно, разлюбил «пустоцвета», полюбил некрасивую княжну с богатым приданым, вот так получилось (то, что верится в это с трудом— другой вопрос).

ivanna343
Что есть, то есть, я и не скрываю этого. Душевность, хлебосольство— это всё замечательно, но Ростовы, кмк, это:
— Один раз живем, или головой воспользуемся?
— Вы еще спрашиваете? Конечно, живем один раз!
Так вот, Николай, единственный из семьи, кто научился включать голову. Это конечно, ему в плюс.
А вот Пьер так и живет один раз, интересно, научится ли хотя бы к концу фанфика головой пользоваться?.. И какая ему найдется (ли?) Такая же, как он сам или «маменька», что будет контролировать?
В «ВиМ» неприятно именно то, что вот таким, кто живет один раз автор всячески помогает, подыгрывает. И опускает тех, кто пытается, насколько это возможно, на голове не только шляпу носить.
Толстой, конечно, не виноват, что его любимых персонажей сделали иконами, но совпадение интересное.
В этом плане все-таки герои Остин вызывают больше симпатии. Они сбалансированы.