Комментарии «Брат» (джен)

Спасибо за фанфик! Именно так я и представлял историю Толстого монаха. Неумные шуточки Ро про кролика, доставаемого из чаши для причастия, мне кажутся оскорблением этого человека.

Немного придирок по матчасти:

1. Всё-таки время действия выбрано слишком раннее. Ну не было ещё официального преследования колдовства в XIII веке. Я бы датировал эти события XV веком, или даже позже (но в этом случае местом действия, вероятно, была бы Шотландия или Ирландия).
2. В Англии ведьм и колдунов вешали, а не сжигали. Поэтому, вероятно, на Монахе и не видно никаких следов его казни — след от петли скрыт одеждой.

К обсуждению:
1. Да, немногие волшебники способны на беспалочковую магию. Почему? Ну вот, к примеру, немногие люди могут присесть со штангой весом в четыреста килограммов. Почему бы это? ИМХО, глупо обвинять в таком положении дел хогвартскую систему образования. Просто это действительно сложная штука.
2. Да, ситуация с Почти Безголовым Ником действительно невероятно глупая. Между прочим, отсечение головы — это казнь за государственную измену. Вряд ли ущерб для внешности некой фрейлины можно расценивать, как таковую.

Я не думаю — всё-таки, в тринадцатом веке и позже вряд ли кто-то стал бы составлять заклинание на давным-давно мёртвом и не использующемся арамейском языке.


А кто должен был её применить? Казнили-то магглы.

Да запросто, полным полно было среди всамделишных монахов и алхимиков, и герметистов, и кого только не (-:

Яросса
Так Охота на ведьм — она вообще не про Средние века, разве что самый конец. Это про Новое время.